傣族社会历史调查

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页数:173
译者:
出版时间:2009-6
价格:30.00元
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isbn号码:9787105088249
丛书系列:
图书标签:
  • 傣族
  • 云南
  • 社会调查
  • 历史
  • 民族学
  • 文化
  • 少数民族
  • 西双版纳
  • 社会变迁
  • 口述历史
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具体描述

《傣族社会历史调查(西双版纳之8)》内容简介:《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。

好的,这里有一份关于一部名为《傣族社会历史调查》的图书的详细简介,内容完全聚焦于该书不包含的方面,力求详实且自然流畅,避免任何模板化痕迹。 --- 图书简介:一部关于未知领域的探索 书名:[此处填写另一本,例如:《宋代江南士绅的日常生活与文化变迁》] 卷帙浩繁的视角:聚焦宋代江南的社会肌理与文化脉动 本书并非聚焦于西南边陲的少数民族历史变迁,亦不涉及对特定民族社会结构和风俗的田野考察与人类学分析。相反,它将读者的目光坚定地引向了中国历史版图中最具活力、文化积累最为深厚的区域之一——宋代的江南地区。全书立足于宏大的历史叙事,深入剖析了公元十世纪至十三世纪,在特定地理环境和政治经济条件下,江南社会所经历的深刻而复杂的转型过程。 本书核心论述的三个维度,均与傣族社会的历史、风俗、宗教信仰或经济结构的研究路径截然不同: 第一部分:土地、赋税与地方精英的崛起 本书的首要部分,集中探讨了宋代江南地区农业生产技术的革新、商品化农业的发展及其对社会阶层结构的冲击。我们详细梳理了水稻新品种的引入、耕作方式的改进(如圩田、梯田的推广),以及政府赋税制度的调整(如“两税法”向“宋制”的演变)如何共同作用,催生了一批新兴的、具有强大经济实力的士绅阶层。 我们对江南各地(包括苏湖、两浙等地)的土地兼并模式进行了细致的个案分析。研究表明,这些地方精英并非仅仅是传统地主,他们通过参与漕运、盐业、海外贸易等活动,构建了一套与中央集权体系既合作又博弈的复杂关系网络。书中对田制、赋役的量化分析,完全基于出土的宋代文书、地方志中关于田亩和户籍的记录,其数据模型与分析方法,与探讨山地、梯耕民族的经济生态研究体系,存在根本性的分野。 (此部分不涉及傣族地区的土地所有制、山林观念或刀耕火种等农作方式的任何讨论。) 第二部分:城市化进程中的市民文化与商业伦理 本书的第二大板块,转移到宋代江南高度发达的城市生活。在这一时期,杭州、苏州、临安等城市的商业繁荣达到了空前的水平,催生了崭新的市民阶层、发达的行会组织以及独特的物质文化景观。 我们详细考察了宋代江南的“夜市”、“瓦子”中的娱乐活动、发达的印刷业对知识传播的助推作用,以及市民阶层对宗教(如禅宗、净土宗)的新型消费模式。通过对宋词、笔记小说中的市井描写进行文本细读,本书重构了那个时代市民的消费观、审美情趣以及对道德规范的世俗化理解。特别值得一提的是,我们分析了宋代发达的金融工具(如交子、飞钱)如何改变了社会财富的流动性,以及这些金融实践对构建商业契约精神的基础性作用。 (此部分完全聚焦于汉族核心区域的城市文明、商业契约与文人士大夫的世俗精神,避开了对傣族佛教(上座部佛教)在宗教实践、寺院经济及民间信仰融合方面的任何考察。) 第三部分:宗族构建与儒学理性的渗透 本书的最后一部分,深入探讨了宋代江南士绅阶层如何通过重塑宗族结构来巩固其社会地位和文化影响力。我们分析了宋代理学(特别是朱熹理学)在江南地区的传播、地方化和实践过程。理学不仅是一种哲学思辨,更是指导家族伦理、教育传承和乡土治理的实践规范。 本书通过分析宋代地方的家训、族谱的编纂规范,揭示了父权制、长幼尊卑秩序如何在儒家“存天理,灭人欲”的框架下,被精确地制度化和内化到日常的社会互动之中。这种以“纲常名教”为核心的宗族治理模式,是宋代特定儒学思潮在汉族社会实践的集中体现。我们对不同家族在地方义举、水利建设中的角色分析,清晰地展示了儒家伦理如何成为治理体系的骨干。 (本书对宗族制度的分析完全限定在儒家化、父系继承和士大夫主导的社会结构背景下,不会触及或对比任何母系特征显著、族群关系基于血缘和地域的非汉族聚落的社会组织形式,更不会涉及傣族社会中常见的头人制度、或与水稻农耕文明紧密相关的社会互动模式。) 结论:历史断代的精确描摹 综上所述,《[宋代江南士绅的日常生活与文化变迁]》是一部致力于精确描摹宋代江南地区——这一中国文明发展关键时期的——经济、社会与思想变迁的学术专著。全书的文献基础、研究方法和结论,完全锁定在特定时空坐标下的汉族核心区域发展脉络之上。它提供的是一幅关于儒家化、城市化和士绅政治的精细图景,与研究处于西南边疆,拥有独特宇宙观和宗教体系的傣族社会历史的任何探讨,都构成了鲜明的对比和知识上的分野。读者无法从本书中获得任何关于傣族服饰、竹楼建筑、傣语、或者关于“孔雀”图腾在当地文化象征意义的只言片语。本书的价值,在于其对特定历史阶段的深度挖掘与全面呈现。

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