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读courtly love相关内容，提到Ovid对中世纪影响之大，回过头速速翻一下这本本着小题大作的精神创爱之宗教、夹满神话典故的小书，"the very same conduct which Ovid ironically recommends could be recommended seriously by the courtly tradition" (Lewis 7)，二者的纠葛实在还没有太弄懂。前两卷致男“弟子”，第三卷致女“弟子”，关涉事无巨细，口吻亦正亦邪。彭在后记里引德谟克利特，“追求美而不亵渎美，这样的爱是正当的”，八十年代人的判断健康若此。

有删减 不高兴

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施蛰存序，彭燕郊后记。 “奥维德是我们的老师。”

《罗马爱经》，本名《爱的艺术》（Ars Amatoria），早期译名是《爱经》。本书是古罗马（Ancient Rome）著名诗人奥维德（Ovid）的著作，与同系列的充满名人八卦的《希腊爱经》不同，它确实是教导男女，尤其是青年男女爱与被爱的书籍。 本书内容大胆而直白，文字清新优美，语言幽...  

http://o.qjwm.com/down.aspx?down=ok&filepath=qhjonlyone%2f%ba%c3%ca%e9%2f%d3%a1%b6%c8%be%ad%b5%e4%be%de%d7%f7%a1%b6%b0%ae%be%ad%a1%b7%a3%a8%cf%a1%d3%d0%b4%f8%cd%bc%b0%e6.pdf

作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术，但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性，“爱”从始至终没被人描述清楚过，大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度，教人如何获得爱，其中包括追求，维持一段爱的关系。 但如果要说艺术，艺术真能被借鉴吗？ 除开文藻不提，此...  

爱情是盲目的，一如最强壮的公鹿看见一只说不上俊俏的母鹿总要失心疯地炫耀以下头上峥嵘的双角，往往却由于另一只公鹿的介入而使进程变的曲折有趣。没有谁会果断地想到真正的结局，一切最恰当的解释往往都逐个地被分散在进程中。 　　而这样的进程越是完美越是让人怀疑...