Mythical Beasts of Japan pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:PIE Books

作者:Koichi Yumoto

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2010-04-06

价格:USD 35.00

装帧:Paperback

isbn号码:9784894447882

丛书系列:

图书标签:

艺术
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具体描述

A collection of glorious imaginary beings from Japanese mythology. The newest volume in the Traditional Patterns series, this book is a visual introduction to a variety of Japanese mythical beasts. Japanese imaginary creatures, such as Byakko (White Tiger), Suzaku (Vermilion Bird), Genbu (Black Tortoise), and Ryu (Japanese Dragon), were handed down from ancient Chinese mythology. Prayers were often offered to these beings since they are believed to cause mischief among ordinary mortals. Most of the featured works, mainly from the 12th century to the 19th century, feature motifs of sacred animals painted by artists such as Kawanabe Kyosai, Ito Jakuchu, Utagawa Kuniyoshi ,and more. Moreover, all kinds of the evil creatures, such as devils and goblins, and the deities from Japanese folklore are depicted in all their splendid glory in paintings, carved wood, decorative art pieces such as mirrors, incense burners, and much more.

龙与幽灵的国度：失落的日本民间传说与异形志怪本书将带您深入日本文化与历史的幽深角落，探索那些在主流叙事中被遗忘或边缘化的神秘生物、地方神祇与超自然现象。这不是一本关于“神话怪兽”的图鉴，而是一次对日本古老信仰体系、地域社会结构与口头传统变迁的细致考察。 --- 第一部分：被遗忘的“秽土”——地方神祇与山林信仰的重构日本的宗教景观远比神道教和佛教的融合更为复杂。在中央政权的影响力尚未完全渗透的古代与中世，广袤的山脉、河流与海洋孕育了无数地方性的、形态各异的“神”与“怪”。本书的第一部分将聚焦于这些地方性信仰的生态系统，揭示它们如何与当地的农耕、渔业、采矿乃至瘟疫的恐惧紧密相连。一、山伏与山灵：信仰的交界地带我们首先考察的是修验道（Shugendō）体系中，那些被佛教吸收但其根源深植于日本原始山岳崇拜的“山之主”形象。这些存在并非我们通常理解的“神兽”，而是更接近于自然力量的拟人化体现，例如与特定山峰或瀑布同生共灭的“山灵”（Sanrei）。我们将通过对东北地区（如出羽三山一带）的古老文献和口头歌谣的分析，重构这些灵体的社会功能——它们是自然灾害的预兆，也是禁忌的守护者。案例研究：越后国（今新潟县）的“雪女”原型探源。传统的“雪女”故事在近代文学中被浪漫化，但其早期的社会语境却与严酷的冬季生存压力相关。本书将论证，部分早期的雪怪传说，是农民为解释无故失踪事件而构建的心理防御机制，其原型可能与特定的雪崩、雪崩后出现的冰冻尸体或严寒下的幻觉有关。