黑龙江沿岸的部落

黑龙江沿岸的部落 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:吉林文史出版社
作者:Е.И.杰烈维扬科
出品人:
页数:386
译者:林树山
出版时间:1987-7
价格:2.40
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 民族史
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具体描述

本书是一部研究黑龙江沿岸古代部落的经济社会、文化生活和民族起源的专著。

边陲风云:雪域高原上的牧歌与抗争 作者: 王志远 出版社: 远方文化出版社 装帧: 精装,附赠手绘地图集 页数: 680页 --- 内容梗概: 《边陲风云:雪域高原上的牧歌与抗争》是一部恢弘的史诗性小说,它将读者的目光引向了遥远的青藏高原腹地,聚焦于一个世代生活在海拔四千米以上的神秘部落——岗仁部落。故事跨越了近一个世纪的风云变幻,从民国初年的闭塞与古老,历经抗日战争时期的动荡,到新中国成立初期的社会变革,直至改革开放初期高原迎来新的机遇与挑战。 本书的核心,是展现高原人民在极端自然环境下,如何坚守其独特的宗教信仰、社会结构与生活哲学,并在历史洪流的冲击下,进行艰难的适应、融合与抗争。这不是一个关于宏大叙事或单一英雄的故事,而是一幅由无数平凡而坚韧的生命交织而成的历史画卷。 第一部:雪线之下的古老律法(1920s - 1930s) 故事始于二十世纪二十年代,岗仁部落仍处于相对封闭的半游牧状态。部落的首领,老萨满“洛桑卓玛”,是精神与世俗的双重支柱。作者以细腻的笔触描绘了高原独有的生存智慧:如何辨识雪崩的先兆、如何与恶劣的自然条件周旋、以及如何通过严苛的等级制度维系着脆弱的社会秩序。 这一部分着重刻画了部落内部关于“圣湖”水权分配的古老仪式,以及与其他山谷部落间因冬季牧场引发的血腥冲突。爱情故事穿插其间,年轻的猎手“次仁”与被指定为萨满继承人的“央金”之间的禁忌之恋,象征着传统与新思的暗流涌动。小说细致入微地记录了他们的祭祀场景、苯教的神秘仪轨,以及他们对“雪山之神”的敬畏。外部世界的枪声和贸易的诱惑,开始沿着茶马古道缓缓渗透进来,预示着一个时代的终结。 第二部:风暴中的坚守与流散(1940s - 1950s) 随着抗日战争的烽火和随后国共两党的角力,高原地区成为了战略缓冲地带。岗仁部落不得不面对外部势力的介入。本书详细描绘了国民党地方武装与土匪势力对部落物资的掠夺,以及部落如何在“两害相权取其轻”的困境中挣扎求生。 核心情节围绕着部落对一处战略性矿脉的发现展开。这处矿脉引发了不同外部势力的觊觎,也使得部落内部产生了分歧:是隐忍固守,还是借力抗争?次仁,如今已成为部落的实际领导者,他必须在维护传统信仰与保护族人生命之间做出抉择。小说的高潮出现在一次突如其来的暴风雪中,部落遭遇了毁灭性的打击,许多人被迫离开世代相传的家园,开始了艰难的向南迁移。这段历史,记录了高原民族在国家动荡中被遗忘的牺牲。 第三部:新时代的牧歌与裂痕(1960s - 1980s) 新政权建立后,高原社会结构迎来了翻天覆地的变化。传统的牧权、宗教活动受到限制,集体化进程在高原上以一种独特而缓慢的方式展开。作者没有采取简单的二元对立叙事,而是展现了变革带来的复杂影响:一方面,部落获得了前所未有的医疗和基础教育;另一方面,他们对精神家园和游牧自由的失落感日益加深。 央金,作为被“解放”后的女性代表,投身于新的教育事业,试图用文字记录和传承被视为“落后”的文化。而老一辈,如洛桑卓玛的追随者,则秘密地维护着古老的宗教网络。故事的焦点转向了两个成长于不同时代的年轻人——受过现代教育的次仁之子“丹增”,和依然坚守传统习俗的“卓玛之女”之间的情感与思想碰撞。他们代表了高原未来走向何方的两种可能。 第四部:重返与和解的序曲(1990s - 2000s) 随着改革开放的春风吹来,高原旅游业和对外交流开始兴起。沉寂已久的岗仁部落重新进入了公众的视野。丹增带着现代人类学的知识回到家乡,试图将部落文化“商品化”的同时,也面临着文化失真和过度商业化的风险。 小说在最后部分探讨了“身份认同”的复杂性。一些人渴望融入现代社会,放弃了艰苦的牧民生活;而另一些人则开始着手挖掘并复兴那些一度被压抑的仪式和语言。本书的结尾,并非一个简单的团圆结局,而是一种深刻的和解——洛桑卓玛留下的一块古老的天珠,被丹增和央金的女儿重新佩戴。这象征着,真正的传承,是在吸收新元素后,对古老精神内核的重新拥抱。 --- 写作特色与主题深度: 《边陲风云》的独特之处在于其人类学式的田野调查深度和史诗般的叙事跨度。 1. 生态哲学的描摹: 书中对高原生态环境的描写达到了近乎苛刻的精确度。作者深入阐释了藏医药学中对“风、火、水、土”的理解如何指导日常行为,并展现了这种环境哲学如何塑造了高原民族的集体性格——克制、坚韧与对循环往复时间的深刻理解。 2. 宗教与权力结构: 小说详尽剖析了苯教、密宗与萨满传统如何在不同历史时期相互渗透、相互制衡。它超越了对宗教符号的表面描绘,深入探讨了宗教权力如何成为社会治理的基石,以及当这种基石被动摇时,社会将如何陷入混乱。 3. 语言的张力: 王志远巧妙地运用了大量的藏语词汇(附有详尽注释),使得叙事具有极强的地域感和真实性。对话中,传统藏语的含蓄与现代汉语的直白形成了鲜明的对比,突显了代际间的沟通障碍。 4. “无声的史诗”: 本书避免了对政治运动进行直接的评判,而是通过聚焦于个体在历史洪流中无力感和偶然性的选择,来体现时代变迁的重量。岗仁部落的故事,是关于“被遗忘的边缘群体如何在边缘中书写自己的历史”的深刻反思。 本书不仅是地域历史的记录,更是一部关于人类精神韧性的赞歌,揭示了在面对巨大自然力和剧烈社会变革时,人类如何努力维系其文化之根的永恒主题。它要求读者慢下来,去感受那片土地的辽阔、那里的风霜,以及那里的生命对“家园”二字的全部定义。

