羅伯特·路威(1883-1957),美國著名人類學傢,曾對北美平原印第安人做廣泛研究,其中對剋勞族印第安人的研究堪稱典範,著有《剋勞族印第安人》一書,還匯編三冊剋勞語教科書。其他重要著作有:《文化與民族學》、《初民社會》、《初民宗教》、《國傢之起源》、《文明與野蠻》、《社會組織》等。
這是一本闡明人類文明史的著作。它從吃飯穿衣說到彈琴寫字,從中亞土人一分鍾捉八十九個虱子說到法國國王坐在馬桶上見客,從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床,可說上下古今,無一不談,而又無談不妙。但是誠如譯者呂叔湘同誌在譯後記中所說,多數讀者讀後不會隻是感到有趣而已,而且能由此“認識到所謂文明人有時很野蠻,而所謂野蠻人有時倒很文明;認識到文明不是哪一個或哪幾個民族的功勞,而是許多民族互相學習,共同創造的;認識到文化的‘寶貴遺産裏摻雜瞭許多渣滓’,要時時提高警惕”。
這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
評分這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
評分這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
書是好書,大師的翻譯也見功力,但是要慢慢讀纔能讀齣其中的深味!
评分挺有意思的一本書,在那個年代對自負的西方人的諷刺真夠犀利的。關於人類惰性的說法,也讓受“馬剋思唯物曆史觀”教育的我覺得耳目一新。不過畢竟成書較早,裏麵一些觀點不一定準確。例如關於中國文明西來的說法,參考後來的考古就不太立得住。有這一例,其他的也要抱著懷疑的態度看瞭。
评分挺有意思的一本書,在那個年代對自負的西方人的諷刺真夠犀利的。關於人類惰性的說法,也讓受“馬剋思唯物曆史觀”教育的我覺得耳目一新。不過畢竟成書較早,裏麵一些觀點不一定準確。例如關於中國文明西來的說法,參考後來的考古就不太立得住。有這一例,其他的也要抱著懷疑的態度看瞭。
评分挺有意思的一本書,在那個年代對自負的西方人的諷刺真夠犀利的。關於人類惰性的說法,也讓受“馬剋思唯物曆史觀”教育的我覺得耳目一新。不過畢竟成書較早,裏麵一些觀點不一定準確。例如關於中國文明西來的說法,參考後來的考古就不太立得住。有這一例,其他的也要抱著懷疑的態度看瞭。
评分書是好書,大師的翻譯也見功力,但是要慢慢讀纔能讀齣其中的深味!
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