Mythical Beasts of Japan pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:PIE Books

作者:Koichi Yumoto

出品人:

頁數:400

译者:

出版時間:2010-04-06

價格:USD 35.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9784894447882

叢書系列:

圖書標籤:

藝術
文化
日本妖怪
妖怪
神話生物
日本文化
奇幻生物
民間傳說
怪物
傳說
奇幻
日本曆史

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具體描述

A collection of glorious imaginary beings from Japanese mythology. The newest volume in the Traditional Patterns series, this book is a visual introduction to a variety of Japanese mythical beasts. Japanese imaginary creatures, such as Byakko (White Tiger), Suzaku (Vermilion Bird), Genbu (Black Tortoise), and Ryu (Japanese Dragon), were handed down from ancient Chinese mythology. Prayers were often offered to these beings since they are believed to cause mischief among ordinary mortals. Most of the featured works, mainly from the 12th century to the 19th century, feature motifs of sacred animals painted by artists such as Kawanabe Kyosai, Ito Jakuchu, Utagawa Kuniyoshi ,and more. Moreover, all kinds of the evil creatures, such as devils and goblins, and the deities from Japanese folklore are depicted in all their splendid glory in paintings, carved wood, decorative art pieces such as mirrors, incense burners, and much more.

龍與幽靈的國度：失落的日本民間傳說與異形誌怪本書將帶您深入日本文化與曆史的幽深角落，探索那些在主流敘事中被遺忘或邊緣化的神秘生物、地方神祇與超自然現象。這不是一本關於“神話怪獸”的圖鑒，而是一次對日本古老信仰體係、地域社會結構與口頭傳統變遷的細緻考察。 --- 第一部分：被遺忘的“穢土”——地方神祇與山林信仰的重構日本的宗教景觀遠比神道教和佛教的融閤更為復雜。在中央政權的影響力尚未完全滲透的古代與中世，廣袤的山脈、河流與海洋孕育瞭無數地方性的、形態各異的“神”與“怪”。本書的第一部分將聚焦於這些地方性信仰的生態係統，揭示它們如何與當地的農耕、漁業、采礦乃至瘟疫的恐懼緊密相連。一、山伏與山靈：信仰的交界地帶我們首先考察的是修驗道（Shugendō）體係中，那些被佛教吸收但其根源深植於日本原始山嶽崇拜的“山之主”形象。這些存在並非我們通常理解的“神獸”，而是更接近於自然力量的擬人化體現，例如與特定山峰或瀑布同生共滅的“山靈”（Sanrei）。我們將通過對東北地區（如齣羽三山一帶）的古老文獻和口頭歌謠的分析，重構這些靈體的社會功能——它們是自然災害的預兆，也是禁忌的守護者。案例研究：越後國（今新潟縣）的“雪女”原型探源。傳統的“雪女”故事在近代文學中被浪漫化，但其早期的社會語境卻與嚴酷的鼕季生存壓力相關。本書將論證，部分早期的雪怪傳說，是農民為解釋無故失蹤事件而構建的心理防禦機製，其原型可能與特定的雪崩、雪崩後齣現的冰凍屍體或嚴寒下的幻覺有關。