張灝為國立台灣大學歷史系學士(1957),美國哈佛大學碩士(1961)、博士(1966),美國俄亥俄州大學歷史系教授(1968-1998),香港科技大學人文學部教授(1998- ),現任職香港科技大學人文學部教授。
專長為中國近代思想史、政治思想史,曾獲得美國國家人文基金會研究獎金(1975-1976)、美國學術團體聯合會研究獎金(1972, 1979-1980)、王安東亞學術研究獎金(1985-1986),以及中央研究院院士(1992)等各項榮譽。中文著作有《烈士精神與批判意識》、《幽暗意識與民主傳統》,均由聯經出版。英文著作有:Liang Ch'i-ch'ao and Intellectural Transition in China, 1890-1907, Harvard East Asian series ( Harvard University Press, 1971),以及Chinese Intellectuals in Crisis: Search for Order and Meaning , 1890-1911 ( University of California Press, 1987)。*
自由主義珍視人類的個人尊嚴,堅信自由與人權是人類社會不可或缺的價值。但它同時也正視人的罪惡性和墮落性,從而對人性的瞭解蘊有極深的幽暗意識。《幽暗意識與民主傳統》就是要把西方自由主義的這一面和幽暗意識之間的關係作一些整理和介紹,同時以此為借鏡,希望對傳統儒家的人性論和政治思想作一些釐清和反省。除此之外,書中所收的文章,也記錄了作者對時代的感受和傳統的反省。
本书是著名学者张灏先生的代表作,重点探讨了中国传统文化为何未能开拓出民主宪政的道路,他认为,传统儒家文化在对“幽暗意识”的体认上存在不足,因而走向“乐观人性论”,对圣贤政治抱有无限期望,最终未能孕育出真正的民主传统。 所谓“幽暗意识”,是张灏先生创造的概念...
评分 评分匆匆翻了其中几篇《世界人们传统中的轴心时代》《幽暗意识与民主传统》《新儒家与当代中国的思想危机》《中国近代思想史的转型时代》《幽暗意识的形成与反思》。没觉得咋样,都是很短的文章集子,每个问题都是点到而止的感觉。第一篇肯定大而无当;第二篇就其论西方思想中基督...
评分本书是著名学者张灏先生的代表作,重点探讨了中国传统文化为何未能开拓出民主宪政的道路,他认为,传统儒家文化在对“幽暗意识”的体认上存在不足,因而走向“乐观人性论”,对圣贤政治抱有无限期望,最终未能孕育出真正的民主传统。 所谓“幽暗意识”,是张灏先生创造的概念...
联经的这个版本不好,最后的访谈与首篇几乎一模一样,不知道放上去有什么意义,凑字数吗。关键字词弄反,p5的”否定“到了p233"变成了”肯定“,重大编辑失误。80年代的书,观点应该是影响了一代人吧,至少影响了我爸这代人,但现在看,对人性的认识应该不止于此了。
评分忘记啥时看的了
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评分联经的这个版本不好,最后的访谈与首篇几乎一模一样,不知道放上去有什么意义,凑字数吗。关键字词弄反,p5的”否定“到了p233"变成了”肯定“,重大编辑失误。80年代的书,观点应该是影响了一代人吧,至少影响了我爸这代人,但现在看,对人性的认识应该不止于此了。
评分所謂的好書就是,即使是枯燥費腦的學術,也能讓人心潮澎湃。
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