Justine ou Les Malheurs de la vertu pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Donatien Alphonse François, marquis de Sade, né le 2 juin 1740 à Paris et mort le 2 décembre 1814 à l'asile de Charenton, est un écrivain et un philosophe français, longtemps voué à l’anathème en raison de la part accordée dans son œuvre à un érotisme de la violence et de la cruauté (fustigations, tortures, incestes, viols, sodomie, etc). Le néologisme « sadisme », formé d’après son nom, est apparu dès 1834 dans le Dictionnaire universel de Boiste comme « aberration épouvantable de la débauche : système monstrueux et antisocial qui révolte la nature ». C’est Krafft-Ebing, médecin allemand, qui a donné à la fin du XIXe siècle un statut scientifique au mot sadisme, comme antonyme de masochisme pour désigner une perversion sexuelle dans laquelle la satisfaction est liée à la souffrance ou à l’humiliation infligée à autrui.
Occultée et clandestine pendant tout le XIXe siècle, son œuvre littéraire est réhabilitée au XXe siècle, malgré une censure officielle qui dure jusqu’en 1960, la dernière étape étant sans doute représentée par l’entrée de Sade dans la Bibliothèque de la Pléiade en 1990.
Il signait « de Sade » ou « D.-A.-F. Sade ». Marquis ou comte[1] pour ses contemporains, il est pour la postérité le « marquis de Sade », et, dès la fin du XIXe siècle, le « divin marquis », à la suite du « divin Arétin », premier auteur érotique des temps modernes (XVIe siècle), un peu oublié de nos jours.
« Les entractes de ma vie ont été trop longs », nota ce passionné de théâtre. Détenu sous tous les régimes (monarchie, république, empire), jamais jugé, il est resté enfermé — en plusieurs fois et dans des conditions fort diverses — vingt-sept ans.
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具體描述
讀後感
很多人【包括读这本书之前的我】认为萨德就是“SM”，但是其实萨德远比这个丰富，他在文学上的品德，可以用“高贵”来形容。 第一个证据是，他的性虐描写并不是为了讨人喜欢，而是想法的真实反应。因为他的文字已经远远超出讨人“喜欢”的程度而直奔让人“反感”的地步。 ...
評分结尾，萨德说：诸位，当你们在为美德遭受苦难而抛洒眼泪，为不幸的鞠斯汀娜哀叹时，请原谅我不得不使用的也许有点过火的笔触，只请你们至少能够从这个故事中得出与洛桑热夫人相同的结论吧！但愿你们像她那样坚信真正的幸福仅仅在于奉行美德本身！即使出于我们不能了解的、深不...
評分其实看完这本书蛮久了，虽然就个人而言这本书对我来说启迪很大，但因为懒本来也不想写什么书评，倒是最近因为一些事让我重新思考了这个故事的意义所在，所以还是决定提起笔来写写自己对这本书的想法。 故事情节其实很简单，总的来说讲的就是有对漂亮的姐妹花因为家道中落不得不...
評分善良的人如果是弱者，那么必然被强者欺压，上帝是最没有用的东西，弱者必然死。 萨德书中的朱斯蒂娜倒是善良，经过几次磨难后被雷劈死，这是最好的下场。 可怜之人必有可恨之处，人类，好好学习如何在这个世界上生活吧。
評分其实看完这本书蛮久了，虽然就个人而言这本书对我来说启迪很大，但因为懒本来也不想写什么书评，倒是最近因为一些事让我重新思考了这个故事的意义所在，所以还是决定提起笔来写写自己对这本书的想法。 故事情节其实很简单，总的来说讲的就是有对漂亮的姐妹花因为家道中落不得不...
用戶評價
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评分......- -
评分額滴個神，太挑戰重口極限瞭。。。看著心生陰影啊。。。PS：Sade童鞋居然是我校友
评分看到一半纔齣現sm，還好我沒放棄....
评分恐懼和腦內杏仁核有關，比如看恐怖片的時候，杏仁核會促進人體分泌腎上腺激素。腎上腺激素是人體控製人體麵對危險的應激反應的最主要激素，而在性體驗（狹義的性交和廣義的異性接觸）的過程中，腎上腺激素的水平也會增加，使人心跳加快。這一事實在某種程度上暗示，恐懼和性體驗具有一定的相關性，可能會相互轉化。 在自虐/他虐以及BDSM下，從方（受）清楚地知道，自己的安全不會受到威脅，從而可以將意識下的原初情緒，經由意識處理轉化為其他情緒。受虐本應産生恐懼，但是在原初情緒由杏仁核産生，傳遞到皮層，由人意識到之後，由於從方同時清楚地知道不需要恐懼，因此後麵的情緒轉化過程被意識重定嚮瞭。再加上腎上腺水平的變化，人腦傾嚮於將該原初情緒重定嚮為與恐懼反應類似的性體驗。所以，SM中最為重要的基礎是：主方要讓從方有安全感。
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