陈映真的第三世界 在线电子书 图书标签: 陈映真 台湾 陈光兴 人文社科 陳映真 社会主义 文学研究 藏书
发表于2025-01-29
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真誠、掙扎、夢魘、沉默⋯錯位和失火的遊戲一場,在這其中譜系的確立是艱難而困厄的。所幸的是,陳映真筆下淡紅色的鈴鐺花伸出來的黃色細蕊和魯迅筆下地獄邊緣的白色小花,都還在諸多的季節裡開著。
评分2018.5.30 晴 《乡村的教师》(1960)《铃铛花》(1983)《山路》(1983)《赵南栋》(1987)《当红星在七古林山区沉落》(1993),关切的都是50年代入狱的地下党人及其家属。 在世界范围内进行比较,台湾是少有的在主流政治舞台上没有左翼力量的地方,堪称“一枝独秀”。重读陈映真是在破败的政治舞台废墟中通过看到前人未能完成的遗志,来勉励自己努力承接不该丢弃的理想主义精神。
评分《乡村的教师》《铃铛花》《山路》《赵南栋》作为主要分析文本,借着陈映真的文字,回顾了台湾左翼分子在特殊时期的处境。文本的一些细节有些淡忘,但读书的时候慢慢地回忆了起来,《乡村的教师》当时读的时候虽然想到了精神的幻灭,但是完全没有考虑到当时大背景下左翼的处境,还有《铃铛花》的高老师,读的时候也没在意他关心贫苦学生的背后的用意。《山路》读的时候很震撼,看文本分析依旧很震撼。关于《赵南栋》得到了很多,之前一直不大理解赵南栋这个人的人物形象,看到那句“无法承受过去历史加在他身上的无比的重量”,我就完完全全地明白了,陈映真在这里不只写了左翼那一代的事情,还有他们的下一代,断层与陌生,《山路》里国木也是类似,两个时代的人在做两个时代的事情,就算是他们亲如父兄。
评分2018.5.30 晴 《乡村的教师》(1960)《铃铛花》(1983)《山路》(1983)《赵南栋》(1987)《当红星在七古林山区沉落》(1993),关切的都是50年代入狱的地下党人及其家属。 在世界范围内进行比较,台湾是少有的在主流政治舞台上没有左翼力量的地方,堪称“一枝独秀”。重读陈映真是在破败的政治舞台废墟中通过看到前人未能完成的遗志,来勉励自己努力承接不该丢弃的理想主义精神。
评分再难也不能说就没有希望了
陈光兴,台湾交通大学社会与文化研究所教授,交大亚太/文化研究室召集人,并为国际期刊Inter-Asia Cultural Studies: Movements主编、《人间思想》(中繁版)期刊主編。同时用英文和中文发表文化研究论文,许多重要著作已经被翻译成英文、中文、韩文、和日文。这本《陈映真的第三世界》是他继《去帝国之后》回溯台湾在地的左翼分子的又一力作。
本书所追溯的主要是陈映真五个文本中所提供的有关理解线索。这五个文本包括陈映真早期创作的《乡村的教师》(1960),八十年代创作的《铃铛花》(1983)、《山路》(1983)、《赵南栋》(1987),九十年代创作的《当红星在七古林山区沉落》(1993),这五篇是陈映真文学中最为直接以左翼分子为主体的写作,关切的都是五十年代入狱的地下党人及其家属,其中前四篇完成于风声鹤唳的戒严期间,显然是作家在不顾外在情势的险峻而紧追左翼前辈们的产物。在新世纪的今天,我们该如何理解他当时这种强烈的内在精神动力呢?
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