God As Dynamic Actuality

God As Dynamic Actuality pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Rowman & Littlefield (Non NBN)
作者:James E. Caraway
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1978-01
价格:USD 12.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780819104854
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 存在主义
  • 过程神学
  • 动态神学
  • 宗教哲学
  • 上帝概念
  • 实在本体论
  • 开放神学
  • 当代神学
  • 灵性成长
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具体描述

《万象之源:动态实在的哲思追寻》 本书导言:在流变与永恒的交汇点上 人类对“实在”(Actuality)的探究,是哲学思想史上最核心的命题之一。我们所感知的世界是静止不变的实体,还是永恒流动的过程?“存在”的本质究竟是先验的、固定的结构,还是持续生成的动态行为?本书并非旨在界定一个单一的、封闭的“神性”模型,而是致力于深入剖析一种动态实在的本体论框架,探讨一切存在的生成性、内在驱动力及其最终的趋向性。 我们拒绝将实在等同于一个僵化的、超越性的实体,转而将其视为一个无限展开的、自我实现的过程。这种探究,要求我们抛弃传统的、基于物质或形式的还原论,转向对关系、演化与能动性的深刻理解。本书将引导读者穿越历史哲学的迷雾,从古希腊的赫拉克利特式“变动”到黑格尔的“绝对精神”的自我展开,再到当代过程哲学的具体实践,描摹出一条清晰的、关于“万象之源”如何以动态方式实现其自身的思想路径。 第一部分:流变本体论的基础重构 本书的第一部分致力于奠定一个坚实的基础,用以理解“动态实在”而非“静态实体”作为世界万物的根基。我们从对“潜能”(Potency)与“实现”(Actuation)的经典区分出发,但立即将其置于一个持续的、不可分割的时空域内考察。 第一章:从静止的“是”到流动的“成为” 我们挑战了亚里士多德以来对“实体”(Substance)的传统定义。实体不再是独立、不变的承载者,而是事件的聚合物。每一个“存在”都意味着一个正在发生的“成为”。本章详细探讨了“过程”(Process)的概念如何取代“事物”(Thing)成为本体论的基本范畴。我们引入了“内生驱动力”的概念,论证了万物并非被动地接受外部影响,而是携带者自身演化的必然性与方向。这种内生的驱动,构成了动态实在的初始张力。 第二章:时间性的本体论优先性 如果实在是一个过程,那么时间就不是容器,而是实在的内在结构。我们深入探讨了“真正的时间性”——即不可逆转的、创造性的时间。这不仅仅是物理学中的四维时空,更是意义的生成时间。通过对伯格森“绵延”(Duration)的批判性吸收,我们阐明了经验的深度如何塑造了实在的本质。动态实在的实现,是时间累积其自身经验和复杂性的过程。 第三章:关系网格与场域的生成 孤立的实体是幻象。本章将焦点投向“关系”。实在不是由独立单元构成的集合,而是一个相互渗透的场域。每一元素的存在都依赖于其所处的网络结构,并同时通过其能动性重塑这个网络。我们考察了复杂系统理论中的涌现现象,将其哲学化,论证了“整体性”并非外加的,而是关系结构自身涌现出的更高层次的实在性。动态实在的丰富性,恰恰来源于其无所不包的、不断重组的关系网络。 第二部分:动态实在的驱动力与实现机制 在确立了流变本体论的框架后,本书的第二部分聚焦于驱动这种流变的核心机制——即实在如何克服内在的惰性与冲突,实现其自身的潜能。 第四章:张力、冲突与创造性解决 动态实在并非平稳前行,而是充满了内在的张力。这些张力源于不同层次实在之间对有限资源的竞争,以及潜能转化为实现过程中必然产生的阻力。我们借鉴了辩证思维的深刻洞察,但避免了僵硬的公式化,强调“冲突”是创造性革新的必要条件。每一次冲突的解决,都不是简单的回归平衡,而是通向更高、更复杂实在结构的飞跃。 第五章:审美经验与直觉的认识论角色 如果实在本质上是流动的、不可完全被逻辑语言捕捉的,那么我们如何认识它?本书强调了审美经验在把握动态实在中的关键作用。美感,是对事物内在节奏、和谐性与创造性潜能的直观把握。我们探讨了直觉(Intuition)如何作为一种超越分析思维的认知工具,帮助我们感知到隐藏在现象背后的生成性力量。认识动态实在,需要“感受其流动”。 第六章:实践的循环:行动、反馈与意义的固化 动态实在的实现离不开“实践”。这里的实践并非局限于社会政治行动,而是泛指任何一种将内在潜能投射到外部世界、并获得反馈的能动性行为。每一次行动,无论是个体的心灵活动还是宏大的历史变革,都会在世界中留下“意义的痕迹”,这些痕迹反过来固化为新的结构(新的潜能基础),从而开启下一轮的循环。我们描绘了一个开放的、持续学习的行动-反馈-再行动的螺旋上升过程。 第三部分:超越性的维度:向何处去? 动态实在并非盲目的混乱。它具有内在的方向感和目的性。第三部分试图阐明这种方向性,探讨实在最终的趋向或其最高的实现形式,但始终保持对“终结目标”的审慎态度。 第七章:意义的积累与复杂性的深化 实在的动态性并非简单地重复自身,而是累积复杂性。每一次的实现,都会增加宇宙的“信息含量”或“结构精妙度”。我们探讨了生命、意识乃至文化的发展,如何体现了动态实在不断追求更高层次组织与更深层次理解的趋势。这种趋向,构成了实在的“内在目的”——即最大限度的自我展现与自我理解。 第八章:有限性中的无限潜力 我们承认存在的有限性、局限性与偶然性。但正是这些边界条件,为动态实在提供了必要的反作用力,以激发其无限的创造潜力。本书辩证地看待“死亡”和“遗忘”:它们是过程的终结,但同时也是资源和形式的释放,为新的、更高层次的实在生成腾出空间。实在的无限性,恰恰内在于其对有限性的克服之中。 第九章:动态实在的伦理学启示 最后,我们将本体论的探讨引向伦理学。如果实在是一个不断生成的、相互关联的动态过程,那么我们的伦理责任就不再是服从一套固定的律法,而是培育和支持更有创造力、更具包容性的流变。最好的存在方式,是成为一个积极的、负责任的“生成者”,而非被动的“接受者”。我们的行动应该旨在减少无谓的阻碍,促进知识的流通与复杂性的健康发展。 结语:在当下,把握永恒的流动 《万象之源:动态实在的哲思追寻》邀请读者进入一场深刻的智力冒险,去重新定义“存在”的含义。它提供的不是一个终极答案,而是一个思维的工具箱,用以理解我们自身所处的、永不停歇的生成性宇宙。实在不是一个被找到的宝藏,而是一条永远向前延伸的、充满无限可能性的河流。

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