中国历史学四十年1949-1989

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出版者:书目文献出版社
作者:肖黎主编
出品人:
页数:815
译者:
出版时间:1989-9
价格:0
装帧:
isbn号码:9787501307708
丛书系列:
图书标签:
  • 学术史
  • 研究综述
  • 史学史
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具体描述

本书从纵通与横通的角度,将中国史的断代史各种专史加以评说;对于世界史,则是从我国研究现状出发,按国别、地区、洲别进行评论

《中华文明的演进:从古代到近代的社会变迁》 一、引言:历史的长河与文明的脉动 本书旨在全面梳理和深入剖析自中华文明肇始至近代转型的宏大历史进程。我们不满足于对重大事件的简单罗列,而是致力于揭示驱动中国社会结构、政治制度、思想文化以及经济形态变迁的核心动力与内在逻辑。历史并非孤立片段的集合,而是一条连续且充满张力的长河,其间的每一次浪涌与回溯,都深刻地塑造了今日中国的面貌。本书将重点探讨不同历史阶段的内在矛盾、外部互动,以及知识分子群体在社会转型期所扮演的角色。 二、上古至秦汉:奠基与统一的时代 2.1 早期文明的起源与文化基因的形成 我们将从黄河与长江流域的早期聚落形态开始,考察新石器时代的农业技术进步如何催生了社会分化。重点分析“五帝”传说背后的部落联盟演变,以及夏商周三代“家国同构”的政治伦理的初步确立。青铜器铭文和甲骨卜辞不仅是考古学意义上的实物,更是早期国家权力结构和宗教观念的载体,我们将对其进行细致的解读。 2.2 礼乐崩坏与百家争鸣的智慧迸发 春秋战国时期是中国思想史上最为活跃的“轴心时代”。本书将深入分析周王室衰微对地方诸侯权力格局的影响,以及战争状态对社会阶层流动的刺激。对“诸子百家”的论述将超越简单的流派划分,侧重于他们对“天下”秩序重建的路径差异:儒家如何诉诸道德伦理与历史传统,道家如何探寻个体与自然的和谐,法家如何主张强有力的中央集权。这些思想的交锋,构成了此后两千年政治哲学的底层代码。 2.3 秦汉帝国:中央集权的制度构建与文化整合 秦朝的短暂与剧变,在于其对既有政治模式的激进颠覆。本书将详细分析郡县制、度量衡的统一在巩固中央权力上的决定性作用,以及焚书坑儒所暴露出的强权对思想控制的内在需求。汉代对秦制的继承与修正,尤其是在汉武帝时期确立的“罢黜百家,独尊儒术”的政策,并非简单的思想钳制,而是构建一个稳定、可继承的帝国意识形态体系的复杂过程。丝绸之路的开辟不仅是贸易通道,更是中西方文明早期深度接触的文化走廊。 三、中古的辉煌与困境:魏晋隋唐宋的转型 3.1 魏晋南北朝:民族融合与士族政治的兴衰 这是一个充满动荡与深刻文化反思的时期。北方游牧民族的迁入,极大地改变了中国的人口结构和军事力量对比。玄学与佛教的兴盛,是对汉代儒家教条僵化的精神逃离与超越。士族的崛起如何架空了皇权,并最终导致了门阀制度的固化,成为隋唐盛世前必须解决的结构性难题。 3.2 隋唐气象:开放、繁荣与制度的创新 唐代的强大建立在对前代的制度遗产的有效整合之上。三省六部制的成熟,确保了行政效率的提升。科举制度的完善,为中下层知识分子提供了上升的通道,这极大地增强了中央集权的韧性。本书将聚焦于唐代的文化兼容性,从长安城的国际化景象到边疆政策的灵活处理,探讨其盛世背后潜在的财政压力与藩镇割据的萌芽。 3.3 宋代的内转:商业革命与文人政治的成熟 宋代是中国历史上的一个关键的“内向型”转型期。尽管军事上相对积弱,但其在经济、技术和市民文化上取得了惊人的成就。活字印刷术的推广、纸币的发行、商业税的增加,标志着一种以士大夫和商人为主导的社会结构正在形成。理学的产生,是对佛学和道学的系统回应,试图在个体道德修养与社会秩序之间找到新的平衡点,同时也塑造了后世精英阶层看待世界的视角。 四、近世的挑战与挣扎:明清的集权与危机 4.1 明代:专制皇权的强化与社会控制的深化 朱元璋对元朝遗留下来的地方权力进行了彻底的清算,内阁制度的出现是皇权与官僚体系博弈的产物。从锦衣卫到东林党的兴衰,体现了权力制约机制的脆弱性。晚明时期商品经济的发展与文人阶层的觉醒,孕育了早期具有批判精神的思想火花,例如对“民本”思想的重新阐释,但这股力量始终被强大的政治体制所压制。 4.2 清代:帝国晚期的巩固与停滞 清朝继承了明代的政治遗产,并通过“摊丁入亩”等改革在短期内恢复了人口和经济的活力。康乾盛世的背后,是国家对边疆的有效控制(如对西藏、新疆的管辖)与对知识分子的严密思想控制(文字狱)。本书将深入分析这一时期在技术、军事和制度上的“停滞”是如何发生的,探讨“闭关锁国”政策(或曰审慎的海洋贸易政策)对中国与世界格局脱节的深远影响。 4.3 面对西方的冲击:早期接触与体系性危机 18世纪末至19世纪初,工业革命后的西方力量开始以空前的强度冲击古老的中华帝国。从早期的贸易摩擦到鸦片战争的爆发,不再仅仅是朝贡体系下夷夏之防的简单冲突,而是两种完全不同的文明体系、技术基础和政治理念的碰撞。这种碰撞揭示了中国社会内部在应对外部压力时,决策层、知识界和民间社会反应的复杂性与矛盾性。 五、结语:历史经验的价值 梳理从远古到近代的历史,我们看到的是一个在统一与分裂、开放与保守、创新与复旧之间不断寻求平衡的庞大有机体。理解这些深层的历史脉络,对于把握当代中国社会结构和文化心理的形成机制,具有不可替代的参照价值。本书力图为读者提供一个审慎、多维度的历史视角,去认识中华文明在历史长河中如何塑造自我,又如何被时代所塑造。

