知识分子的鸦片 在线电子书 图书标签: 雷蒙.阿隆  政治哲学  雷蒙·阿隆  政治  知识分子  台版  蔡英文  法国   

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【藏书阁打卡】第一次听说雷蒙·阿隆这个名字是看到68年五月风暴时巴黎学生喊的口号：“宁愿跟着萨特错，也不愿跟着阿隆对。”出于可以预想到的原因，他在国内知识界的名气远不如萨特。多亏了好心的友邻，我才能看到这本书的完整版。虽然翻译得不怎么样，但至少关键的内容没被阉割。阿隆在这本书中集中批判的所谓知识分子的鸦片就是法国左派知识分子一直以来对暴力革命的非理性狂热以及对进步史观和乐观主义哲学不加质疑的全盘接受。这种长久以来人为营造出的左派神话氛围可能会导致毁灭性的后果，即当它变成僵化的教条，就会成为另一种形式的世俗宗教，其虔诚的信徒将不惜代价、不择手段地消灭任何异端分子以抵达教义所允诺的“神圣乌托邦”。历史诚如其所料吗？存在命定的天选阶级吗？我们等来的究竟是弥赛亚应许的天国，还是路西法伪装的地狱？

能意识到崇拜是一致的，一致狂热地被奴役，也能领略到乌托邦的浪漫。或许革命与进步从诞生之初就覆盖了人类追求美好的使命感，所以雷蒙阿隆在警醒大家注意染上悲观主义色彩的历史乐观主义者们有赖话语和思想的辩护。想到了一首诗，不要期待任何战斗，战斗追求流血，并靠流血自辨。

能意识到崇拜是一致的，一致狂热地被奴役，也能领略到乌托邦的浪漫。或许革命与进步从诞生之初就覆盖了人类追求美好的使命感，所以雷蒙阿隆在警醒大家注意染上悲观主义色彩的历史乐观主义者们有赖话语和思想的辩护。想到了一首诗，不要期待任何战斗，战斗追求流血，并靠流血自辨。

很好的书，可以买一本，精读。

【藏书阁打卡】第一次听说雷蒙·阿隆这个名字是看到68年五月风暴时巴黎学生喊的口号：“宁愿跟着萨特错，也不愿跟着阿隆对。”出于可以预想到的原因，他在国内知识界的名气远不如萨特。多亏了好心的友邻，我才能看到这本书的完整版。虽然翻译得不怎么样，但至少关键的内容没被阉割。阿隆在这本书中集中批判的所谓知识分子的鸦片就是法国左派知识分子一直以来对暴力革命的非理性狂热以及对进步史观和乐观主义哲学不加质疑的全盘接受。这种长久以来人为营造出的左派神话氛围可能会导致毁灭性的后果，即当它变成僵化的教条，就会成为另一种形式的世俗宗教，其虔诚的信徒将不惜代价、不择手段地消灭任何异端分子以抵达教义所允诺的“神圣乌托邦”。历史诚如其所料吗？存在命定的天选阶级吗？我们等来的究竟是弥赛亚应许的天国，还是路西法伪装的地狱？

刘伟译 是我们在良善和邪恶之间的选择，而非我们对良善和邪恶的意见，决定了我们的品格。 ——亚里士多德《尼各马科伦理学》 专制制度经常是以追求自由的名义而建立起来的，这种经验警示我们：判断一个政党，不能仅凭这个政党宣称的原则，更多还应看其所作所为。 ——雷蒙·阿...  

为世界祛魅 一．未曾实现的祛魅 1919年，在德国慕尼黑大学，马克思•韦伯在其著名的《以学术为业》的讲演中认为经过数千年科学进步的历程，以理智化为特征的新的时代业已来到，在这样的时代，人们拥有这样的知识或信念——“只要人们想知道，他任何时候都能够知道；从原则上...  

雷蒙阿隆对二战后法国左派知识分子的批判。阿隆的文字冷静且克制，以至于有些枯燥。第一部分阿隆从“左派”“革命”“无产阶级”三个概念入手破除一种神话式的观念。在阿隆看来，意识形态的话语实际上掩盖了这三个概念背后的多样性的内涵。在不同的社会制度之下，左派有着不同...  

我们首先要解决一个问题，阿隆在这本书中究竟在向谁开炮， “精神世界的迷雾重重，确实需要一个孤独而又伟大的知识分子的守夜人”，而“守夜人”突破的迷雾是什么？仅仅是马克思主义吗？不是的，是整个的意识形态，或者说是对于意识形态的一种狂热。“不是指随便哪个思想，哪...  

摘自《文化批评网》 作者：陈 祥 　　根据利特雷词典的说法，“左派”是“法国议会中的反对党，该党的议员坐在议长的左侧”。 　　法国大革命，不管你认为它壮烈还是恐怖，是灾难的渊薮还是革命的史诗，它毕竟把法国的历史一分为二。法国大革命似乎建立起了两个彼此对立的法...