二、水域的“异”：河流、湖泊与深渊的住民水体在日本文化中具有双重性：既是生命之源，也是通往“常世”（另一个世界）的通道。我们探究那些栖息于特定水域的非主流水生灵体。河童的“地方性变体”： “河童”（Kappa）是家喻户晓的形象，但不同地域的河童形象、习性乃至献祭方式存在显著差异。本书将对比九州南部的“河太郎”与关东地区的“河次郎”，分析其行为模式如何反映当地的水利冲突与资源分配。我们尤其关注那些与“水虿”（Sui-kō）或早期水神崇拜混杂的形态，它们往往体型巨大，且不以戏弄人类为主要目的，而是象征着不可控的水流力量。三、异界之门：镇守“彼岸”的境界神在地方神社的体系中，存在一些专门负责“渡者”（如亡魂、疫病）出入的境界神，它们不被列入主流的“八百万神”谱系，却对地方的生死观起着决定性作用。我们将审视那些被称为“道祖神”（Dōsojin）的石碑群，尤其是在其被赋予“驱魔”、“引渡”功能时，其上雕刻的形象如何跨越了神与怪的界限。 --- 第二部分：中世的“怪谈”与社会焦虑的投射随着平安时代末期至镰仓时代的社会动荡加剧，关于非人存在（“物怪”——Mononoke）的记录大量涌现。《今昔物语集》、《宇治拾遗物语》等文本为我们提供了观察当时社会焦虑的窗口。然而，本书将聚焦于那些在主流志怪小说中鲜少被提及的“日常性怪异”。一、无形的“怨霊”与“もののけ”的谱系分离传统观念中，“物怪”多由死者怨念化成，但本书将区分那些源于“非人化”（Dehumanization）过程的怪异。例如，那些因社会排斥或精神疾病而被隔离的人群，他们的死亡和故事如何被“怪谈化”。分析对象：“山姥”（Yama-uba）的社会学解读。传统的山姥形象是食人、诱拐的魔女，但其早期记载往往与避世的女性或掌握传统医药知识的独立女性有关。本书通过分析偏远地区关于山姥的警告性故事，探讨它们如何服务于父权社会对女性独立性的规训。二、被遗忘的“役小角”流派的异端记录役小角（En no Gyōja）被尊为修验道的祖师，但其弟子中存在许多与主流佛教界产生冲突的“异端”派系。这些派系所记录的“鬼神”与“天狗”形象，往往更具原始的暴力色彩，而非后世文学中描绘的清高隐士。我们将分析那些描绘役小角弟子与地方土著神祇进行“力量交换”的秘传文本片段。三、从“瘴气”到“魔物”：环境变化与超自然解释中世纪的瘟疫、饥荒与战争，催生了对疾病源头解释的渴望。本书将考察那些与特定环境污染（如沼泽瘴气、矿物毒性）相关的“瘴气之怪”的描述。这些“怪”往往形体模糊，具有传染性，其描述模式与后世对细菌、病毒的原始恐惧不谋而合。 --- 第三部分：江户时代的“博物志”与怪异的整理江户时代是日本文化发生巨大转变的时期，随着城市化和知识的普及，怪异现象开始从纯粹的信仰领域转向“知识”和“娱乐”领域。本书的第三部分着重于那些试图系统化、分类化怪异的尝试。一、奇谈集中的“伪科学”分类法鸟山石燕的《百鬼夜行图卷》广为人知，但江户时代还出现了许多试图用儒家伦理或早期自然科学来解释怪异的著作，如某些地方编纂的“怪异志”或“地方异闻录”。我们将分析这些文本中如何运用阴阳五行理论来为“妖怪”定性，将其区分为“吉兆”、“凶兆”或“无害的幻象”。案例：被“物种化”的异形。某些博物学家倾向于将所有奇特现象视为自然界尚未被完全记录的“物种”。我们将探讨这些“博物学家”如何试图为诸如“独脚兽”、“半人半兽”等形象提供解剖学上的“可能解释”，从而将信仰转化为一种知识构建。二、行脚僧与“巡回式”的怪谈传播随着交通的便利，掌握各地传闻的行脚僧和说书艺人成为怪谈传播的主要媒介。本书将分析这些“巡回故事”在跨越不同文化区域时，其叙事结构和核心元素的“地方同化”过程。一个起源于近畿地区的传说，如何在一个月后，融入了东北地区的地理特征和语言习惯，从而产生一个全新的地方版本。三、民俗“祛魅”的早期尝试：禁忌的松动江户后期，随着对外部世界（尤其是西方）知识的接触，部分知识分子开始对传统的“怪谈”持怀疑态度。本书将收录并分析那些试图用“错觉”、“光学现象”或“社会恶作剧”来解释著名怪异传闻的早期“祛魅”文本，这些文本标志着日本民间信仰体系在面对理性思潮时的第一次结构性松动。 --- 结语：流动的界限《龙与幽灵的国度》旨在展示，日本的“怪”并非是固定不变的实体，而是社会结构、环境压力、资源分配与文化焦虑不断交织、流动的结果。本书挖掘的，是那些在历史的洪流中，被简化、被浪漫化、或被彻底遗忘的地方性、功能性的超自然叙事。通过细致的田野考据与文本比对，我们得以一窥那片未曾被现代性完全驯服的，充满活力的“秽土”。