文明与野蛮 在线电子书 图书标签: 人类学 社会学 美国 文明是个神马东西 文化 工具书 學術名著 吕叔湘
发表于2024-11-05
文明与野蛮 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
喜欢看各种野史各种怪谈,比如黄永玉正儿八经地跟你聊如厕的故事之类就特别吸引我的眼球。读这本书时,好像穿越时空亲眼看到国王坐在马桶上见客,乐不可支。
评分喜欢看各种野史各种怪谈,比如黄永玉正儿八经地跟你聊如厕的故事之类就特别吸引我的眼球。读这本书时,好像穿越时空亲眼看到国王坐在马桶上见客,乐不可支。
评分看起来貌似作者做了很多田野调查
评分“Man developed with the conditions for his being,but before the conditions of his well-being.”
评分挺有意思的一本书,在那个年代对自负的西方人的讽刺真够犀利的。关于人类惰性的说法,也让受“马克思唯物历史观”教育的我觉得耳目一新。不过毕竟成书较早,里面一些观点不一定准确。例如关于中国文明西来的说法,参考后来的考古就不太立得住。有这一例,其他的也要抱着怀疑的态度看了。
罗伯特·路威(1883-1957),美国著名人类学家,曾对北美平原印第安人做广泛研究,其中对克劳族印第安人的研究堪称典范,著有《克劳族印第安人》一书,还汇编三册克劳语教科书。其他重要著作有:《文化与民族学》、《初民社会》、《初民宗教》、《国家之起源》、《文明与野蛮》、《社会组织》等。
这是一本阐明人类文明史的著作。它从吃饭穿衣说到弹琴写字,从中亚土人一分钟捉八十九个虱子说到法国国王坐在马桶上见客,从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床,可说上下古今,无一不谈,而又无谈不妙。但是诚如译者吕叔湘同志在译后记中所说,多数读者读后不会只是感到有趣而已,而且能由此“认识到所谓文明人有时很野蛮,而所谓野蛮人有时倒很文明;认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳,而是许多民族互相学习,共同创造的;认识到文化的‘宝贵遗产里掺杂了许多渣滓’,要时时提高警惕”。
学习人类学的好处是整个人变得心地宽容。因为在人类学者看来世上的一切让“文明人”讶异的异族——野蛮人生活方式都是上古祖先遗留下来的,并无特别。 其实在人类的古早文明期——西方的古希腊和中国的先秦,对于他族文明是很包容的。直到西洋进入了中世纪,中国罢黜了百家。之...
评分为什么民国时期的文人这么多学贯中西,现在能找到几个中文教授精通英文?倒退是事实。悲哀的是,身在其中的众人并不觉得可耻,反而五十步笑一百步嘲笑某邻国!上海已经第二次参加PISA测试,不管有没有操练学生,事实是上海两次拿了第一。美国今年4月颁布了下一代科学教育标准,...
评分Lowie是个很牛的人,主攻印第安人的人类学研究,但其学说在1932年就传到中国来了,给当时的中国封建思想产生了很大的冲击,虽然属于第二波冲击。 很持久且彻底。 主要谈婚姻制度,对当时启发比较大: 117Yuracare人,捉鱼、种地、造树皮布,全不分男女。141野蛮人的恋爱又怎么...
评分這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
评分1 群体是文化的载体,文化是群体的软件,存活在群体的每个个体的大脑中。 2 广袤的人口才能产生文化。分工。种群的交流。 3 人类以前不会选择最佳方案,在底线之上凑活着活着就行。 4 地理位置是一个可能性空间。 5 西部欧洲的崛起,只是近代的事情。 6 饮食文化,尤其是欧洲,...
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