重屏 在線電子書 圖書標籤: 巫鴻 藝術史 藝術 美術史 海外中國研究 美學 中國藝術史 繪畫
發表於2025-01-22
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屏風:被用來展示本來看不到的;遮擋本來能看到的;架設一個本來沒有的空間;打破並割取一個本來存在的空間;將畫麵變成文學的;將文學變成畫麵的;是權力的昭示;是個人的反抗;是圖像的載體;是圖像本身。屏風是內容和框架的結閤,是無限和有限的握手,一切圖像都有邊界,但屏風說給我們聽瞭。
評分讀的第一本藝術史吧應該算,從一件藝術作品的雙重性——再現性與物質性入手,將畫屏的多個角度的闡釋錶現瞭齣來,內容及下筆非常引人入勝,絲毫沒有一般學術讀物的枯燥。全書的各個要點因為書寫比較自由而有時稍顯散漫,不過總體仍然是一次非常好的閱讀體驗。
評分幻想和現實重疊
評分巫鴻這一本書把重點拉迴到繪本細讀
評分嗚比高居翰更贊
巫鴻(Wu Hung)早年任職於故宮博物院書畫組、金石組,獲中央美術學院美術史係碩士。1987年獲哈佛大學美術史與人類學雙重博士學位,後在該校美術史係任教,1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目,執“斯德本特殊貢獻教授”講席,2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。
其著作《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》獲1989年全美亞洲學年會最佳著作奬(李文森奬);《中國古代美術和建築中的紀念碑性》獲評1996年傑齣學術齣版物,被列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一;《重屏:中國繪畫中的媒介與錶現》獲全美最佳美術史著作提名。參與編寫《中國繪畫三韆年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等。多次迴國客座講學,發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究係列國際討論會,並主編三冊論文集。
近年緻力於中國現當代藝術的研究與國際交流。策劃展覽《瞬間:90年代末的中國實驗藝術》(1998)、《在中國展覽實驗藝術》(2000)、《重新解讀:中國實驗展覽藝術十年(1990-2000)——首屆廣州當代藝術三年展》(2004)和《“美”的協商》(2005)等,並編撰有關專著。所培養的學生現在美國各知名學府執中國美術史教席。
畫傢揮灑翰墨,手捲隨手慢慢展開;雅集的士人聚在園林,正賞玩著竹杖挑起的一幅立軸;帝王在畫屏前駐足,隨後在屏背題詩一首。對於理解中國繪畫來說,這些具體的繪畫形式與特定的觀賞場閤顯然十分重要。然而在大多數對這一重要藝術傳統的介紹中,這一切還是被忽視瞭。一幅中國畫往往隻剩下畫心的圖像,繪畫的物質性消失瞭,繪畫與社會生活、文化習俗的緊密聯係因而也變得隱晦不明。
本書首次嘗試把中國繪畫既視為物質産品也看作圖畫再現,正是這兩方麵的交互閤作與相互製約使得一張畫生意盎然。這種新的研究方式打破瞭圖像、實物和原境之間的界限,把美術史與物質文化研究聯係起來。屏風可以是一件實物,一種藝術媒材,一個繪畫母題,也可以是三者兼而有之,巫鴻對此進行瞭詳盡的綜閤分析。通過多樣的角色,屏風不僅給予中國畫傢無窮的契機來重新創造他們的藝術,同時也讓本書作者有機會處理寬廣的主題,包括肖像與圖畫敘事、語詞與圖像、感知與想象、山水畫、性彆、窺探欲、僞裝、元繪畫以及政治修辭等等。
很有意思的一本书,讲屏风与绘画以及画中画。看到《重屏会棋图》和《韩熙载夜宴图》完美的联系在一起,有种第一次读懂了古人脑袋的智慧的激动并且有了极大的欲望想要看下去。这种时空的并置或者是重叠是一种奇妙的体验。至于欺骗性,想到了现在随处可见的镜子里的镜子的镜子。...
評分 評分日期:2010-06-26 作者:杜庆春 来源:文汇报 在读巫鸿的《重屏》之前,我好像已经完全忽略了我们身处的现实中“屏风”还有何种价值?它在中国古代社会是对应的是窗帘、软隔断诸如此类的概念吗?这本书的主标题直指了这个物件,而“副标题”——中国绘画中的媒材...
評分很有意思的一本书,讲屏风与绘画以及画中画。看到《重屏会棋图》和《韩熙载夜宴图》完美的联系在一起,有种第一次读懂了古人脑袋的智慧的激动并且有了极大的欲望想要看下去。这种时空的并置或者是重叠是一种奇妙的体验。至于欺骗性,想到了现在随处可见的镜子里的镜子的镜子。...
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