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读后感

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用户评价

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这部作品给我带来的最大的启示,是认识到中国历史研究在“自我批判”与“自我更新”中的成长。作者在书中,并没有回避那个时代中国史学研究中存在的局限性和争议,反而以一种审慎的态度,对这些问题进行了深入的探讨。我尤其欣赏作者在评价一些学者的观点时,能够做到既尊重他们为学术研究所做的贡献,又不失批判性地指出其研究的不足之处。比如,在对某些“政治挂帅”时期的研究进行梳理时,作者既承认了在特定环境下,学者们所能做出的努力,也指出了当时研究的意识形态局限性。这种客观公正的态度,使得整本书的论述显得更加有力。书中对一些关键学术争论的深入剖析,如关于中国古代社会性质的讨论,以及对中国近代化道路的探索,都展现了中国学者们在学术上的不懈追求。它让我看到,即使在充满挑战的年代,中国史学界也从未停止过对真理的探索和对自身研究方法的反思。这本书让我明白,真正的学术,是能够经受住时间和历史检验的。

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《中国历史学四十年1949-1989》对我而言,是一次关于“史学精神”的洗礼。它让我深切体会到,历史研究不仅仅是对过去事实的简单复述,更是一种对历史真相的探求,一种对历史规律的追问,以及一种对历史经验的总结和反思。作者在书中对那个年代一些重要史学著作的介绍和评价,让我看到了中国学者在面对复杂历史问题时的审慎和勇气。那些在政治高压下依然坚持独立思考的学者,他们的著作和研究方法,至今仍具有重要的启发意义。我尤其欣赏作者对“创新”在史学研究中所扮演角色的讨论。在那个时代,如何才能在遵循既有理论框架的同时,又能够有所突破,实现学术的创新,是一个巨大的挑战。书中对一些学者在研究方法上的革新,比如引入经济史、社会史等视角,以及对一些传统断代史研究的深化,都让我看到了中国史学在不断探索与前进。它让我明白,真正的史学研究,是在历史长河中寻找独特的声音,并用严谨的逻辑和丰富的史料去支撑。这本书让我对“史学”二字有了更深层次的理解,它不仅仅是一门学科,更是一种精神,一种对过往文明的敬畏与探索。

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《中国历史学四十年1949-1989》不仅仅是一本学术著作的介绍,它更是一部关于中国史学“传承与创新”的生动叙事。作者在梳理四十年的历史研究进程时,既强调了中国史学在继承优良传统基础上的发展,也关注了其在吸收借鉴外来学术成果方面的努力。我尤其欣赏书中对于“史学著作的评价体系”在不同时期演变的讨论。在某些时期,评价史学著作的标准可能更多地受到政治因素的影响,而在改革开放后,学术评价则更加注重其史学价值、创新性和学术贡献。作者在评价一些重要史学著作时,能够站在历史的长河中,对其进行客观的审视,既肯定其在特定历史条件下的价值,也指出其可能存在的局限性。这种审慎而全面的评价,让我受益匪浅。它让我看到,真正的学术交流,是在坦诚的对话和理性的批判中进行的。这本书让我对中国现代史学的发展有了更深刻的认识,也让我对未来的史学研究充满了期待。

