日记的起源很早，清代学者俞樾指出，东悍马笃伯的《封禅仪记》，就已逐日记载登泰山之事。公元八○八年( 唐宪宗元和三年) 李翱的《来南录》则被公认为现存日记中的最早篇章， 《广东通志. 艺文略》曾特加著录。
到了宋代，日记繁兴。当时的许多文人学者撰写日记，相沿成风，一些社会上的著名人物往往都有日记流传。南宋学者周煇在《清波杂志》中写道: “ 元祐( 宋哲宗年号) 诸公皆有日记，……书之惟详。” 又如北宋王安石有巨帙日记，蔡京之子蔡鞗曾拿绢十疋，买到《安石日录》( 今佚) 。南宋陆游、范成大的日记流传尤广，其中陆游《入蜀记》在清代已远播国外，日本且有译注本。
元代留存的日记不多，为世传颂的则有书画家郭畀的《云山日记》。
明代致力写日记的更多，其中不乏坚持十年或数十年的。这些日记对于研究明代二百七十余年间的政治社会情况，也是很有价值的资料。特别是许多晚明史事，由于清初统治者的讳禁，史书多有缺载，往往保存、散见于各种日记中。
清代日记的数量最为宏富，除刻本外，手稿本和抄本为数尤多，其中不少都是研究中国近代史的重要资料。这些日记，不像唐代和北宋那样简单，而都是就亲身经历或建闻，随手笔录，间加评论，可以从多方面透视当时的历史真相。
我国古代日记具有悠久的历史，留下了不少优秀的遗产。这里选择了一些较有代表性的作品，并略加注释说明。但因限于篇幅，所选不很全面。再则，这些日记的作者都是封建士大夫，他们的思想有历史局限性，不可避免的会在日记中反映出来，希望读者能够用批判的态度加以鉴别。
陈左高
一九八一年五月
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小惊喜呢。特别是去台湾采硫那一篇，以及天然气发现的一篇，读起来很是趣味。所选日记以改朝换代见闻为主，以游历为辅，选取最早好象是宋代。感觉打开一个新世界，留存下日记如此丰富。
评分选取的主要是有史料价值的，和现代专记个人生活情感的标准不一样，只袁中道一篇写考试经过的比较符合。大部分都是流水账，文笔选的也不太行，关于改朝换代内容的更是摸不着头脑。我觉得比较失败。
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