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重屏

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(美)巫鸿 作者
上海人民出版社
译者
2010年1月 出版日期
265 页数
58.00元 价格
平装
文景·巫鸿作品系列 丛书系列
9787208087552 图书编码

重屏 在线电子书 图书标签: 巫鸿  艺术史  艺术  美术史  海外中国研究  美学  中国艺术史  绘画   


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发表于2025-01-12


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重屏 在线电子书 用户评价

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幻想和现实重叠

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屏风:被用来展示本来看不到的;遮挡本来能看到的;架设一个本来没有的空间;打破并割取一个本来存在的空间;将画面变成文学的;将文学变成画面的;是权力的昭示;是个人的反抗;是图像的载体;是图像本身。屏风是内容和框架的结合,是无限和有限的握手,一切图像都有边界,但屏风说给我们听了。

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这是一部能够强烈地引起我的阅读兴趣的书。不过,最后讨论“元绘画”的那小部分,我看得似懂非懂。我注意到书中有个别疏误。一个是关于人名翻译的问题,Michael Sullivan 有时被译为苏立文,有时被译为苏利文,前后不统一。一个是第148页,当谈及厉鹗写在《九日行庵文宴图》的题跋中提到以“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”分韵赋诗时,作者将该诗句归于杜甫名下,其实,这两句诗乃出自杜牧的《九日齐山登高》。这里应该不是印刷错误,因为,作者还专门提到“诗圣”这一称号。

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贡布里希与布列逊 恰可与巫鸿相关照

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屏风:被用来展示本来看不到的;遮挡本来能看到的;架设一个本来没有的空间;打破并割取一个本来存在的空间;将画面变成文学的;将文学变成画面的;是权力的昭示;是个人的反抗;是图像的载体;是图像本身。屏风是内容和框架的结合,是无限和有限的握手,一切图像都有边界,但屏风说给我们听了。

重屏 在线电子书 著者简介

巫鸿(Wu Hung)早年任职于故宫博物院书画组、金石组,获中央美术学院美术史系硕士。1987年获哈佛大学美术史与人类学双重博士学位,后在该校美术史系任教,1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目,执“斯德本特殊贡献教授”讲席,2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。

其著作《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》获1989年全美亚洲学年会最佳著作奖(李文森奖);《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》获评1996年杰出学术出版物,被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一;《重屏:中国绘画中的媒介与表现》获全美最佳美术史著作提名。参与编写《中国绘画三千年》(1997)、《剑桥中国先秦史》(1999)等。多次回国客座讲学,发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会,并主编三册论文集。

近年致力于中国现当代艺术的研究与国际交流。策划展览《瞬间:90年代末的中国实验艺术》(1998)、《在中国展览实验艺术》(2000)、《重新解读:中国实验展览艺术十年(1990-2000)——首届广州当代艺术三年展》(2004)和《“美”的协商》(2005)等,并编撰有关专著。所培养的学生现在美国各知名学府执中国美术史教席。


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重屏 在线电子书 图书描述

画家挥洒翰墨,手卷随手慢慢展开;雅集的士人聚在园林,正赏玩着竹杖挑起的一幅立轴;帝王在画屏前驻足,随后在屏背题诗一首。对于理解中国绘画来说,这些具体的绘画形式与特定的观赏场合显然十分重要。然而在大多数对这一重要艺术传统的介绍中,这一切还是被忽视了。一幅中国画往往只剩下画心的图像,绘画的物质性消失了,绘画与社会生活、文化习俗的紧密联系因而也变得隐晦不明。

本书首次尝试把中国绘画既视为物质产品也看作图画再现,正是这两方面的交互合作与相互制约使得一张画生意盎然。这种新的研究方式打破了图像、实物和原境之间的界限,把美术史与物质文化研究联系起来。屏风可以是一件实物,一种艺术媒材,一个绘画母题,也可以是三者兼而有之,巫鸿对此进行了详尽的综合分析。通过多样的角色,屏风不仅给予中国画家无穷的契机来重新创造他们的艺术,同时也让本书作者有机会处理宽广的主题,包括肖像与图画叙事、语词与图像、感知与想象、山水画、性别、窥探欲、伪装、元绘画以及政治修辞等等。

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重屏 在线电子书 读后感

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巫先生从最初对屏风的物质界定就为读者提供了一个崭新的视角,我们往往认为绘画只是一种图像,但它更应该只是图像的载体,将一副画看作是绘画再现是对绘画物质性的否定,屏风作为图像的载体同样承载着这种功能。屏风作为一种准建筑形式,屏风图像在构建绘画空间中起到了重要作...  

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巫塔按:今天看到万老师一篇读《重屏》的文章,贴在这里,和大家分享:) 万君超,1962年3月出生于上海,祖籍江苏宜兴。现为政府经济部门公务员。业余从事书画鉴赏和古代书画史研究。国内多家书画杂志和收藏杂志特约撰稿人,上海2008年世界华人收藏家大会特约学术撰稿人和大...  

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一直希望能把宋人毛滂的《烛影摇红》“松窗午梦初觉”一词引用一下,好吧,我很高兴终于有了这个机会:   一亩清阴,半天潇洒松窗午。床头秋色小屏山,碧帐垂烟缕。  枕畔风摇绿户。唤人醒、不教梦去。可怜恰到,瘦石寒泉,冷云幽处。 词人的日子过得很不错,能在成...  

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在中国画中,我们常常看到屏风的出现,但是谁也没有观察到屏风这一“物”的重要性,它是怎样参与了中国美术的创作,以及在美术史中产生的变体,背后的意义?而巫鸿从屏出发,考察了屏风图像在绘画语境中的功能和意义:屏风作为一种建筑(实物)、一种绘画媒材(中国最古老的绘...  

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在《重屏》这本书的开头,巫鸿就提出这样一个宏大的问题:何谓中国传统绘画?要回答这个问题,首先要明确其所包含的三个定义:何谓中国?何谓传统?何谓绘画?与西方相对,才有中国的意识,与现代相对,才有传统的观念。虽说中国古代画论画评文献丰富,但有意识地利用“科学”...  

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