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《中国历史学四十年1949-1989》让我深刻地体会到,历史研究的演进,从来都不是孤立存在的,而是与整个社会的精神面貌、思想潮流紧密相连。作者在书中,不仅仅是记录了中国历史学界在四十年的历程中的重要事件和学术成果,更重要的是,他揭示了这些成就和困境背后的社会动因。我尤其被书中关于“史学观念的转变”这一部分的论述所吸引。在不同时期,人们对“历史”的认知,对“历史作用”的理解,是如何发生变化的。例如,从将历史视为“阶级斗争的教科书”,到后来更加强调历史研究的社会功能和文化价值,这种转变本身就折射出中国社会思想解放的进程。作者在梳理这些观念转变时,引用了大量学者的论述和当时的报刊评论,力求还原一个真实而立体的学术生态。它让我明白,学术研究的每一次进步,都离不开思想的解放和观念的更新。这本书为我提供了一个理解中国现代史学发展的重要视角,让我看到了历史研究如何与时代同呼吸,与社会共命运。

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阅读《中国历史学四十年1949-1989》,最大的感受便是它所呈现出的中国历史研究的“生长性”。这里说的“生长性”并非简单的线性发展,而是一种在压力与机遇并存的环境中,不断调整、适应、甚至是“野蛮生长”的过程。作者并没有回避那个年代研究中的困境与挑战,比如意识形态的束缚、政治运动的干扰,但更重要的是,他展现了中国史学界如何在这样的环境中,努力寻找突破口,寻求学科自身的逻辑和发展规律。我尤其欣赏书中对不同学派之间争鸣的描绘,那些看似尖锐的学术辩论,背后往往是对如何理解中国历史,如何运用历史理论来解释中国社会发展规律的深刻探讨。例如,关于中国封建社会是否是“停滞的”的讨论,以及对中国资本主义萌芽研究的深化,这些不仅仅是学术上的问题,更是关乎如何认识中国自身历史进程的关键。作者在梳理这些争论时,非常注重引述原始文献和学者的论述,力求还原当时学术现场的原貌。这让我得以窥见,在那个信息相对闭塞的时代,学者们是如何通过有限的资源,进行着如此富有创造性的思考和探索。它教会我,学术的生命力,恰恰体现在其面对挑战时的坚韧和创新。

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这部作品为我打开了一扇了解中国历史研究“内在逻辑”的窗户。作者并没有停留在对历史事件的简单描述,而是深入到史学研究的内部,剖析了不同时期中国历史学界在思想、方法、研究方向上的演变轨迹。我尤其关注书中对“史料挖掘与利用”的讨论,在不同年代,学者们如何寻找、整理、辨别和解读史料,以及这些史料的使用如何影响着历史叙事的构建。例如,在改革开放初期,随着大量尘封档案的公开,许多过去被遮蔽的历史真相得以呈现,这极大地推动了历史研究的深入。作者对于这些“史料革命”的描绘,让我看到了中国史学界在求真务实道路上所付出的努力。此外,书中对当时一些重要史学研究成果的介绍,让我有机会了解那些在特定时期具有里程碑意义的著作,以及它们是如何影响了当时和后来的学术走向。这种对学术成果的细致梳理和评价,让我在阅读过程中,不仅增长了知识,更学会了如何去辨别和欣赏优秀的史学研究。它让我看到,历史研究的生命力在于其不断挑战和超越自我。

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《中国历史学四十年1949-1989》是一部非常有分量的作品,它不仅仅是一部关于“中国历史研究”的书,更是一部关于“中国知识分子”在特定时代精神面貌的写照。作者以饱含深情的笔触,描绘了那个年代的史学研究者们是如何在复杂的社会环境中,坚持对历史真理的追求。我尤其被书中对一些“艰难的学术探索”的细节描述所打动。例如,在某些时期,由于政治运动的影响,很多学术研究不得不中断或转向,但依然有学者在默默地进行着自己的研究,等待着时机。作者通过引述一些学者的回忆和当年的学术著作,生动地展现了这种坚韧不拔的精神。它让我看到,学术的火种,在任何时代都不会被完全熄灭。书中对于不同学派和研究视角的梳理,也让我了解到,即使在统一的意识形态框架下,也存在着多元化的学术声音和思考。这种多元性,是学科发展的重要动力。

