中国建筑史

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:潘谷西 编
出品人:
页数:545
译者:
出版时间:2009-8
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787112109326
丛书系列:高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材
图书标签:
  • 建筑
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具体描述

《中国建筑史》除供高等学校建筑学、城市规划专业作教材外,也可供考古、风景园林、旅游、工艺美术、舞美等专业人员及广大读者阅读、参考。全书分中国古代建筑、近代中国建筑、现代中国建筑三部分,每一部分除对发展概况进行综述外,重点对城市建设与各类型的建筑作了分章论述。其中古代建筑部分所占分量较重,内容较系统、全面,对木构建筑特征和清式建筑做法也辟有专章介绍;近现代建筑部分则着重于建筑发展的概括论述和典型实例的分析,使读者对近、现代中国建筑的发展有一个完整而具体的了解。为了使读者获得更丰富而形象的相关信息,《中国建筑史》还配有光盘,收录古代建筑重要实例的彩色照片约千幅。

建筑的时代回响:西方建筑风格流变与思想脉络 导言 本书并非聚焦于东方古国的巍峨殿宇与匠心独运,而是将目光投向广袤的西方世界,深入剖析自古典时代萌芽,历经千年演变,直至近现代思潮冲击下的建筑风格变迁史。我们将探索建筑不仅仅是遮风避雨的实用构造,更是特定时代社会结构、宗教信仰、哲学思辨和技术进步的物质载体与直观体现。本书旨在勾勒出一条清晰的西方建筑发展脉络,理解每一栋宏伟建筑背后所蕴含的文化密码与时代精神。 第一部分:古典的基石与秩序的建立(公元前1000年 – 公元500年) 本部分将从古希腊的城邦文明讲起,深入解读多立克、爱奥尼克和科林斯三大柱式的严谨比例与美学追求。我们着重探讨帕特农神庙如何体现“人是万物的尺度”这一人文主义思想,以及建筑如何服务于城邦的公共生活和宗教祭祀。随后,我们将转向古罗马,分析其在工程技术上的革命性突破——拱券、拱顶和混凝土的广泛应用,如何催生出万神殿、罗马斗兽场等超越希腊尺度的宏伟公共工程。罗马建筑不仅是对希腊形式的继承,更是帝国权力、实用主义和工程智慧的集中体现。我们还将探讨早期基督教建筑在罗马晚期遗迹上如何艰难地孕育出新的空间理念。 第二部分:神权的至高与中世纪的垂直追求(公元500年 – 公元1400年) 随着西罗马帝国的衰亡,欧洲进入一个以信仰为核心的时代。本章首先审视拜占庭艺术的辉煌,特别是圣索菲亚大教堂中巨大穹顶与光影的巧妙结合,展示了东方基督教世界对“天堂”空间的象征性营造。接着,我们将深入探讨罗马式建筑(Romanesque)的厚重、坚固与防御性特征,这些建筑如何反映出封建社会的秩序与不安。 随后,我们将聚焦于哥特式建筑(Gothic)的革命性飞跃。