从民族国家拯救历史

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杜赞奇(Prasenjit Duara):历史学家、汉学家,印度裔,早年就学于印度,后去美国求学,拜汉学家孔飞力为师,现任教于美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系。

出版者:社会科学文献出版社
作者:杜赞奇
出品人:
页数:278
译者:王宪明
出版时间:2003-02-01
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787801498458
丛书系列:喜玛拉雅学术文库·阅读中国系列
图书标签:
  • 民族主义 
  • 杜赞奇 
  • 历史 
  • 海外中国研究 
  • 中国近代史 
  • 海外中国研究丛书 
  • 社会学 
  • 中国研究 
  •  
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本书视野宏阔而不失精深,既能以全球眼光审视近现代中国历史,又能从关键之点切入,洞察细微,把握要害,融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度等诸多因素于一体,是自20世纪70-80年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。

具体描述

读后感

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当我们在评价杜赞奇的《从民族国家拯救历史》之前必须首先正视这样一个问题,这本著作虽然在所谓“复线历史观”的提出上表现出了独创性,但在实际的论点论述中却大都承袭了前人。 这个前人,指的是已故日本汉学家沟口雄三80年代所著的《作为方法的中国》(但悲情的是,本书的...  

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。 ́︿ ̀。) 最近赶时间想从中译本走速读路线,然后发现骄傲的译者们响亮地打了我一个礼拜的耳光。开始考虑要不要对照英译本做纠错,然后复仇(然而浪费生命)……挑战我忍耐的限度就是《从民族国家拯救历史》这本书。 英文著作读起来非常之棒!连杜赞奇的注释好赞...  

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20世纪60年代以来,受西方学术界“语言学转向”(linguistic turn)的影响,历史学家认识到:“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样,并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”,因而,“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...

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。 ́︿ ̀。) 最近赶时间想从中译本走速读路线,然后发现骄傲的译者们响亮地打了我一个礼拜的耳光。开始考虑要不要对照英译本做纠错,然后复仇(然而浪费生命)……挑战我忍耐的限度就是《从民族国家拯救历史》这本书。 英文著作读起来非常之棒!连杜赞奇的注释好赞...  

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历史不再纯粹地关心过去究竟发生了什么。所谓真实历史的问题,本身遭到了质疑和解构。存在于叙述象征之中的历史,而不是所谓的过去存在之全部,才能被把握被想象。于是决定历史如何呈现的不仅仅是过去,还有现在。杜赞奇提出“复线的历史”(bifurcated history),来反思...  

用户评价

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四星给英文版,中文版翻译为《护史退族》应该更贴切些

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还是读英文版更好些。

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译得惨不忍睹。。。只好打三星了。。。

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異常晦澀

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马戎在他的数篇学术论文中多次提到杜赞奇的这本书和「复线历史」,欣赏又推崇。我坦承对于这本历史大散论的著作实在没办法读下去,一是能力有限,这是硬伤,二是翻译低劣。8页能把「霍布斯鲍姆」译作「保姆」,58页能把「疍民」写作「蛋民」……

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