文明與野蠻 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 美國 文明是個神馬東西 文化 工具書 學術名著 呂叔湘
發表於2025-02-12
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看起來貌似作者做瞭很多田野調查
評分挺有意思的一本書,在那個年代對自負的西方人的諷刺真夠犀利的。關於人類惰性的說法,也讓受“馬剋思唯物曆史觀”教育的我覺得耳目一新。不過畢竟成書較早,裏麵一些觀點不一定準確。例如關於中國文明西來的說法,參考後來的考古就不太立得住。有這一例,其他的也要抱著懷疑的態度看瞭。
評分和博厄斯的《原始人的思維》一起讀的,文明和野蠻的界限是模糊的
評分挺有意思的一本書,在那個年代對自負的西方人的諷刺真夠犀利的。關於人類惰性的說法,也讓受“馬剋思唯物曆史觀”教育的我覺得耳目一新。不過畢竟成書較早,裏麵一些觀點不一定準確。例如關於中國文明西來的說法,參考後來的考古就不太立得住。有這一例,其他的也要抱著懷疑的態度看瞭。
評分“Man developed with the conditions for his being,but before the conditions of his well-being.”
羅伯特·路威(1883-1957),美國著名人類學傢,曾對北美平原印第安人做廣泛研究,其中對剋勞族印第安人的研究堪稱典範,著有《剋勞族印第安人》一書,還匯編三冊剋勞語教科書。其他重要著作有:《文化與民族學》、《初民社會》、《初民宗教》、《國傢之起源》、《文明與野蠻》、《社會組織》等。
這是一本闡明人類文明史的著作。它從吃飯穿衣說到彈琴寫字,從中亞土人一分鍾捉八十九個虱子說到法國國王坐在馬桶上見客,從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床,可說上下古今,無一不談,而又無談不妙。但是誠如譯者呂叔湘同誌在譯後記中所說,多數讀者讀後不會隻是感到有趣而已,而且能由此“認識到所謂文明人有時很野蠻,而所謂野蠻人有時倒很文明;認識到文明不是哪一個或哪幾個民族的功勞,而是許多民族互相學習,共同創造的;認識到文化的‘寶貴遺産裏摻雜瞭許多渣滓’,要時時提高警惕”。
为什么民国时期的文人这么多学贯中西,现在能找到几个中文教授精通英文?倒退是事实。悲哀的是,身在其中的众人并不觉得可耻,反而五十步笑一百步嘲笑某邻国!上海已经第二次参加PISA测试,不管有没有操练学生,事实是上海两次拿了第一。美国今年4月颁布了下一代科学教育标准,...
評分 从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客;从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床;从日本的男女同浴说到欧洲男性曾佩戴扑满面粉的假发满街跑……这本东拉西扯,充满新奇逸趣,看起来很象“八卦大全”的书,出自曾著有《国家之起源》、《...
評分 評分对可可,咖啡,茶的历史与追述,不得不联想到《上瘾五百年》里面关于成瘾物风靡欧美乃至世界的进程。关于糖,还可以看看《糖与权力》~ 吕叔湘译的很自然,看看历史,眼界才不那么逼仄局限,现在很多IT界反复的事故,不也是程序员自以为“肯定够用”么。 “古人的成绩,多半是...
評分屎,米之尸体也 粪,米之集合也 还没有米的历史里,那就肯定没有屎跟粪这词,但这东西本身还在。 至于大便一词的由来想必更是远远落在了屎和粪的后面。 饱暖之后,人就没事干,就开始追求层次,开始发现这东西说出来层次比较低,那上厕所就改成方便吧。为了图方便,还得分...
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