圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化

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出版者:
作者:孙若怡
出品人:
页数:285
译者:
出版时间:2009-7
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787100054911
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 建筑史
  • 圆明园西洋楼
  • 艺术史
  • 文物与考古
  • 文化史
  • 艺术评论&理论&艺术史
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具体描述

《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》作者在此基础上,从更宽阔的视域,研究圆明园西洋楼景区的形成历史以及中西文化的交流与融合,颇多心得。《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》第一章至第三章在既有史料的基础上,重建了“西洋楼景区”的建筑原貌及其历史变迁,并在个案研究的视角下,藉由比较研究、文化形态学、建筑及景观设计学等方面的理论方法,对“西洋楼景区”的风格加以阐明并定位,进而,对它在中西文化交流上所代表的融合意义,给予了恰当的评价。一方面,作者指出西洋楼景区以大水法为代表的水体形态设计,与传统中国园林理水原则不同,论证景区的主体建筑乃以西式园林为核心,以意大利式巴洛克风格为主导;另一方面则指出,庭园中园门、园路、园亭及绿化等设施,均显示中西融合的痕迹,以及乾隆题刻的诸多匾额,都不影响在西式主体风格中中式风味的表达与创意。

《紫禁城建筑群:明清宫廷营造技艺与空间序列研究》 图书简介 本书深入剖析了明清两代皇家居所——紫禁城的宏大规划、精妙设计及其背后的文化意涵与营造技术。不同于侧重于特定苑囿或单体园林的研究范畴,本书将研究对象聚焦于这座全球现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群,旨在揭示其作为国家权力中枢的礼制结构、空间叙事以及支撑这一巨型工程的工匠智慧。 第一部分:礼序的尺度与规划哲学 紫禁城并非单纯的居住地或行政中心,它是中华帝国“天人合一”宇宙观和严格等级制度的物质载体。本部分将从城市规划的宏观视角切入,探讨其布局如何体现儒家“中正平和”的哲学思想和宗法社会的秩序原则。 1. 中轴线的绝对统治力: 详细考察故宫中轴线——这条贯穿南北的生命线——的精确度量、选址考量及其在礼仪功能上的不可替代性。分析南起午门,北至神武门,沿线上的主要建筑(如太和殿、中和殿、保和殿)在功能、形制和屋顶等级上的递进关系,阐释“前朝后寝”的布局如何服务于皇帝的公开与私密权力运作。 2. 院落的开合与等级渗透: 摒弃对单一宫殿的描述,本书重点分析构成紫禁城的数以百计的院落系统。研究这些院落的组合模式(如“三朝并列”、“前朝后寝”、“东西六宫”的相互穿插),如何通过围墙的层级、门庑的开间、台基的高度,层层递进地彰显居住者的身份地位。尤其关注乾清宫、坤宁宫等核心寝殿院落中,内部空间划分对后妃、皇子地位的具体限定。 3. 水系与地脉的巧妙整合: 考察故宫内部的内金水河系统。它不仅是防火和排水的实用设施,更是风水学说在宫廷建筑中应用的直观体现。分析内金水河如何环绕三大殿,其流向与形态如何呼应“龙脉”概念,以及它与太和殿前广场的蓄水功能如何共同构建出礼仪所需的开阔水景。 第二部分:营造技艺的时代高峰 紫禁城的建造横跨明清两代,凝聚了数百年间中国古代建筑技术发展的最高成就。本部分专注于解读支撑这一奇迹的材料学、结构力学及装饰工艺。 1. 斗栱体系的集成与革新: 对比明代与清代在斗栱用材、结构荷载分配上的细微变化。研究故宫中殿堂建筑所采用的“减柱造”与“抬梁式”结构在复杂屋顶(如重檐庑殿顶)下的具体应用,分析其如何在保证结构稳定性的同时,实现宏大开间的视觉效果。 2. 琉璃瓦与色彩语言的符号学: 深入探讨黄色琉璃瓦的独占性(皇家象征)及其在不同建筑类型中的变体应用(如文渊阁的黑色瓦面)。分析梁枋彩画中的“和玺彩画”体系,重点剖析其中龙凤纹饰的构图规律、色彩搭配(如“金龙和玺”)与等级限制,揭示其超越装饰的符号意义。 3. 巨型木构件的采办与加工: 追溯金丝楠木等珍贵木材的来源地(如四川、云南),研究古代皇家对大型木构件的选材标准、干燥处理技术以及运输挑战。结合清代《工部工程做法则例》,分析木构件的标准化制作流程如何确保异地构件能在北京的工地上实现精准装配。 第三部分:空间叙事与生活哲思 建筑的价值最终体现在其承载的人文精神与日常活动中。本部分探讨紫禁城空间序列如何引导和规范皇室成员的行为模式。 1. 典礼空间的流动性与仪式感: 以皇帝“临朝听政”为例,研究从乾清宫到太和殿的行进路线(神道)所蕴含的仪式性。分析在不同典礼中,空间如太和殿的开门方式、丹陛的设置以及随从站位如何精确地服务于权力展示和礼仪执行的需要。 2. 帝后寝宫的私密性策略: 对比乾清宫与坤宁宫在功能上的演变(从寝宫到祭祀场所)。研究东西六宫(如养心殿、慈宁宫)中,通过屏风、垂帘、抄手游廊等轻量化构件,如何在不破坏整体格局的前提下,构建出适应皇室成员复杂人际关系的私密生活领域。 3. 藏书与学习的空间: 专门开辟章节讨论文渊阁与南学部的建筑布局。分析这些承载皇家学问与典籍的场所,在选址上如何避开喧嚣的政治中心,以及其独特的“天一门”设计如何体现对防火安全和藏书保护的极致重视。 结语: 本书试图通过对紫禁城这一完整体系的宏观审视与微观解构,构建一套理解中国古代权力中心建筑学的独特视角,展示其在规划理念、工程技术和礼制文化层面的深远影响。研究结果不仅是对一座都城的编年史记录,更是对中国传统文化中“礼”与“序”的物质化表达的系统性考察。