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这本书犹如一面棱镜,折射出中国历史研究在特定历史时期所经历的光影变幻。我从中学到的不仅仅是某个历史事件的“正确”解读,更是对整个学术生态和知识生产机制的深刻理解。作者以宏大的视野,将四十年间中国历史研究的发展置于中国社会变迁的大背景之下,细致入微地描绘了政治、经济、文化等因素如何深刻影响着史学研究的走向。我尤其关注书中关于“史学理论”的讨论,在不同时期,马克思主义史学理论是如何被引入、被诠释,又如何在实践中遇到挑战并被不断修正和完善的。这些理论的引入,不仅仅是学术上的借鉴,更是一种思想启蒙,它为当时的史学研究提供了新的分析框架和方法论。同时,作者也强调了中国学者在借鉴西方史学理论的同时,是如何努力保持民族特色和中国立场,力求构建具有中国本土特色的史学体系。这种本土化与国际化的结合,是那个时期中国史学发展的重要课题,也是至今仍值得我们深思的议题。书中对于一些关键学术争论的梳理,如中国古代史的分期问题、中国革命的性质问题等,都展现了学者们严谨的治学态度和对真理的不懈追求。

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这部《中国历史学四十年1949-1989》简直是一部史学界的“变形记”。翻开它,我仿佛置身于一个时代的大染缸,看着历史研究的各个流派如何在这里碰撞、融合,又如何被时代的洪流裹挟前行。作者并没有简单地罗列某个学者的某篇著作,而是深入剖析了那个特殊时期,历史研究之所以呈现出那样一番景象的深层原因。从新中国成立初期的“马克思主义史学”建立,到“文化大革命”的动荡对史学研究的颠覆性影响,再到改革开放后史学研究的复苏与多元化,每一步都充满了曲折与挣扎。我尤其被作者对于“史料意识”在不同阶段的演变所进行的细致描绘所打动。在某些时期,史料的解读似乎受到了意识形态的极大限制,而另一些时期,学者们又在竭力挣脱束缚,寻找更纯粹、更客观的历史真相。这种对史料处理态度的变化,本身就是中国历史研究一个时期以来思想解放程度的晴雨表。作者的论述鞭辟入里,对于一些在当时被奉为圭臬的理论,或是被批判得体无完肤的观点,都进行了冷静的审视和多角度的解读,这种开放的态度让我受益匪浅。它让我看到,即使在最困难的时期,依然有学者在默默地守护着历史研究的尊严和求真务实的精神。

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这部作品为我提供了一个理解中国历史研究“发展脉络”的清晰图景。作者以详实的数据和严谨的逻辑,勾勒出了从新中国成立初期到改革开放时期,中国历史研究在理论、方法、研究对象等方面的演变过程。我特别关注书中对“新中国史学”建立过程的描述,以及在这个过程中,如何借鉴和吸收马克思主义的理论成果,并将其与中国历史实践相结合。作者在梳理这一过程时,注重引用当时的学术文献和学者的观点,力求还原历史的真实面貌。它让我看到,任何一种学术体系的建立,都不是一蹴而就的,而是需要经历一个不断摸索、实践和修正的过程。书中对改革开放后史学研究的“复苏与繁荣”的描写,也让我感受到中国史学界在思想解放后所焕发出的巨大活力。它让我明白,学术的自由和开放,是学科发展壮大的关键。

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草读过中国古代史部分,中青年大佬若干

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共和国以降历史研究四十年的综述合集,由专题史、断代史、国别史三大模块组成,每一篇论文都是该领域顶尖学者的撰稿,学术性极强,启发性极大,至今仍有重要的参考价值。

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肖黎主编中国历史学四十年,是一部历史学研究文献综述合集,时间上从1949-1989年,内容涵盖了史学总论、史学理论、中国各个时期的断代史、专题史研究、世界国别史、区域史研究。每个专题都邀请该领域的专家来撰写,从内容上看非常的扎实,而且各自侧重不同,导致文献综述的写作体例并不一致。但是,每篇都写得各有特色,特别是中国断代史的综述,从先秦到近现代的历史研究综述,对于我们了解新中国这一段时期的历史研究有非常大的帮助。胡如雷先生撰写的隋唐史的综述,从架构上,是按照隋唐史总论和专题史的方式撰写,从写作结构上看是非常的清晰,有助于我们把握这段时期的各种研究。有些写的就比较理论和飘忽,看完之后,完全无法把握重点。当然,读这本书,对于学习文献综述和文献选题有很大的帮助。后来也有续写此书的作品,可以互观。

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共和国以降历史研究四十年的综述合集,由专题史、断代史、国别史三大模块组成,每一篇论文都是该领域顶尖学者的撰稿,学术性极强,启发性极大,至今仍有重要的参考价值。

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