Justine ou Les Malheurs de la vertu 在線電子書 圖書標籤: Sade 法語 français Sade,Marquis_De *LeLivreDePoche+J'AiLu+Pocket* *LeLivreDePoche* #français #
發表於2024-11-17
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看到一半纔齣現sm,還好我沒放棄....
評分恐懼和腦內杏仁核有關,比如看恐怖片的時候,杏仁核會促進人體分泌腎上腺激素。腎上腺激素是人體控製人體麵對危險的應激反應的最主要激素,而在性體驗(狹義的性交和廣義的異性接觸)的過程中,腎上腺激素的水平也會增加,使人心跳加快。這一事實在某種程度上暗示,恐懼和性體驗具有一定的相關性,可能會相互轉化。 在自虐/他虐以及BDSM下,從方(受)清楚地知道,自己的安全不會受到威脅,從而可以將意識下的原初情緒,經由意識處理轉化為其他情緒。受虐本應産生恐懼,但是在原初情緒由杏仁核産生,傳遞到皮層,由人意識到之後,由於從方同時清楚地知道不需要恐懼,因此後麵的情緒轉化過程被意識重定嚮瞭。再加上腎上腺水平的變化,人腦傾嚮於將該原初情緒重定嚮為與恐懼反應類似的性體驗。所以,SM中最為重要的基礎是:主方要讓從方有安全感。
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Donatien Alphonse François, marquis de Sade, né le 2 juin 1740 à Paris et mort le 2 décembre 1814 à l'asile de Charenton, est un écrivain et un philosophe français, longtemps voué à l’anathème en raison de la part accordée dans son œuvre à un érotisme de la violence et de la cruauté (fustigations, tortures, incestes, viols, sodomie, etc). Le néologisme « sadisme », formé d’après son nom, est apparu dès 1834 dans le Dictionnaire universel de Boiste comme « aberration épouvantable de la débauche : système monstrueux et antisocial qui révolte la nature ». C’est Krafft-Ebing, médecin allemand, qui a donné à la fin du XIXe siècle un statut scientifique au mot sadisme, comme antonyme de masochisme pour désigner une perversion sexuelle dans laquelle la satisfaction est liée à la souffrance ou à l’humiliation infligée à autrui.
Occultée et clandestine pendant tout le XIXe siècle, son œuvre littéraire est réhabilitée au XXe siècle, malgré une censure officielle qui dure jusqu’en 1960, la dernière étape étant sans doute représentée par l’entrée de Sade dans la Bibliothèque de la Pléiade en 1990.
Il signait « de Sade » ou « D.-A.-F. Sade ». Marquis ou comte[1] pour ses contemporains, il est pour la postérité le « marquis de Sade », et, dès la fin du XIXe siècle, le « divin marquis », à la suite du « divin Arétin », premier auteur érotique des temps modernes (XVIe siècle), un peu oublié de nos jours.
« Les entractes de ma vie ont été trop longs », nota ce passionné de théâtre. Détenu sous tous les régimes (monarchie, république, empire), jamais jugé, il est resté enfermé — en plusieurs fois et dans des conditions fort diverses — vingt-sept ans.
340页的小说,前334页当金瓶梅看了。最后六页,恍然大悟,此乃一部人性启示录也。 在这本书里重要的不是乱搞或者乱伦,性交还是肛交,,,,性虐描写只是幌子----在萨德的鹅毛笔下,美德的化身鞠斯汀娜被残酷的现实戳成了筛子,而最后却仍不忘弘扬道德的主旋律。这部小说妙就妙...
評分我不知道萨德用这种夸张的笔调来写这些所谓丑陋的事情是为了更强烈的表达自己的观点还是另有目的,但我读完以后没有什么感觉,因为我从来不相信世界上还有这样的事情发生过。我总有一种感觉就是里面的女主人公太懦弱,不知道对不对。但还是祝福那些拥有美德的人能够更好地生活!
評分我不知道萨德用这种夸张的笔调来写这些所谓丑陋的事情是为了更强烈的表达自己的观点还是另有目的,但我读完以后没有什么感觉,因为我从来不相信世界上还有这样的事情发生过。我总有一种感觉就是里面的女主人公太懦弱,不知道对不对。但还是祝福那些拥有美德的人能够更好地生活!
評分善良的人如果是弱者,那么必然被强者欺压,上帝是最没有用的东西,弱者必然死。 萨德书中的朱斯蒂娜倒是善良,经过几次磨难后被雷劈死,这是最好的下场。 可怜之人必有可恨之处,人类,好好学习如何在这个世界上生活吧。
評分曾经写过一篇这本书的书评,是在第一次看完后,之后认为写得还是太肤浅和幼稚,就删掉了 而这篇文字,是在读完三遍,又深深思考了很久之后,用来表达的自己的一些想法的 首先很多人都把注意力过多地集中在萨德的书中天马行空,乃至于令人邪念顿生的性描写上。的确,这本书算...
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