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目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名对园林艺术颇有研究的爱好者,我一直觉得对圆明园西洋楼的了解还不够深入。《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》这本书无疑填补了这一空白。书中对西洋楼建筑群的分析,不仅仅停留在对建筑形制的描述,更着重于挖掘其背后所蕴含的文化意义和艺术价值。作者在书中详细阐述了西洋楼建筑的几个重要特点:一是其融合东西方风格的设计理念,二是其精湛的建筑工艺,三是其作为皇家园林所体现的尊贵与奢华。书中对“水法”的详细介绍尤其令我印象深刻,那些曾经在西洋楼中扮演重要角色的喷泉,在作者的笔下仿佛重新焕发了生机,让我看到了古人对于水力工程的智慧运用,以及如何将这种工程技术转化为一种充满动感和艺术魅力的景观。此外,书中对西洋楼建筑群整体布局的分析,也让我认识到其并非孤立的建筑,而是与整个圆明园园林体系相互呼应,共同构成了一个辉煌的皇家生活空间。这本书不仅让我对西洋楼有了更全面的认识,也让我对中国古代园林艺术的博大精深有了更深刻的体会。

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作为一个对中国古代园林艺术有着深厚兴趣的读者,我对圆明园西洋楼的关注由来已久。《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》这本书,为我打开了一个全新的视角来审视这片曾经辉煌的土地。书中不仅仅是对西洋楼建筑本身的介绍,更重要的是,它深入剖析了西洋楼所代表的“精致文化”。作者通过详实的史料和严谨的考证,为我展现了西洋楼建筑的每一个细节,从宏伟的宫殿到精巧的雕塑,再到复杂的喷泉系统,都经过了细致的解读。我特别欣赏书中对西洋楼建筑风格的分析,它并非简单的模仿西方建筑,而是将中国传统的园林理念与西方古典建筑元素巧妙地融合,形成了一种独特的、具有中国特色的西洋建筑风格。书中对“方河”和“海晏堂”等建筑群的详细介绍,让我惊叹于古人的设计智慧和精湛工艺。这本书不仅仅是一本建筑欣赏的书,它更是一部关于文化交流、审美变迁以及时代精神的深刻记录,让我对那个时代的中国有了更全面的认识。

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一直以来,我对圆明园怀有复杂的情感,而西洋楼更是其中最引人遐思的部分。《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》这本书,以一种极为专业和令人信服的方式,为我揭开了西洋楼的神秘面纱。书中对西洋楼建筑的介绍,不仅仅是其宏伟的形制,更重要的是,它深入挖掘了建筑背后的“精致文化”。作者从建筑材料的选择,到施工工艺的复杂性,再到装饰纹样的象征意义,都进行了详尽的阐述。我尤其被书中对西洋楼与西方古典建筑风格进行对比分析的部分所吸引,它让我看到,当时的中国统治者并非盲目照搬,而是进行了有选择的吸收和创新,将西方建筑的精髓与中国传统的审美理念相结合,创造出了独具风格的西洋楼建筑群。书中对“花坛”和“喷泉”的细致描绘,更是让我惊叹于古人的园林造景艺术,以及他们如何利用水景来营造出一种动态的美感。这本书让我对圆明园西洋楼有了更深刻的认识,它不再是一个简单的历史遗迹,而是一个承载着丰富文化信息和艺术价值的珍贵遗产。

