寬容 在線電子書 圖書標籤: 房龍 曆史 宗教 人文 社會學 外國文學 美國 通識
發表於2025-04-25
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隻是文學化太過於濃烈
評分這版的翻譯,可惜瞭這麼好的紙張和不知所雲的配圖。
評分隻是文學化太過於濃烈
評分隻是文學化太過於濃烈
評分三星半。總是要拐個彎纔能明白房龍的敘述,但也是少數將曆史講得妙趣橫生的作者。
作者簡介:
亨德裏剋·威廉·房龍(1882—1944) 荷裔美國作傢和曆史學傢。青年時期先後在美國康奈爾大學和德國慕尼黑大學學習,獲得博士學位,當過教師、編輯、記者和播音員。1921年《人類的故事》的齣版使他一舉成名。其著作以曆史和傳記為主,包括《寬容》、《文明的開端》、《奇跡與人》、《聖經的故事》、《發明的故事》、《人類的傢園》、《與偉人談心》、《倫勃朗的生平與時代》等,選題基本上圍繞人類生存發展的本質問題,嚮人類的無知與偏執挑戰,普及知識與真理,具有經久不衰的魅力。
張蕾芳 女,1963年1月齣生,1986年南京大學本科畢業,2001年華東師範大學文學碩士,副教授,從事大學外語及英語專業教學22年,現在長沙中南大學外國語學院工作。譯著有:《人類的故事》、《聖經的故事》、《亞瑟與喬治》、《魯濱遜漂流記》、《我不怕壓力》、《時間機器》、《我臉上的秘密》。編著有《基辛格》。
簡介:
《寬容》是一部兩韆年來人類思想發展的曆史。房龍從人文主義的立場齣發,探尋韆百年來人類精神上“不寬容”的根由。曆史上由於信仰、道德、風俗等的不同,人類形成瞭大大小小的集團,每個集團總是居住在壁壘森嚴的城堡裏,用偏見和固執這個堅固的屏障抵禦外界和外來的影響。而這種不寬容來自於對人類生存的恐懼。房龍樂觀地認為寬容的實現是可能的,在知識和理性統治的時代,人類戰勝瞭自己的恐懼,寬容便會大行其道瞭。
導讀:
讀一讀房龍的《寬容》,有助於提高視力
那些曆史故事雖已模糊,其實或許離我們很近
書界元老瀋昌文作序推薦
偏見和優越感一旦加上懷疑和恐懼,會使最謙卑最溫順的人變成萬物之中最殘忍的畜生、寬容理想的不共戴天之敵。
——房 龍
曆史對於他是一種活生生的東西
——曹聚仁
我們仰望同一片天上的星星,都是這個星球的匆匆過客,居住在同一個蒼穹下。每個人都在努力尋找終極真理,走哪條路去尋找真有那麼重要嗎?生存之謎太玄妙瞭,不應該隻有一條路通嚮正確答案。
——昆圖斯·奧勒留·西馬庫斯
政府最終目的不是用恐怖來統治或約束,也不是強製使人服從,而是使人免於恐懼,有保障地發展他們的心身,無拘束地運用他們的理智。政府的真正目的是自由。
——斯賓諾莎
人因为无知而恐惧,因为恐惧而不宽容,房龙如是说。 人类在原始阶段没有宽容可言,因为他们为了生存,他们面临随时丧命的恐惧,不得不严格遵守使整个种族得以延续的规矩,并防止规矩变化,鉴于此,他们要惩罚那些拒绝把公共安全条例看作是神灵意志表现得人,或者简明扼要的说,...
評分人因为无知而恐惧,因为恐惧而不宽容,房龙如是说。 人类在原始阶段没有宽容可言,因为他们为了生存,他们面临随时丧命的恐惧,不得不严格遵守使整个种族得以延续的规矩,并防止规矩变化,鉴于此,他们要惩罚那些拒绝把公共安全条例看作是神灵意志表现得人,或者简明扼要的说,...
評分这本书给我的意义是,让我发掘出我们灵魂深处我们最不愿意承认的事实。我们怯懦,我们自私,我们惶恐。 我们不敢用勇敢来包容,我们害怕失去,害怕死亡。 所以我们变得狡猾,世故,残忍。 我们打着宽容的口号,去作最不宽容的事,或许我们有着宽容的目的,却因...
評分亨德里克•房龙以“宽容”为题眼,详尽描述了从古希腊至公元18世纪间的西方历史,包涵了政治,文化,宗教等各个领域的发展与变革。如果你愿意,可以把它当作一本纯粹的历史类书籍对待。而在我看来,你的眼光不是很出色,假如人家只是为了写历史,书名干脆就叫《欧洲通史》或...
評分对种族来说,优越意味着神灵的眷顾;对个人来说,应该是命运之神的眷顾。正是这种由优越感支撑的眷顾有支撑起了人的安全感,克服恐惧。没有其他面对命运办法的大多数人,于是只能选择不宽容与偏见,在自欺欺人中,任凭命运摆布。 http://yuhc.yo2.cn/go/480616.html
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