我们详细分析尖拱、肋拱、飞扶壁这三大技术支柱,如何共同解决了结构力学难题,使得建筑得以突破厚墙的束缚,向天空无限延伸。以沙特尔大教堂和巴黎圣母院为例,剖析彩色玻璃窗如何将世俗的自然光转化为神圣的“天国之光”,探讨这种“垂直精神”如何深刻反映了中世纪晚期日益高涨的宗教热情和城市市民阶层的崛起。 第三部分:人文的觉醒与古典的再生(文艺复兴与巴洛克,公元1400年 – 公元1750年) 文艺复兴时期,是对古希腊罗马古典遗产的“再生”与“再发现”。本章分析以布鲁内莱斯基和阿尔伯蒂为代表的建筑师,如何将数学、几何学和人体比例重新置于建筑设计的核心。我们研究文艺复兴早期(早期复兴)的和谐与均衡,过渡到盛期(高潮)对完美比例的追求,以及晚期风格(矫饰主义)中开始出现的微妙的紧张感。 随后,我们将探讨巴洛克(Baroque)风格的戏剧性爆发。面对宗教改革带来的挑战,天主教会需要一种更具感染力、更富情感冲击力的艺术语言。巴洛克建筑——以贝尼尼和波罗米尼为代表——通过蜿蜒的立面、强烈的动感、光影的对比以及对雕塑与建筑的模糊界限处理,旨在直接打动人心,营造出一种强烈的“奇观效应”。本章还将简要涉及与之并存的、更偏向室内装饰与优雅克制的洛可可风格(Rococo)。 第四部分:理性、工业与对历史的反思(18世纪末 – 19世纪) 启蒙运动将“理性”置于至高无上的地位,这直接催生了新古典主义(Neoclassicism)。我们分析这一时期建筑如何回归古希腊罗马的“纯粹”形式,作为对巴洛克奢靡与不确定性的反叛,反映了资产阶级对共和理想和古代美德的向往。 然而,工业革命带来了前所未有的材料变革(钢铁、玻璃)和城市问题。本章的重点转向19世纪的“复兴主义”浪潮,包括新哥特式、新文艺复兴式等,探讨这些风格背后的社会心理:是对工业化冲击下身份认同的追溯,还是对历史权威的依赖。同时,我们将考察新兴的工程结构——如水晶宫和埃菲尔铁塔——它们如何挑战了传统的美学规范,预示着现代主义的到来。 第五部分:现代性的开端与对传统的决裂(20世纪初至今) 本书的最后部分聚焦于20世纪初的剧变。我们将深入探讨现代主义建筑的核心理念:功能至上(Form Follows Function)、去除装饰、平面化屋顶、开放式平面布局。本章将详细梳理包豪斯学派、勒·柯布西耶的“新建筑五点”以及密斯·凡德罗的“少即是多”哲学,分析他们如何试图通过建筑解决社会问题,建立一种普适的、国际化的美学语言。 最后,我们将概述现代主义的扩张及其引发的反思,包括有机建筑(如赖特)的探索,以及二战后在功能主义走向僵化后,后现代主义(Postmodernism)对历史符号、地方文脉和装饰性的重新引入,最终导向当代建筑在可持续性、数字技术与复杂性思维下的多元化发展趋势。 结语 通过对西方建筑风格的梳理,我们清晰地看到,建筑从来不是孤立的艺术,而是特定时代“未完成的交谈”。从神庙的比例到摩天大楼的骨架,每一处结构的选择、每一扇窗户的定位,都映照着人类在特定历史阶段对秩序、信仰、技术与自我的深刻理解。本书力求为读者提供一个跨越千年、充满思辨性的西方建筑全景图景。