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作为一名对建筑史和文化史都有浓厚兴趣的读者,我一直对圆明园西洋楼的复杂性与独特性感到着迷。终于读到了《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》这本书,它给了我前所未有的深入体验。这本书的价值在于,它不仅仅是一本介绍西洋楼建筑的图册,更是一部关于文化碰撞与融合的深刻论述。作者以严谨的学术态度,从建筑材料、工艺技术、空间布局、装饰艺术等多个维度,对西洋楼的各个建筑单体进行了详细的解读。我印象最深刻的是,书中对于西洋楼建筑风格的界定,它并非简单的“西式建筑”,而是将欧洲的巴洛克和洛可可风格与中国传统的建筑元素巧妙地结合,形成了一种独特的“中西合璧”风格。书中还详细阐述了西洋楼的“水法”设计,那些曾经辉煌的喷泉,在作者的笔下变得栩栩如生,仿佛能够听到水声潺潺,看到人们在其中游乐的场景。这本书让我看到,西洋楼的建造并非仅仅是为了奢华,更是一种文化自信和对世界潮流的积极回应,尽管最终的结局令人扼腕叹息。

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这本《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》彻底颠覆了我对圆明园的固有印象。在此之前,我对西洋楼的认知仅限于一些历史图片和模糊的文字描述,总觉得它不过是晚清时期西方技艺的拙劣模仿,或是权贵们奢靡享乐的场所。然而,当我深入阅读这本书后,才真正领略到其令人惊叹的艺术价值和深厚的文化内涵。作者以极其细腻的笔触,逐一剖析了西洋楼各个建筑单体的设计理念、建造工艺以及背后蕴含的时代精神。无论是宏伟壮丽的“海晏堂”,还是精巧绝伦的“方河”,亦或是充满奇思妙想的“多处喷泉”,书中都提供了详实的历史资料和严谨的学术考证,让我得以窥见当年工匠们如何将东西方建筑美学完美融合,如何在有限的空间内创造出无限的视觉奇观。特别是关于喷泉的设计,书中不仅介绍了其精密的机械原理,更将其视为一种象征,象征着自然与人工的和谐统一,象征着对生命活力的赞美。阅读过程中,我仿佛置身于百年前的西洋楼,亲眼见证了那辉煌的景象,感受到了那个时代中西方文化碰撞激荡的火花。这本书不仅仅是一本关于建筑的书,它更像是一扇窗,透过它,我看到了一个更加立体、更加鲜活的圆明园,一个曾经承载着中华民族对外开放和文化交流辉煌历史的见证。

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当我拿到《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》这本书时,我便被它厚重的质感和严谨的排版所吸引。我一直认为,对于圆明园西洋楼的研究,需要一种既有学术深度又不失文化温度的方式。而这本书恰恰做到了这一点。作者以极具感染力的文字,将西洋楼的建筑之美,以及其背后所蕴含的“精致文化”娓娓道来。书中对西洋楼建筑的分析,深入到了材料、工艺、设计理念等各个层面,让我得以领略到当时中西方工匠的智慧结晶。我特别欣赏书中关于西洋楼“水法”的介绍,那些曾经辉煌的喷泉,在作者的笔下仿佛重新焕发了生机,让我看到了古人对自然元素的巧妙运用,以及如何将其转化为一种富有艺术感染力的景观。书中对“远瀛观”等重要建筑的详细解读,更让我对西洋楼的整体布局和空间构成有了更清晰的认识。这本书不仅仅是一本建筑学的专著,它更是一部关于文化交流、审美变迁以及历史印记的深刻书写,让我对那个时代中国人的文化视野和审美追求有了更全面的理解。

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我一直对中国近代史中那些被西方影响的痕迹感到好奇,而圆明园西洋楼无疑是其中最典型也最令人唏嘘的代表。《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》这本书,以一种极其客观和深入的视角,对西洋楼的建筑艺术和文化内涵进行了细致的梳理和解读。作者在书中并没有简单地将西洋楼的兴建归咎于皇帝的奇思怪想,而是将其置于清代乾隆年间中西文化交流日益频繁的宏大背景下进行分析。书中详细介绍了当时来自欧洲的传教士和工匠在西洋楼建造过程中的作用,以及他们所带来的先进的建筑技术和艺术理念。同时,作者也强调了中国工匠在其中所发挥的主导作用,以及他们如何将这些外来元素与中国传统的审美情趣相融合,创造出了独具特色的西洋楼建筑风格。书中对于“精致文化”的探讨,更是触及了我内心深处的思考:在那个时代,国力强盛的清朝,为何会对西洋建筑表现出如此大的兴趣?这其中又折射出统治者怎样的文化心态和审美追求?这本书为我解答了这些疑问,让我对那段历史有了更深刻的理解。