二、水域的“異”：河流、湖泊與深淵的住民水體在日本文化中具有雙重性：既是生命之源，也是通往“常世”（另一個世界）的通道。我們探究那些棲息於特定水域的非主流水生靈體。河童的“地方性變體”： “河童”（Kappa）是傢喻戶曉的形象，但不同地域的河童形象、習性乃至獻祭方式存在顯著差異。本書將對比九州南部的“河太郎”與關東地區的“河次郎”，分析其行為模式如何反映當地的水利衝突與資源分配。我們尤其關注那些與“水蠆”（Sui-kō）或早期水神崇拜混雜的形態，它們往往體型巨大，且不以戲弄人類為主要目的，而是象徵著不可控的水流力量。三、異界之門：鎮守“彼岸”的境界神在地方神社的體係中，存在一些專門負責“渡者”（如亡魂、疫病）齣入的境界神，它們不被列入主流的“八百萬神”譜係，卻對地方的生死觀起著決定性作用。我們將審視那些被稱為“道祖神”（Dōsojin）的石碑群，尤其是在其被賦予“驅魔”、“引渡”功能時，其上雕刻的形象如何跨越瞭神與怪的界限。 --- 第二部分：中世的“怪談”與社會焦慮的投射隨著平安時代末期至鐮倉時代的社會動蕩加劇，關於非人存在（“物怪”——Mononoke）的記錄大量湧現。《今昔物語集》、《宇治拾遺物語》等文本為我們提供瞭觀察當時社會焦慮的窗口。然而，本書將聚焦於那些在主流誌怪小說中鮮少被提及的“日常性怪異”。一、無形的“怨霊”與“もののけ”的譜係分離傳統觀念中，“物怪”多由死者怨念化成，但本書將區分那些源於“非人化”（Dehumanization）過程的怪異。例如，那些因社會排斥或精神疾病而被隔離的人群，他們的死亡和故事如何被“怪談化”。分析對象：“山姥”（Yama-uba）的社會學解讀。傳統的山姥形象是食人、誘拐的魔女，但其早期記載往往與避世的女性或掌握傳統醫藥知識的獨立女性有關。本書通過分析偏遠地區關於山姥的警告性故事，探討它們如何服務於父權社會對女性獨立性的規訓。二、被遺忘的“役小角”流派的異端記錄役小角（En no Gyōja）被尊為修驗道的祖師，但其弟子中存在許多與主流佛教界産生衝突的“異端”派係。這些派係所記錄的“鬼神”與“天狗”形象，往往更具原始的暴力色彩，而非後世文學中描繪的清高隱士。我們將分析那些描繪役小角弟子與地方土著神祇進行“力量交換”的秘傳文本片段。三、從“瘴氣”到“魔物”：環境變化與超自然解釋中世紀的瘟疫、飢荒與戰爭，催生瞭對疾病源頭解釋的渴望。本書將考察那些與特定環境汙染（如沼澤瘴氣、礦物毒性）相關的“瘴氣之怪”的描述。這些“怪”往往形體模糊，具有傳染性，其描述模式與後世對細菌、病毒的原始恐懼不謀而閤。 --- 第三部分：江戶時代的“博物誌”與怪異的整理江戶時代是日本文化發生巨大轉變的時期，隨著城市化和知識的普及，怪異現象開始從純粹的信仰領域轉嚮“知識”和“娛樂”領域。本書的第三部分著重於那些試圖係統化、分類化怪異的嘗試。一、奇談集中的“僞科學”分類法鳥山石燕的《百鬼夜行圖捲》廣為人知，但江戶時代還齣現瞭許多試圖用儒傢倫理或早期自然科學來解釋怪異的著作，如某些地方編纂的“怪異誌”或“地方異聞錄”。我們將分析這些文本中如何運用陰陽五行理論來為“妖怪”定性，將其區分為“吉兆”、“凶兆”或“無害的幻象”。案例：被“物種化”的異形。某些博物學傢傾嚮於將所有奇特現象視為自然界尚未被完全記錄的“物種”。我們將探討這些“博物學傢”如何試圖為諸如“獨腳獸”、“半人半獸”等形象提供解剖學上的“可能解釋”，從而將信仰轉化為一種知識構建。二、行腳僧與“巡迴式”的怪談傳播隨著交通的便利，掌握各地傳聞的行腳僧和說書藝人成為怪談傳播的主要媒介。本書將分析這些“巡迴故事”在跨越不同文化區域時，其敘事結構和核心元素的“地方同化”過程。一個起源於近畿地區的傳說，如何在一個月後，融入瞭東北地區的地理特徵和語言習慣，從而産生一個全新的地方版本。三、民俗“祛魅”的早期嘗試：禁忌的鬆動江戶後期，隨著對外部世界（尤其是西方）知識的接觸，部分知識分子開始對傳統的“怪談”持懷疑態度。本書將收錄並分析那些試圖用“錯覺”、“光學現象”或“社會惡作劇”來解釋著名怪異傳聞的早期“祛魅”文本，這些文本標誌著日本民間信仰體係在麵對理性思潮時的第一次結構性鬆動。 --- 結語：流動的界限《龍與幽靈的國度》旨在展示，日本的“怪”並非是固定不變的實體，而是社會結構、環境壓力、資源分配與文化焦慮不斷交織、流動的結果。本書挖掘的，是那些在曆史的洪流中，被簡化、被浪漫化、或被徹底遺忘的地方性、功能性的超自然敘事。通過細緻的田野考據與文本比對，我們得以一窺那片未曾被現代性完全馴服的，充滿活力的“穢土”。