作者简介

目录信息

第1篇 中国古代建筑
绪论 中国古代建筑的特征
0.1 建筑的多样性与主流
0.2 木构架的特色
0.3 单体建筑的构成
0.4 建筑群的组合
0.5 建筑与环境
0.6 建筑类型
0.7 工官制度
第1章 古代建筑发展概况
1.1 原始社会建筑
1.2 奴隶社会建筑
1.3 封建社会前期建筑
1.4 封建社会中期建筑
1.5 封建社会后期建筑
第2章 城市建设
2.1 概说
2.2 汉至明清的都城建设
2.3 地方城市的建设
第3章 住宅与聚落
3.1 概说
3.2 实例
第4章 宫殿、坛庙、陵墓
4.1 宫殿
4.2 坛庙
4.3 陵墓
第5章 宗教建筑
5.1 概说
5.2 佛寺、道观及清真寺
5.3 佛塔经幢
5.4 石窟摩崖造像
第6章 园林与风景建设
6.1 概说
6.2 明清皇家苑囿
6.3 明清江南私家园林
6.4 风景建设
第7章 建筑意匠
7.1 营造活动中的观念形态
7.2 选址与布局
7.3 审美与建筑设计
第8章 古代木构建筑的特征与详部演变
8.1 台基、踏道、栏杆、铺地
8.2 大木作
8.3 墙壁
8.4 屋顶
8.5 装修
8.6 色彩与装饰
第9章 清式建筑做法
9.1 大木作
9.2 石作与瓦作
9.3 小木作
9.4 彩画作
第2篇 近代中国建筑(1840—1949年)
第10章 建筑发展概况
10.1 近代中国建筑的历史地位
10.2 近代中国建筑的发展历程
第11章 城市建设
11.1 近代中国的城市转型
11.2 近代城市的主要类型
11.3 近代中国第一大都市——上海
11.4 旧都北京的近代演进
11.5 首都南京的规划、建设
第12章 建筑类型与建筑技术
12.1 居住建筑
12.2 公共建筑
12.3 工业建筑
12.4 建筑技术
第13章 建筑制度、建筑教育与建筑设计机构
13.1 近代建筑制度的建立
13.2 建筑教育
13.3 建筑设计机构和近代中国建筑师
第14章 建筑形式与建筑思潮
14.1 洋式建筑:折中主义基调
14.2 传统复兴:三种设计模式
14.3 现代建筑:多渠道起步
第3篇 现代中国建筑
第15章 现代中国建筑发展概述
15.1 历史的格局
15.2 历史分期及各期建筑状况
15.3 建筑类型及技术的发展变化
第16章 城市规划与城市建设
16.1 半个世纪以来的发展概况
16.2 自律时期的城市规划与建设
16.3 放时期的城市规划与建设
第17章 建筑作品与建筑思潮
17.1 自律时期的作品与思潮
17.2 开放时期的作品与潮流
第18章 建筑教育与学术发展
18.1 建筑教育
18.2 建筑学术活动
第19章 台湾、香港、澳门的建筑
19.1 现代台湾的建筑
19.2 现代香港建筑
19.3 现代澳门建筑
附录
附录1 古建筑名词解释
附录2 课程参考书目
附录3 中国历史简表
附录4 中国的世界自然与文化遗产
附录5 中国历史文化名城
· · · · · · (收起)

读后感

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天津:蓟县独乐寺(观音阁辽) 山西:应县佛宫寺塔(应县木塔)(辽)、 芮城县永乐宫(元、从永济县迁出)、太原天龙山石窟、大同云冈石窟(北魏)、应县佛宫寺释迦塔(辽)、繁峙县岩山寺、洪洞县广胜下寺(元、减柱法)、广胜上寺(明,飞虹塔、琉璃藻井)、襄汾丁村、晋祠...  

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第一次读是上中建史课时 读来草草翻过 当时觉得远不如刘版来得清晰简略 也不如陈版外建史有趣 此时再读 又有新的想法 与刘版相比 这一版的内容的到了大大的扩充 详略也得到充分改写 弱化考古和装饰 强化建筑本体 同时体例由编年转向专题 实在太好 就两本书所介绍来看 似乎纵向...  

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天津:蓟县独乐寺(观音阁辽) 山西:应县佛宫寺塔(应县木塔)(辽)、 芮城县永乐宫(元、从永济县迁出)、太原天龙山石窟、大同云冈石窟(北魏)、应县佛宫寺释迦塔(辽)、繁峙县岩山寺、洪洞县广胜下寺(元、减柱法)、广胜上寺(明,飞虹塔、琉璃藻井)、襄汾丁村、晋祠...  

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本书是东南大学潘谷西教授主编的一本专业教材,教材的特点是详实严谨,但也有其通病,即故作高深,片面而谈。讲述中国建筑,就不得不从中国历史讲起,并且其型式构造以至用材色彩不仅与温度、气候有关,更被政治、经济、军事等方面深刻影响着。而在技术层面上,中国建筑也一直...  

