Authority and Representation in Early Modern Discourse pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:The Johns Hopkins University Press

作者:Robert Weimann

出品人:

頁數:224

译者:

出版時間:1996-02-01

價格:USD 19.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780801851919

叢書系列:

圖書標籤:

Early Modern Literature
Political Theory
Rhetoric
Cultural Studies
History of Ideas
Representation
Authority
Discourse Analysis
Renaissance
Intellectual History

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具體描述

This study attempts to view both Reformation discourse and Renaissance fiction (and, by implication, the Elizabethan theatre) as constitutive of an early modern paradigm change in the authorization of discourse. The profound crisis in traditional locations of authority, affecting religious, political, and poetic courts of appeal, is traced as interactive with an unprecedented proliferation of both signifying practices and communicative technologies. Representation itself seeks to cope with these changing uses of language and power vis-a-vis deep divisions (but also new patterns of socialization) in contemporary culture and society. Authority, now that it is less given before an utterance begins, comes to constitute itself through the competence, cogency, and efficacy of representational practice itself, even as this practice privileges, and draws upon, pictorial form in diverse cultural contexts. This book continues to search for answers to questions of why and under what conditions in the early modern period the representation of authority could increasingly be challenged by the authority of signs. Initially raised in Weimann's "Shakespeare und die Macht der Mimesis", these questions are developed towards a theory and history of early modem representation that involves close encounters with a wide variety of texts, from Luther, Henry Tudor, Edward Seymour, Gardiner and Bancroft to Malory, Erasmus, Rabelais, Sidney, Nashe and Cervantes.

權力與錶徵在早期現代話語中的邊界與重塑一部對十七世紀英國政治哲學、文學與社會實踐進行深度剖析的開創性研究。本書旨在超越傳統上將早期現代政治思想視為一套獨立、封閉的理論體係的視角，轉而將其置於一個更為廣闊、充滿張力的社會文化場域中加以審視。我們關注的焦點在於“權力”（Authority）如何在特定的曆史語境下被構建、辯護、挑戰和瓦解，以及這種構建過程如何深刻地依賴於“錶徵”（Representation）的實踐——無論是通過文本、儀式、法律還是形象。早期現代（約1500年至1750年）是一個劇烈變革的時代，其核心特徵是君主製權威的鞏固與同時期新興的、對中央集權的質疑聲浪的並存。本書的敘事主綫，便圍繞著權威在神授閤法性、契約論萌芽與經驗主義觀察三者之間不斷拉扯的復雜動態展開。第一部分：神聖秩序的裂痕與世俗化的張力本研究首先深入探討瞭“神聖君權”（Divine Right of Kingship）理論在伊麗莎白一世和斯圖亞特王朝早期的具體運作方式和內在矛盾。我們不再僅僅將“神授君權”視為一種僵硬的教條，而是將其視為一種修辭性操作。通過分析諸如詹姆斯一世的《自由君主製的真正法律》等核心文本，本書揭示瞭君主如何利用宗教語言將自身的政治意誌轉化為不可抗拒的道德命令。然而，這種至高無上的錶達形式，其閤法性基礎恰恰暴露瞭其脆弱性。我們通過對1640年代英國內戰前夕的政治布道和議會辯論的細緻考察，展示瞭新興的、基於“古代憲法”（Ancient Constitution）的理論如何開始對這種神聖錶徵構成挑戰。議會成員並非完全否定君主的超驗性，但他們力求通過引用曆史先例和法律傳統，將權威的來源從天國拉迴到世俗的、可被檢驗的“成文法”之中。這種對文本權威的爭奪，是早期現代政治權力的核心戰場。第二部分：話語的劇場：儀式、身體與可見的統治權力不僅通過文字被闡明，更通過公共展示得以鞏固。本書將大量的篇幅投入到對早期現代的政治錶徵實踐進行細緻的“人種誌式”解讀。這包括對國王進城儀式（Royal Entry）、公共審判（如查理一世的處決）以及官方慶典的分析。我們認為，這些儀式是精心編排的“身體政治學”劇目，其目的在於通過感官的壓倒性體驗，使觀眾（即臣民）相信權力的統一性、連續性和超凡性。例如，對宮廷禮儀的考察揭示瞭等級製度如何通過對空間、服裝和動作的嚴格控製，將社會等級轉化為可見的、不可逾越的秩序。然而，我們同樣關注這些儀式中的“失序”時刻——那些意外的騷亂、嘲諷性的民間歌謠和顛覆性的木刻畫。這些非官方的錶徵實踐，構成瞭對官方敘事的持續抵抗。它們揭示瞭社會深層的不滿，以及民眾如何利用諷刺和模仿來“解構”神聖的權威形象。第三部分：知識與管轄：新興的“自然”錶徵隨著科學革命的興起，早期現代的錶徵係統開始從神學轉嚮對自然秩序的描繪。本書探討瞭這種知識範式的轉變如何反過來影響瞭政治權力的論述。洛剋和霍布斯的理論，盡管彼此對立，卻共享一個關鍵的特徵：他們都試圖將社會契約的構建建立在某種“自然狀態”的理性假設之上。這種將社會建構為一種可被分析、可被建模的“自然現象”的做法，標誌著對傳統神授權威的重大疏離。我們深入分析瞭早期現代地圖繪製、解剖學圖譜和自然曆史記錄如何被用作類比工具，以論證統治的閤理性和必要性。這些科學的“錶徵”，為世俗主權提供瞭新的、看似更具普適性的閤法性基礎。同時，本書審視瞭性彆化的錶徵在權力結構中的關鍵作用。女王（如安妮女王）和王後（如亨利八世的配偶們）的形象，如何在官方肖像畫和宮廷詩歌中被塑造成道德典範或政治工具。對這些“女性化”形象的分析，幫助我們理解早期現代權力如何依賴於對性彆角色的嚴格界定和利用，以維護一個看似穩定的父權製結構。結論：從單一到復數的權威《權力與錶徵在早期現代話語中的邊界與重塑》最終論證道：早期現代並非一個“單一權威”嚮“現代民主”過渡的簡單綫性過程。相反，這是一個多重、競爭性錶徵體係相互搏鬥的復雜時期。權威的邊界不斷被重新劃定，從宮廷的殿堂到街頭的小酒館，從神學論文到科學實驗，每一次關於“何為真實”、“何為正當”的爭論，都是對權力結構的一次深刻重塑。本書通過對文本、圖像和儀式實踐的交叉分析，為理解我們今日所處的政治文化景觀提供瞭必要的曆史深度。