作者简介

目录信息

绪论
文献与史料
阿穆尔河沿岸部落的经济
农业
养畜业
狩猎业
渔业和其它生业
金属加工
陶器生产
木器与骨器的制作
贸易与交换
住房
关于某些日常仪式与祭日
军事
社会制度与毗邻关系
精神文化
艺术
宗教·崇拜·风俗
民族起源的某些观点
结语
· · · · · · (收起)

读后感

评分

感觉苏联人田野工作比国内学者做的好得多,反观中国很难见到什么以田野调查为基础的民族志类型书籍。有个王明珂,人家民国的。但这书写的散乱,每一章似乎都写的很泛泛,材料没用多少就结束了,没有“聚焦”缺乏结论。看完也不知道作者对于黑龙江沿岸通古斯部落之间相互关系、...

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感觉苏联人田野工作比国内学者做的好得多,反观中国很难见到什么以田野调查为基础的民族志类型书籍。有个王明珂,人家民国的。但这书写的散乱,每一章似乎都写的很泛泛,材料没用多少就结束了,没有“聚焦”缺乏结论。看完也不知道作者对于黑龙江沿岸通古斯部落之间相互关系、...

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用户评价

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阅读这本书的过程,更像是一次与内心深处的对话。它带来的冲击感并非来自宏大的战争场面或宫廷权谋,而是源于那些关于“生存”本身最原始的哲学叩问。作者似乎有一种洞察人性的天赋,他笔下的人物,无论其社会地位如何,都必须直面生存的困境:如何获取食物、如何抵御疾病、如何在寒冷的冬夜保持希望。这种坦诚的展示,让人不得不反思我们现代生活中的“脆弱性”和“被保护性”。每当读到一个关于老一辈如何将生存的智慧口耳相传的片段,我都会被那种代代相承的责任感深深打动。它不是说教,而是一种潜移默化的影响,让你开始敬畏那些看似简单的生活技能和传统知识。这本书的语言风格也极为朴实有力,没有过多的华丽辞藻堆砌,但在关键时刻,却能迸发出直击人心的力量,如同东北平原上的冷空气,虽然稀薄,却能瞬间让人清醒。