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第一次读是上中建史课时 读来草草翻过 当时觉得远不如刘版来得清晰简略 也不如陈版外建史有趣 此时再读 又有新的想法 与刘版相比 这一版的内容的到了大大的扩充 详略也得到充分改写 弱化考古和装饰 强化建筑本体 同时体例由编年转向专题 实在太好 就两本书所介绍来看 似乎纵向...  

用户评价

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当我对中国建筑的初步印象还停留在那些宏伟的皇家宫殿和庄严的寺庙时,《中国建筑史》彻底颠覆了我的认知,它展现了一个更为多元和细腻的建筑图景。我被书中对江南民居的描写深深吸引,那些白墙黛瓦,马头墙高耸,曲径通幽的庭院,与北方的建筑风格截然不同,却同样蕴含着东方特有的诗意。我惊叹于古人如何将建筑与自然环境巧妙融合,依山傍水,因地制宜,仿佛建筑本身就是从土地中生长出来的。书中关于苏州园林的论述,更是让我流连忘返,移步异景,步移景异,每一处景致都经过精心设计,如同展开一幅幅生动的山水画卷。我开始理解,中国建筑并非千篇一律,而是地域文化、气候条件、生活习俗等多种因素共同作用的结果。我特别喜欢书中对建筑构件的详细介绍,例如砖石的砌筑方式,屋顶的瓦作工艺,以及门窗的设计等等,这些看似微小的细节,却构成了建筑的灵魂。它让我看到了古人对生活的热爱,对美的追求,以及对细节的极致打磨。阅读这本书,就像是在品一杯陈年的老酒,越品越有味道,越品越能体会其中的韵味。我开始重新审视自己周围的建筑,开始发现那些隐藏在寻常巷陌中的建筑之美,也开始思考,如何才能在现代建筑中融入更多传统文化的精髓。

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《中国建筑史》所呈现的中国建筑,是活的,是有生命的。它不仅仅是冰冷的砖石木瓦,更是承载着历史、文化、情感的载体。我被书中对建筑与生活的紧密联系所打动,从皇家的宫殿,到士绅的宅院,再到平民的居所,每一种建筑都反映了当时社会阶层的生活方式和审美情趣。我尤其对书中对古代城市规划的描述着迷,从都城的布局,到街巷的肌理,再到建筑的朝向,都体现了古人对城市生活和人居环境的深刻理解。它让我明白,建筑不仅仅是满足居住功能,更是构建社会秩序,塑造生活方式的重要因素。书中对建筑材料的选用,也让我看到了古人对自然的尊重和利用,例如木材的纹理,石材的质感,都被巧妙地融入建筑之中,形成独特的艺术效果。这本书让我对中国古代的城市建设和民居生活有了更深的认识,也对中华民族的智慧和创造力有了更深的赞叹。

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《中国建筑史》以一种非常宏观的视角,为我勾勒出了中国建筑发展的脉络。从早期夯土建筑的原始形态,到唐宋时期木结构建筑的鼎盛,再到明清时期趋于程式化的风格,这本书犹如一位博学的向导,带领我在历史的长河中穿梭。我被书中对不同时期建筑特点的细致分析所折服,比如唐代建筑的雄浑大气,宋代建筑的精巧雅致,明清建筑的规整严谨,这些风格的演变,不仅仅是建筑形式上的变化,更是社会文化、经济发展、思想观念等诸多因素综合作用的体现。我尤其对书中关于都城规划的章节印象深刻,从长安的宏伟布局,到北京的紫禁城,再到各地府县的城市格局,都展现了中国古代统治者对权力、秩序和理想社会的追求。我开始理解,建筑不仅仅是居住的功能,更是社会制度、意识形态和文化价值观的载体。书中对建筑材料的讨论也让我受益匪浅,不同时期、不同地区所使用的砖、木、石、瓦等材料,以及它们在建筑中的应用方式,都反映了当时的生产力水平和技术能力。这本书让我对中国古代的城市建设和建筑技术有了更全面的认识,也对中华民族的智慧和创造力有了更深的敬意。

