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读了一头一尾 细细道来上个世纪上海的新兴玩意儿 最后张爱玲和沪港之别也是饶有趣味

第一次读他的书，作为一本论文集，这的确已经是一本十分吸引人的书了。书里为读者展示了十九世纪末二十世纪初老上海的声光电，她的高楼大厦声色世界现代气息。当时的上海，要比中国绝大多数城市先进至少一百年，甚至直到今天，中国至少一半的城市也没有达到上海当时的发达水平（当然这差距现在在飞速地缩小）。然后作者为我们一一展示了那些在文学史里常常被贴着“海派”“新感觉派”“色情”“鸳蝴派”的作家，他们是为左翼和革命文学是瞻的作家和读者所不齿的。但是联系他们所生存的上海来看，他们又有什么好值得责怪的呢。此外，抛开那些标签，作者也使这些作家更加丰满和立体了。很显然，作者是十分怀恋当时的上海的，解放以后的上海似乎大不如前，由风姿绰约的少妇变成了半老的徐娘。如今这一伪善的魔爪又伸向了香港。

前半部分文化分析，理解。后半部分沦为小说分析。但是,提到鲁迅对比亞斯萊的热爱，当时很吃惊，看完野草后恍然大悟，更觉迅哥隐藏很深。

前半部分文化分析，理解。后半部分沦为小说分析。但是,提到鲁迅对比亞斯萊的热爱，当时很吃惊，看完野草后恍然大悟，更觉迅哥隐藏很深。

第一次读他的书，作为一本论文集，这的确已经是一本十分吸引人的书了。书里为读者展示了十九世纪末二十世纪初老上海的声光电，她的高楼大厦声色世界现代气息。当时的上海，要比中国绝大多数城市先进至少一百年，甚至直到今天，中国至少一半的城市也没有达到上海当时的发达水平（当然这差距现在在飞速地缩小）。然后作者为我们一一展示了那些在文学史里常常被贴着“海派”“新感觉派”“色情”“鸳蝴派”的作家，他们是为左翼和革命文学是瞻的作家和读者所不齿的。但是联系他们所生存的上海来看，他们又有什么好值得责怪的呢。此外，抛开那些标签，作者也使这些作家更加丰满和立体了。很显然，作者是十分怀恋当时的上海的，解放以后的上海似乎大不如前，由风姿绰约的少妇变成了半老的徐娘。如今这一伪善的魔爪又伸向了香港。

因为对上海一直都有一种难以言说的迷恋，所以上大学时候买了这本书，可翻了没几页，就被同学借走然后弄丢了——其实也是好事儿，如果没丢的话，也许这本书早因为它的晦涩（就我当时的知识结构来说）被遗忘在我老家的书柜子里埋了几层灰了。正是因为丢了，所以一直耿耿于怀，希...  

《上海摩登——一种新都市文化在中国1930-1945》是哈佛大学教授李欧梵的著作，2001年北京大学出版社出版。该书以上海为研究中心，论述了上海都市文化的构建及其体现的中国现代性。该书共三个部分，在第一部分中，作者通过描述外滩建筑、百货大楼、咖啡馆、跑马场、城市的游手好...  

在談到邵洵美的唯美和頹廢主義時,李歐梵對魯迅的一番評論叫人新奇: "也是因為葉靈鳳以比亞斯萊的名義自我吹捧惹起了魯迅的道德憤恨,在一連串的文章裏,魯迅直面攻擊了葉靈鳳和他的同黨。不過同時, 魯迅自己卻也對比亞斯萊(Aubrey Vincent Beardsley)的藝術情有獨鍾;他選了比亞斯...  

最精彩的是猜想地揭示了各种“互文”，尤其是广泛形式的文化文本存在与文学文本之间。作者指认上海的都市文化是一种“杂交”的文化，主动贴近并天生颠覆，生成了中国20世纪初具体语境下的现代性追求。但我并不认为足以充分谈论身份认同与殖民或世界主义。（终归谈艺术简单一些...  

Leo Ou-fan Lee’s Shanghai modern: the flowering of a new urban culture in China, 1930-1945 has three parts: the background of urban culture, the modern literary imaginations: writers and texts and reflections. In the first part, he listed the material asp...