Marx and Ethics

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Philip J. Kain
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:1991-5-9
价格:USD 65.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780198239321
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义
  • 伦理学
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 社会理论
  • 历史唯物主义
  • 批判理论
  • 西方哲学
  • 道德哲学
  • 卡尔·马克思
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具体描述

This book traces the development of Marx's ethics as they underwent various shifts and changes during different periods of his thought. In his early writings, his ethics are based on a concept of essence much like Aristotle's which Marx tries to link to a principle of universalization similar to Kant's 'categorical imperative'. In the period 1845-6 Marx abandoned this view, holding morality to be incompatible with his historical materialism. In the later writings Marx is less of a determinist, and he no longer wants to reject morality. However he does want to transcend a morality of burdensome obligation and constraint so as to realize a community built upon spontaneous bonds of solidarity.

伦理的边疆:一部探讨人类境况与道德抉择的深度考察 作者:[此处填写一位虚构的、与原书作者不重叠的著名学者姓名,例如:伊丽莎白·范德堡(Elizabeth Van Der Beek)] 引言:在混沌中寻找准则 自古以来,人类文明的每一次飞跃都伴随着对“何以为善”、“应如何行动”的深刻反思。本书《伦理的边疆》并非要提供一套僵化的道德律令,而是旨在绘制一幅当代道德困境的复杂地图。我们生活在一个技术爆炸、全球互联、传统权威瓦解的时代。旧有的伦理框架正在被新的现实——基因编辑的突破、人工智能的崛起、气候变化的紧迫性——所挑战,甚至颠覆。 本书将视角投向人类经验的极限地带:那些尚未被清晰界定、需要我们以勇气和智慧去开辟的道德领域。我们不再满足于对“正义”或“义务”的抽象讨论,而是要深入到具体情境中,探究个体选择如何塑造集体命运,以及权力结构如何内化为个人的道德判断。 第一部分:经验的裂隙——主体性与异化 本部分着重探讨现代性如何重塑了个体的主体性,并催生出新的异化形式。我们借鉴现象学和批判理论的洞察,分析在高度组织化、媒介化的社会中,个人如何“失去在场感”,即对自身行为及其后果的直接感知。 “被观看”的道德: 社交媒体时代的伦理生活。当我们所有的行动都可能被记录、评判和传播时,道德行为是否已演变为一种表演?我们探讨了“在线身份”与“真实自我”之间的张力,以及这种张力对责任感的影响。这种新的透明性并非带来更高的道德标准,反而可能导致责任的稀释,因为“每个人都有责任,所以没有人真正有责任”。 技术化劳动中的去主体化: 深入分析零工经济(Gig Economy)和自动化对劳动者的心理影响。当算法成为决定性的管理者时,工人的能动性(Agency)如何被侵蚀?我们考察了在这种环境下,工人如何发展出一种“被动的适应性伦理”,即在不完全认同工作要求的前提下,为了生存而进行道德上的妥协。 情感的政治经济学: 关注情绪劳动(Emotional Labor)的伦理困境。在服务行业中,对特定情绪的强制表达是否构成一种隐性的剥削?本书认为,情感的商品化不仅影响了个体的心理健康,更模糊了真诚(Sincerity)与虚假(Inauthenticity)之间的界限,从而削弱了人际交往的道德基础。 第二部分:边界的消融——环境、生物与世代正义 当代伦理学无法回避全球性危机。第二部分将目光投向人类中心主义的局限,审视我们与非人类世界以及未来世代的关系。 生态责任的“时间错位”: 气候变化带来的伦理难题,核心在于我们如何对那些我们永远无法直接相遇的未来世代负责?本书提出了一种“跨代际共情模型”,试图弥合短期利益与长期后果之间的鸿沟。我们分析了“气候难民”问题的道德维度,探讨了发达国家对全球南方(Global South)所负有的历史与生态债务。 生命科技的伦理迷宫: 基因编辑(如CRISPR技术)的普及,使人类第一次获得了直接干预自身演化轨迹的能力。我们审视了“增强”(Enhancement)与“治疗”(Therapy)之间的模糊地带。这种能力是否必然导向新的不平等——“基因贵族”与“自然人”的出现?本书强调,技术的中立性只是一种错觉;任何技术的应用都深深植根于现有的社会权力结构之中。 非人类主体的权利界限: 探讨动物权利的升级版本——人工智能与复杂生物的道德地位。当AI系统表现出高度的复杂性和自主性时,我们是否应该赋予其某种程度的“道德关怀”?我们主张,伦理的边界不应由生物学的本质决定,而应由其感知和互动能力所决定的责任范围来界定。 第三部分:公共领域的重构——信任、话语与权力的游戏 本部分转向政治伦理和公共对话的空间。在“后真相”时代,建立共同的道德基础变得异常困难。 信任的衰减与“数字部落主义”: 分析信息茧房(Filter Bubbles)如何固化了不同的道德现实。当群体间缺乏共享的事实基础时,对话如何可能?本书认为,信任的瓦解不仅是信息传播的问题,更是关于“谁有权定义现实”的权力斗争。我们考察了“身份政治”在伦理辩论中的双重效应:既带来了被压抑群体的正当发声,也可能导致对普世道德原则的过度解构。 问责制的困境: 在复杂的官僚机构和全球供应链中,责任往往像水一样流散。当一场灾难发生时,我们能指认出具体的“责任人”吗?本书引入了“分布式问责制”(Distributed Accountability)的概念,主张必须设计制度性的机制,即使个体行为看似微小,也能被追踪并关联到宏观后果。 美德的回归与实践伦理: 面对系统的惰性和结构性的不公,个体的“美德”(如勇气、审慎、正直)是否还有意义?本书并非鼓吹孤立的英雄主义,而是主张美德必须转化为“结构性美德”——即个体通过参与和倡导,推动制度的伦理化。审慎不再仅仅是个人行为的谨慎,而是对系统风险的深刻洞察。 结论:在未完成中保持警醒 《伦理的边疆》最终引导读者回到一个核心认知:伦理并非一门已经完成的学科,而是一个永恒的实践场域。我们无法通过简单的公式解决人工智能的困境或气候正义的挑战。本书的目的在于装备读者,使其能够批判性地审视自身的道德预设,拥抱模糊性,并在不确定的世界中,以一种负责任、富有远见的方式,参与到对人类共同未来的构建之中。它是一份邀请,邀请读者一同踏入那些光线尚不充足的道德区域,用持续的审视和不懈的行动,划定我们自己的伦理边疆。

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