陈映真先生的小说，上世纪济90年代受到大陆文坛的关注，但文学与社会政治评论也是他整个文学活动的非常重要的组成部分。本文选就展示了他在这方面的才华。第一辑主要是作者自述，第二辑收录了他参加乡土文学论战以及对论战回顾的文章，第三辑的主题是批判台独分离主义和殖民主义的幽灵，第四辑体现了他对当代消费社会的思考，第五辑是他阐述两岸文学关系的论文。
具体描述
读后感
关于政治性太强的文字我还是有隔膜。陈映真作为仅有的几个当代坚定马克思主义者（我认为的），他对文学的看法显然跟我一开始从他创作判断的还是有很大出入的。一些散文还是带着他特有抒情的调调。一些论战文字就学得鲁迅佶屈聱牙不说，一些对社会历史运用的理论也很生...
评分（本文删简版载《书城》2010年7月号） 我读本科的时候，就辗转听说业内有这样一种说法：一流的做古代文学，二流的做现代文学，三流的做当代文学，至于做港台文学的，那简直不入流了。 这么说的老师，多是现当代教研室的，颇有比上不足比下有余的自我调侃兼自得之意，仿佛农人种...
评分关于政治性太强的文字我还是有隔膜。陈映真作为仅有的几个当代坚定马克思主义者（我认为的），他对文学的看法显然跟我一开始从他创作判断的还是有很大出入的。一些散文还是带着他特有抒情的调调。一些论战文字就学得鲁迅佶屈聱牙不说，一些对社会历史运用的理论也很生...
评分（本文删简版载《书城》2010年7月号） 我读本科的时候，就辗转听说业内有这样一种说法：一流的做古代文学，二流的做现代文学，三流的做当代文学，至于做港台文学的，那简直不入流了。 这么说的老师，多是现当代教研室的，颇有比上不足比下有余的自我调侃兼自得之意，仿佛农人种...
评分（本文删简版载《书城》2010年7月号） 我读本科的时候，就辗转听说业内有这样一种说法：一流的做古代文学，二流的做现代文学，三流的做当代文学，至于做港台文学的，那简直不入流了。 这么说的老师，多是现当代教研室的，颇有比上不足比下有余的自我调侃兼自得之意，仿佛农人种...
用户评价
我更愿意把这本书视为一个样本，七十年代以来台湾突出的左翼作家/知识分子的关切、思考方式和表达方式。有趣的是，今天被称为“思想落后”的陈映真早在四十年前就开始用政治、经济的视野来关注文学，已经有了一些今天文化研究的意味，他呼吁民族立场，清醒面对西方世界，而同时代的大陆正经历轰轰烈烈的去政治化过程，作家们正激烈地抛开政治，扬起纯文学的大旗，热情地拥抱西方。陈映真所批判的现代主义文学（在我看来充满精彩洞见）在大陆正将成为规模宏大的文学实践。 陈映真保持着一种老辈人的信仰、真诚和发声的热情，这不仅对于今天的知识界成为弥足珍贵的“遗产”，与五十到七十年代大陆主流意识形态与知识分子（包括左翼）的声音也构成鲜明的参照。政治环境对知识分子的影响/塑造。 陈映真的文学批评方法是一种可以用来学习的方法。
评分居然管这叫纯正的马克思主义语言= =|||||||
评分台湾左派的红色思考，不仅文学历史，还有政治文化
评分心胸狭隘，从对高行健的批评可以看出。
评分本来是想看他小说的，借到手才发现是论文集。很久没看过这么纯正的马克思主义理论了，反而觉得有点新鲜。立场异常坚定，理论还是生搬硬套，但对台湾社会的感受性描述挺有意思，虽然大部分是对异见者的批判攻讦，反而能从侧面折射出各个时代的台湾到底是什么样子。散发着坚定共产主义战士的理想光芒，写各个边缘国家的作家一起用不同语言唱起国际歌那段有点感动的。
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