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当我翻开《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》这本书时,我内心是带着一份期待和些许的审慎的。圆明园西洋楼,这个名字本身就承载了太多复杂的历史信息。然而,这本书的深度和广度,远远超出了我的想象。作者并非简单地罗列西洋楼的建筑特点,而是将它置于一个更宏大的文化语境中进行考察。书中对“精致文化”这一概念的阐释,是本书的亮点之一。它不仅仅指建筑的精美,更包含了那个时代统治者对西方文明的认知、吸收和创造。我尤其被书中对西洋楼水法的详尽描述所吸引,那些曾经喷涌而出的水柱,在作者的文字中重新展现了它们的活力与艺术性,它们不仅仅是装饰,更是当时欧洲先进技术与东方审美融合的体现。书中对不同建筑单体的分析,从“远瀛观”的宏伟到“谐奇琛”的精巧,都展现了当时工匠们的高超技艺和对细节的极致追求。这本书让我深刻理解到,西洋楼的建造,是中国在近代化进程中,与西方文明一次深刻的对话,它展现了中国在吸收外来文化方面的智慧与包容。

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我一直对历史上的皇家园林情有独钟,尤其是那些带有异域风情的建筑。当我得知《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》出版后,便迫不及待地购入。这本书的深度和广度都远远超出了我的预期。作者在探讨西洋楼建筑本身的同时,还将它置于更宏大的历史文化背景下进行考察。书中对西洋楼的每一处细节都进行了深入的挖掘,从建筑材料的选择,到雕刻纹饰的寓意,再到空间布局的匠心独运,无不展现出作者深厚的学术功底和敏锐的艺术洞察力。我尤其欣赏书中对于“精致文化”这一概念的阐释。作者并没有将西洋楼仅仅视为物质层面的建筑遗存,而是将其视为一种文化载体,一种承载着当时中国统治者对西方文明的认知、模仿和吸收的独特文化现象。书中对西洋楼与同时期西方园林艺术的对比分析,以及对当时欧洲工匠在中国建造西洋楼过程中的贡献的梳理,都让我对那段复杂的历史有了更深刻的理解。它不再是简单的“被西方文化同化”,而是一种在特定历史条件下,中国主动吸纳外来文化并加以创造性转化的过程。这本书为我打开了一扇了解中国近代史与世界文化交流史的新视角,让我看到了中华民族在面对外部世界时所展现出的包容与智慧。

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长久以来,我对圆明园西洋楼的印象都比较模糊,总觉得它是清朝晚期一个略显颓败的时代留下的痕迹。然而,《圆明园西洋楼景区的园林建筑与精致文化》这本书的出现,彻底改变了我的看法。作者以极高的专业性和细腻的笔触,为我展现了一个全新的西洋楼世界。书中对西洋楼各个建筑的介绍,不仅仅是建筑学的分析,更深入到了建筑背后的文化意涵。我特别喜欢书中关于“精致文化”的探讨,它将西洋楼的建造视为一种独特的文化现象,反映了当时统治者对西方文明的好奇、模仿和吸收。书中详细介绍了西洋楼建筑的材料选择、施工工艺,以及当时欧洲工匠的贡献,让我了解到,在那个信息相对闭塞的年代,将如此复杂的西方建筑理念付诸实践,需要多么高超的技艺和多么强大的组织能力。特别是书中对“远瀛观”等建筑群的剖析,让我看到了西洋楼在空间布局上的巧思,以及如何通过建筑和水景的结合,营造出一种宏伟壮观又充满艺术情趣的氛围。这本书让我对圆明园的认识,从一个单纯的历史遗迹,升华到了一种对中国近代文化发展历程的深刻体悟。

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关于西洋楼的建筑风格,我个人觉得孙若怡的总结有明显的优点,也有明显的不足。不足之处在于:对于甄别西洋楼意大利巴洛克式风格与否的参考文献,仅限于三、四本书,而且有两处比对,一笔带过,并无细说。其实有点可惜,或者是时间精力所限。

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结构严谨,内容翔实,着重突出“实”,值得参考。 不过,读起来可能会稍感枯燥

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关于西洋楼的建筑风格,我个人觉得孙若怡的总结有明显的优点,也有明显的不足。不足之处在于:对于甄别西洋楼意大利巴洛克式风格与否的参考文献,仅限于三、四本书,而且有两处比对,一笔带过,并无细说。其实有点可惜,或者是时间精力所限。

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结构严谨,内容翔实,着重突出“实”,值得参考。 不过,读起来可能会稍感枯燥

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