幽暗意識與民主傳統

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張灝為國立台灣大學歷史系學士(1957),美國哈佛大學碩士(1961)、博士(1966),美國俄亥俄州大學歷史系教授(1968-1998),香港科技大學人文學部教授(1998- ),現任職香港科技大學人文學部教授。

專長為中國近代思想史、政治思想史,曾獲得美國國家人文基金會研究獎金(1975-1976)、美國學術團體聯合會研究獎金(1972, 1979-1980)、王安東亞學術研究獎金(1985-1986),以及中央研究院院士(1992)等各項榮譽。中文著作有《烈士精神與批判意識》、《幽暗意識與民主傳統》,均由聯經出版。英文著作有:Liang Ch'i-ch'ao and Intellectural Transition in China, 1890-1907, Harvard East Asian series ( Harvard University Press, 1971),以及Chinese Intellectuals in Crisis: Search for Order and Meaning , 1890-1911 ( University of California Press, 1987)。*

出版者:聯經出版公司
作者:張灝
出品人:
页数:243
译者:
出版时间:1989-5-4
价格:100.00元
装帧:平装
isbn号码:9789570803020
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 幽暗意识 
  • 歷史 
  • 新儒家 
  • 张灏 
  • 聯經 
  • 中国近代史 
  • @台版 
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自由主義珍視人類的個人尊嚴,堅信自由與人權是人類社會不可或缺的價值。但它同時也正視人的罪惡性和墮落性,從而對人性的瞭解蘊有極深的幽暗意識。《幽暗意識與民主傳統》就是要把西方自由主義的這一面和幽暗意識之間的關係作一些整理和介紹,同時以此為借鏡,希望對傳統儒家的人性論和政治思想作一些釐清和反省。除此之外,書中所收的文章,也記錄了作者對時代的感受和傳統的反省。

具体描述

读后感

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张灏曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授等职,现为台北“中研院”院士,该书是国内所出张灏合集的三本之一。看完几个月了,才被催促简单写个读后感。 书中要义简言之,即西方现代民主制度“分权制衡”的政治理念,源自对“人性恶”的警觉,这种对人性有所警觉的“幽暗意识...  

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本书是著名学者张灏先生的代表作,重点探讨了中国传统文化为何未能开拓出民主宪政的道路,他认为,传统儒家文化在对“幽暗意识”的体认上存在不足,因而走向“乐观人性论”,对圣贤政治抱有无限期望,最终未能孕育出真正的民主传统。 所谓“幽暗意识”,是张灏先生创造的概念...  

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这本《幽暗意识与民主传统》买了有些日子了,当时买回后,见是论文集录,阅读的兴趣有所下降,就放到了书架上。前些日子无事随手翻了翻,竟然就放不下了,于是就一口气将其读完。 张灏先生的文章写得很清楚明晰,很容易抓住重点,提出的观点也颇富启发性。不像读其他的论文,...  

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儒家为什么会接受专制制度, 其是否适合民主宪政? 1、问题的提出 张灏教授在他的《幽暗意识与民主传统》一书中指出:中国传统之所以开不出民主宪政的一个重要思想症结,在于儒家学说未能对幽暗意识作充分的发挥。张灏教授承认,基督教与儒家都认为人性具有善恶两面。但是,基...  

用户评价

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所謂的好書就是,即使是枯燥費腦的學術,也能讓人心潮澎湃。

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联经的这个版本不好,最后的访谈与首篇几乎一模一样,不知道放上去有什么意义,凑字数吗。关键字词弄反,p5的”否定“到了p233"变成了”肯定“,重大编辑失误。80年代的书,观点应该是影响了一代人吧,至少影响了我爸这代人,但现在看,对人性的认识应该不止于此了。

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忘记啥时看的了

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八十年代应景作品,澄清诸多时下偏见。相比同样“学贯中西”的钱钟书,至少没把眼镜掉了,然而对传统与现代化的联姻还是抱着不屈不挠的祈愿。

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或许如作者所说,儒家的幽暗意识不会像西方那样产生民主传统,但根据日韩的经验,只要各阶层相互妥协,各安其位,儒家文化也能和民主制度相融,辛亥革命是个很好的机会,只可惜错过了。

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