Magician of Lublin 在線電子書 圖書標籤: I.B.Singer   

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前5章的客觀建構6-8章裏徹底推翻,讀者(我)是那麼容易産生認同.最後一章又顛覆瞭之前的所有.以其言蔽之:The last 24 hours were unlike any previous day he had experienced. They summed up all his previous existence, and in summing it up had put a seal upon it. 妙

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前5章的客觀建構6-8章裏徹底推翻,讀者(我)是那麼容易産生認同.最後一章又顛覆瞭之前的所有.以其言蔽之:The last 24 hours were unlike any previous day he had experienced. They summed up all his previous existence, and in summing it up had put a seal upon it. 妙

令我难过，非常难过。前面部分雅夏的问题是人类普遍永恒的困境，结尾不是解决的解决...宗教...当然，这是波兰犹太人辛格写的。我无法体悟，就像我也无法理解《恋情的终结》里凯瑟琳对天主教上帝的超越一切的虔诚。我生在一个没有信仰的国家和民族。 但我有同样的痛苦。 活着...  

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：椒盐（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/8830966/ 卢布林：传统、故乡 魔术师：卖弄技巧生存的雅夏 小说的标题充满了矛盾与张力，让人回味。 雅夏是一个可怜的摇摆者，左边是传统的犹太教传统，右边是充满了科...  

雅夏是一个魔术师。他的妻子不能生育，他和自己的助手玛格达成立了另外一个“家”，他和一群声名狼藉的小偷混在一起，与一个小偷的弃妇私通，勾引华沙的一位教授的遗孀，甚至对那个小女孩也有着暧昧的感情。他象在钢丝上翻跟斗那样游走于这种生活。他以为自己已经放弃了犹太人...  

去九寨沟和黄龙的路上，始终在读小说《卢布林的魔术师》。 选择读《卢布林的魔术师》是基于它是 “既扎根于波兰犹太人的文化传统。又反映了人类的普遍处境”的激情叙事艺术的代表者、1978年诺奖得主艾萨克•巴什维斯•辛格（Isaac Bashevis Singer）的作品，选择去九寨沟...  

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