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《中国建筑史》带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种审美的启迪。我一直以为建筑就是钢筋混凝土的堆砌,直到我读了这本书,才发现中国古代建筑的美是如此的细腻、含蓄而又充满生命力。我被书中对建筑色彩的运用所吸引,那些红色的宫墙,黄色的琉璃瓦,青色的斗拱,并非随意的搭配,而是有着深刻的象征意义和美学考量。书中的插图和摄影作品,更是将这些建筑的美感展现得淋漓尽致,那些飞檐翘角,斗拱层叠,雕梁画栋,无不透露出古人的匠心独运。我尤其喜欢书中对园林建筑的描述,那些亭台楼阁,小桥流水,曲廊蜿蜒,仿佛将我带入了一个诗情画意的世界。它让我明白了,中国建筑的美,是一种与自然和谐统一的美,是一种讲究意境和韵味的美。我开始留意身边的建筑,开始欣赏那些被我忽略的美丽细节。这本书让我对“美”有了更深的理解,也让我对中国古代的建筑艺术有了更深的赞叹。

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《中国建筑史》为我提供了一个全新的视角来观察和理解中国传统建筑。我一直以为中国建筑就是古代的那些宫殿寺庙,但这本书让我看到了更加丰富多彩的建筑类型。我被书中对建筑的分类和演变过程的清晰梳理所吸引,从史前时期的巢居,到秦汉的宫室,再到唐宋的寺塔,明清的园林,每一个时期都有其独特的建筑风格和代表作品。我尤其对书中对建筑构件的详细介绍着迷,例如斗拱的层层叠叠,檐角的曲线优美,门窗的雕刻精细,都展现了古人对细节的极致追求。它让我明白了,中国建筑的美,是一种整体与局部的完美结合,是一种功能与审美的有机统一。这本书让我对中国古代的建筑艺术有了更深的认识,也对中华民族的智慧和创造力有了更深的敬意。

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《中国建筑史》以其严谨的学术态度和丰富的史料,为我打开了一扇深入了解中国古代建筑的大门。我被书中对建筑技术细节的深入剖析所折服,例如木结构的榫卯工艺,砖石的砌筑方法,屋顶的瓦作技术等等,都展现了古人精湛的工艺水平和深厚的科学素养。书中对建筑材料的选择和运用,也让我大开眼界,不同时期、不同地区所使用的砖、木、石、土等材料,以及它们在建筑中的功能和美学价值,都得到了详细的阐述。我尤其对书中关于防震、防潮、采光等方面的建筑设计理念感到惊叹,这些技术在现代建筑中仍然具有重要的参考价值。它让我明白了,中国古代建筑并非是简单的装饰,而是经过无数代工匠的实践和探索,逐渐形成的成熟的技术体系。这本书让我对中国古代的建筑技术有了更深的认识,也对中华民族的智慧和创造力有了更深的敬意。

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初次翻开这本厚重的《中国建筑史》,我脑海中浮现的并非是冰冷的学术概念,而是那些历经风雨,依旧巍然屹立的古老建筑。从遥远的史前时代,那些依稀可见的原始巢穴,到秦汉时期恢弘的宫殿城阙,再到唐宋时期精巧的园林寺庙,这本书像一条时间的长河,缓缓流淌,将我带入一个又一个辉煌的建筑时代。我尤其对书中对于木结构体系的深入剖析着迷,那榫卯之间的巧妙连接,层层叠叠的斗拱,不仅是技术的结晶,更是古人对力的理解与自然的和谐统一。它让我重新审视那些熟悉的建筑,不再只是表面的装饰,而是其内在结构的逻辑与美学。书中的插图和照片,精美绝伦,仿佛能将我拉进那个时代,感受砖瓦的温度,木梁的粗粝,以及飞檐斗拱下的一缕阳光。阅读过程中,我时常会停下来,想象工匠们挥汗如雨的身影,他们是如何凭借双手和智慧,在天地之间塑造出如此令人惊叹的杰作。它不仅仅是历史的记录,更是一种文化的传承,一种民族精神的体现。我常常会联想到如今高楼林立的都市,再回望书中那些古朴而充满生命力的建筑,不禁思考,我们在追求现代化的同时,是否也应该审视和传承那些宝贵的建筑智慧。这本书让我对中国传统文化有了更深层次的理解,它让我看到了古人的创造力,他们如何在有限的条件下,创造出无限的可能。

