从民族国家拯救历史

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杜赞奇(Prasenjit Duara):历史学家、汉学家,印度裔,早年就学于印度,后去美国求学,拜汉学家孔飞力为师,现任教于美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系。

出版者:社会科学文献出版社
作者:杜赞奇
出品人:
页数:278
译者:王宪明
出版时间:2003-02-01
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787801498458
丛书系列:喜玛拉雅学术文库·阅读中国系列
图书标签:
  • 民族主义 
  • 杜赞奇 
  • 历史 
  • 海外中国研究 
  • 中国近代史 
  • 海外中国研究丛书 
  • 社会学 
  • 中国研究 
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本书视野宏阔而不失精深,既能以全球眼光审视近现代中国历史,又能从关键之点切入,洞察细微,把握要害,融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度等诸多因素于一体,是自20世纪70-80年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。

具体描述

读后感

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杜赞奇(Prasenjit Duara )是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同,他来自与中国近邻,同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国,关系历史悠久而又深远,但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...  

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花了一个多星期的时间才把美籍印度裔历史学家杜赞奇的《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》看完,期间有很多事干扰了对这本书的阅读,当然此书中难懂的话语也是阅读如此缓慢的原因之一。杜赞奇是研究中国问题的专家,他的另外一本名著是《文化、权力与国...  

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读完杜赞奇的《从民族国家拯救历史》花了将近一个月的时间,主要是中间停了大半个月,不忍卒读。究其原因就在于翻译之后的书稿语言、逻辑增加或隐藏了很多细节,导致对句子的完整理解、文章段落的逻辑连贯出现了困难,尤其是头两章。所以有的朋友劝我弃疗,有的朋友说直接读英...  

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当我们在评价杜赞奇的《从民族国家拯救历史》之前必须首先正视这样一个问题,这本著作虽然在所谓“复线历史观”的提出上表现出了独创性,但在实际的论点论述中却大都承袭了前人。 这个前人,指的是已故日本汉学家沟口雄三80年代所著的《作为方法的中国》(但悲情的是,本书的...  

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分享提纲: 1.近现代中国的救亡图强与国家政治话语的变迁:落后就要挨打——洋务运动——维新变法——反满革命——现代民族国家——之于工具理性的民主——联省自治——中央集权的大一统国家 2.对安德森《想象的共同体》一书的结论反思:中国历史与现实语境下的民族主义——...  

用户评价

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对二线历史或者复线历史的书写,为的是一种可能性的世界图景的描绘。被压抑的、已流散的、成定论的,此刻全然命悬一线,有待重估。所唤起的意义多大尚未可知,但挖掘与解密般重现趋于湮没涣散的现代化往事,总是迷人的。

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海外中国学系列中最好的之一。从《文化、权利与国家》到《从民族国家拯救历史》,杜赞奇极其善于跟上理论发展的潮流,理论用得十分精彩。本书前两章最有价值,后面六个案例分析则逊色很多。后现代风格过于明显,恐会多遭诟病。案例材料选取也略有问题,对康有为、梁启超、章太炎等人分析不深入,但关注的视角和问题都非常好,为后来者提供了一个很大的空间。中国近代民族国家建构,依旧是一个迷人的议题。

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难懂

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辛亥前后,将种族的进化论改造为(中华)民族启蒙、救亡、建国的话语之途

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历史主义反对启蒙主义。按照杜赞奇的逻辑,李泽厚救亡反对启蒙的说法就乌龙了,因为通过建立现代集权民族国家的救亡路径也不出启蒙的范畴。但是,如果回溯民族主义的起源,它恰恰与德国的历史主义思潮脱不了关系,于是杜赞奇也乌龙了。我们现在知道了,搞学术就是踢乌龙。

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