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这本书的文字简直是穿越时空的钥匙,我一翻开就感觉自己被一股强大的历史气息裹挟着,仿佛能嗅到古老森林中燃烧的柴火味。作者在叙事上的功力令人叹服,他没有直接抛出那些冰冷的历史数据和人名,而是将复杂的社会变迁巧妙地编织进一个个鲜活的、充满烟火气的故事里。比如,书中描绘的一个部族迁徙的场景,那份对未知土地的敬畏与期盼,那种在严酷自然面前人类展现出的坚韧,通过细腻的景物描写和人物内心独白,被刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对环境描写的精妙处理,那里的风、那里的水、那里的山脉,不再仅仅是背景板,它们是活生生的角色,塑造着每一个角色的命运和性格。读着读着,我甚至能想象出他们头顶的星空,与我们如今所见的有何不同,这种沉浸感是很多历史题材作品难以达到的高度。它让人深思,在人类文明的宏大叙事之下,这些边缘地带的生命是如何挣扎、如何适应、又是如何留下他们独有的印记的。对于那些追求深度阅读体验,喜欢在文字中探寻人与自然、人与历史之间复杂关系的读者来说,这本书绝对是一次不容错过的精神洗礼。

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这部作品最让我感到震撼的,是它所蕴含的那种深沉的“时间感”。它不是讲述一个发生过的故事,而是让你感受到历史的持续性和韧性。书中常常通过对比,展示了数百年间,尽管外来的力量不断更迭,但某些核心的生存法则和精神内核,是如何顽强地存续下来的。作者的笔触非常克制,他不会过度渲染悲剧性,即使面对毁灭性的灾难,文字中流露出的也是一种对生命力的赞颂,对未来可能性的保留。这种情绪的平衡把握得恰到好处,既不会让人陷入虚无主义的泥潭,也不会过度美化艰辛的生活。我常常在阅读完一个关于长期艰苦奋斗的章节后,需要停下来,望向窗外,重新将自己与当下连接起来。这本书就像一坛陈年的老酒,初尝可能略带辛辣,但回味悠长,留下的那种对人类文明复杂性的敬畏感,久久不散。它不只是历史书,它更像是关于“如何是人”的一部深刻的思考录。

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这本书的结构安排堪称一绝,它不像传统编年史那样死板僵硬,反而像一幅精心绘制的壁画,每一个局部都有其独特的焦点和美感,但将它们组合起来,却形成了一个宏大而完整的历史图景。我发现作者在章节的过渡上花费了大量心思,常常是通过一个不起眼的物件,比如一块打磨光滑的石斧,或者一首失传的歌谣的残句,将时间线和空间维度流畅地连接起来。这种跳跃式的叙事,非但没有造成阅读上的困惑,反而增添了一种探秘的乐趣。你总是在不经意间发现历史的暗线是如何牵动着不同时代的人的。更值得称道的是,书中对文化符号的解读,那些看似神秘的图腾和仪式,作者用极具人文关怀的笔触进行了阐释,既尊重了其原有的神圣性,又将其置于人类学和社会学的框架下进行探讨,使得那些遥远的生活方式不再是异域的猎奇,而是可以被理解和尊重的生命选择。这本书要求读者慢下来,去品味那些被主流历史轻易略过的角落,其价值在于填补了知识地图上的空白区域。

评分

坦白说,在拿起这本书之前,我对那个地理区域的历史了解非常有限,只停留在教科书上模糊的几个名词概念上。这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它极其成功地做到了“去中心化”叙事,没有将任何单一的强大王国作为叙事中心,而是将镜头聚焦于那些散落在广袤土地上的,与自然力量抗衡的社群。作者在处理历史的“不确定性”时,展现出了极高的学术素养和文学弹性。他会坦诚地指出哪些是考古学推测,哪些是口头传说中的模糊记忆,这种诚实的态度反而增强了作品的可信度。通过细致的考证,书中的细节呈现出惊人的丰富性,小到制作工具的材料选择,大到不同季节的祭祀活动,都充满了扎实的田野调查痕迹。这本书的价值在于,它提供了一种理解历史的全新视角——从底层、从边缘、从那些最贴近土地的生命经验出发,去构建一个更具立体感和多面性的过去。

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的确丰富了我对北亚人群的认识,但其对古代民族志和当代民族志的区分做得不好。每章后的参考书目是个宝库,可惜都只有俄文。

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的确丰富了我对北亚人群的认识,但其对古代民族志和当代民族志的区分做得不好。每章后的参考书目是个宝库,可惜都只有俄文。

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(P)

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的确丰富了我对北亚人群的认识,但其对古代民族志和当代民族志的区分做得不好。每章后的参考书目是个宝库,可惜都只有俄文。

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