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阅读《中国建筑史》,我感受到了一种强烈的文化认同感。这本书不仅仅是在讲述建筑的历史,更是在讲述中国民族的精神和智慧。我被书中对建筑与哲学、宗教、艺术之间紧密联系的论述所吸引。从道家的“天人合一”,到儒家的“礼制秩序”,再到佛教的“净土思想”,这些思想观念都深刻地影响了中国古代建筑的形态和风格。我惊叹于古人如何将这些抽象的思想,转化为具体的建筑形式,例如故宫的严谨对称,体现了皇权的至高无上;园林的曲径通幽,则寄托了文人雅士的隐逸情怀。书中对不同地区建筑风格的对比,也让我看到了中国地域文化的多元性和独特性。例如,北方的四合院,体现了家庭的伦理观念;南方的骑楼,则适应了潮湿的气候和商业的需求。这本书让我更加了解了中国文化的根源,也更加理解了中华民族的精神特质。它让我感到自豪,因为我们的祖先,在建筑领域留下了如此宝贵的财富。

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《中国建筑史》是一本能够触及灵魂的书籍。它不仅仅是关于建筑的技艺和风格,更是关于中国人的生活方式、思维模式和文化精神的体现。我被书中对建筑与自然关系的探讨所打动,古人如何将建筑融入自然,与山水融为一体,这种“天人合一”的思想,在书中得到了淋漓尽致的展现。我尤其对书中对园林建筑的描绘着迷,那些假山池沼,花木扶疏,亭台楼阁,无不体现了古人对自然的热爱和对生活的热情。它让我明白,中国建筑的美,是一种返璞归真的美,是一种追求和谐与宁静的美。这本书让我对中国传统文化有了更深的理解,也对中华民族的智慧和创造力有了更深的赞叹。它让我重新审视自己与自然的关系,也让我对未来的建筑发展有了更多的思考。

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读完《中国建筑史》,我仿佛经历了一次穿越时空的文化之旅。书中的内容并非枯燥的理论堆砌,而是充满了鲜活的故事和生动的描绘。我沉醉于那些关于古代建筑师和工匠的传说,他们是如何在没有先进工具的年代,凭借精湛的技艺和卓越的智慧,创造出无数令人惊叹的建筑奇迹。我尤其对书中对于皇家建筑的介绍着迷,紫禁城的布局、天坛的圜丘,这些恢弘的建筑背后,蕴含着深厚的哲学思想和宇宙观念。它让我明白了,中国古代的建筑并非仅仅是物质的堆砌,更是精神的象征,是天人合一思想的体现。书中对宗教建筑的描述也让我大开眼界,从佛教寺庙的佛塔,到道教宫观的神殿,再到伊斯兰教清真寺的宣礼塔,不同宗教的建筑风格,在中国这片土地上相互融合,展现出中华文化包容并蓄的特质。我开始思考,这些古老的建筑,在历史的长河中,见证了多少王朝的兴衰,承载了多少民族的情感,它们不仅仅是历史的遗迹,更是中华民族精神的象征。这本书让我对中国古代的建筑艺术有了更深刻的理解,也对中华文化的博大精深有了更深的感悟。

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看着玩儿好乐意啊。。要考试就好难啊。。。

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教材

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看着玩儿好乐意啊。。要考试就好难啊。。。

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从现在开始了解建筑,脑子里中式建筑概念几乎都是来源于以前的导游参考书和零零散散的东西。所以画场景真是胸中无物画不下去。

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教材,不利于我这种外行的启蒙

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