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施蛰存序，彭燕郊后记。 “奥维德是我们的老师。”

翻出来的，因为有删减内容不连贯，期待回来读企鹅经典的那一本

读courtly love相关内容，提到Ovid对中世纪影响之大，回过头速速翻一下这本本着小题大作的精神创爱之宗教、夹满神话典故的小书，"the very same conduct which Ovid ironically recommends could be recommended seriously by the courtly tradition" (Lewis 7)，二者的纠葛实在还没有太弄懂。前两卷致男“弟子”，第三卷致女“弟子”，关涉事无巨细，口吻亦正亦邪。彭在后记里引德谟克利特，“追求美而不亵渎美，这样的爱是正当的”，八十年代人的判断健康若此。

名译

名译

从图书馆偶然翻到的小书。因为总是希望自己尽量读原文，读不过来也要尽量看英文译注本，所以即使很喜欢的作品，也不大留心中译。不过，因为中学喜欢过戴望舒的诗，好奇他会是怎样的译者，便把这本书借了出来。 粗粗的看了一遍，很多惊喜。戴的中译是三十年代完成并出版过的，...  

古国经典，文学大师戴望舒的译本 曾经是禁书，无非就是当时的人觉得书太淫秽了，教人学坏，就给禁了 今天看来，感觉很像中国人之于《诗经》 质朴、纯真 言辞上是西方源头上的神话描写 还是有很多文化的差异，对旧时的典故不熟，造成阅读的困难 此时往往会想起稼轩 真的...  

奥维德不愧爱情大师，提出很多中肯的建议。令人惊讶的是其中不乏适用于当今，爱情果真永恒啊。奥维德告诉我们爱情并不全是命中注定的，是要靠智慧去争取的，男女都应该为美人儿去努力。这让我想到美国派所说的，追女孩子不仅要个人追逐还要团队合作，索爱天书应该得到过奥维...  

作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术，但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性，“爱”从始至终没被人描述清楚过，大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度，教人如何获得爱，其中包括追求，维持一段爱的关系。 但如果要说艺术，艺术真能被借鉴吗？ 除开文藻不提，此...  

爱情是盲目的，一如最强壮的公鹿看见一只说不上俊俏的母鹿总要失心疯地炫耀以下头上峥嵘的双角，往往却由于另一只公鹿的介入而使进程变的曲折有趣。没有谁会果断地想到真正的结局，一切最恰当的解释往往都逐个地被分散在进程中。 　　而这样的进程越是完美越是让人怀疑...