转变的中国 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  历史  经济史  王国斌  比较研究，经济，政治，国家形式  中国近代史  经济  比較研究   

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此书对于法国大革命与辛亥革命的横向对比，虽然出彩，但较之《近代中国的知识分子与文明》一书，明显不在一个档次。历史写归根究底是“人”的研究。这是我度过这两本书后最深的感触。

笔法彷佛论纲，格局恰如拼盘，幸好尚有功力，否则就是乱炖。与社会经济史、发展政治学和社会运动理论展开多方对话，大开大合，高来高去。仰望天空太久，再低头眼前一片昏花。不知道有没有把黄宗智晃晕，反正我是被晃晕了。

框架确实大开大合，相当工整合乎逻辑又完全的西方中心视角，很多部分相当强硬甚至牵强地扣到中国明清史头上。还是汉学老问题，侧重理论者得起视角和方法，重史学的会觉得这就是个综述。（一本我自己都要琢磨半天的教材，怎么给学生划重点）

读了中编，近代国家的形成，但是民族国家这个概念的形成，我在这本书里也没有找到满意的答案，这确实是一个难题。很多观点很有趣，比如他认为中国共产党相比于国民党，更“中国”，因为共产党的工作重点比如意识形态、价值观念的从上而下是和中国传统儒家最相似的，而1911~1949的知识分子们对西方文化的追寻倒让一般民众迷茫了。又比如他认为中国的知识分子和民众共享一个文化体系，这和西欧是大不相同的。写得还是比较扎实，吴承明的序写得也好。

《转变的中国》读毕，一叹一惜也。叹者，作者意在否定欧洲中心论的滥调，旨在提供中西一种可以相互参照的视角，其实是很对的。惜也，这三板斧轮上一遍，的确好看煞，其中的提法及论证结果：要么直接采取他人之成果，如贵党和儒家的关系；或延展为传统士绅和贵党基层干部的关系。“经济变化”一块就是如此。至于中西互换视角，如今看来颇是有趣，但置身于更遥远的古代，却是一种各自歪歪的结果。

中国在过去的两千年文明中，虽然其间也经历过外族入侵，国家动荡不安，但整体而言，一直处于世界文明的前列。但是在走入近代以后，随着欧洲资本主义的兴起以及工业革命的发生，中国衰弱下来，落在了世界发达文明的后头。 为何在中国这样一个历史悠久、文化灿烂，长时期内的技...  

国内学术界无数人在谈论此书，但是说实话，我没有发现有人真正认真读过或者认真地写过有建设性批评意见的书评，至少到目前为止，关于本书的讨论，我觉得是不到位的。 　　 当然，要深入了解王先生书中的许多讨论，要有比较好的经济学基础，也需要较好的历史学基础，也许真正...  

读过一周才想起来写书评，看看我还记得哪些。当然，作者对以往按欧洲模式评价其它文明的传统，或者因对此不满而反之抛开欧洲对照的种种努力，都表示不满，从而提出按欧洲经验评价中国同时用中国经验评价欧洲，这是个有益的视角。不过书中这两者的相互对照不是特别明显，起码对...  

一直以来，遂于我国的历史研究，特别是对于我国的近代史研究，一直处于“西方”的漩涡之中，无论其问题意识、概念体系，或者研究框架——诸如费正清的“冲击-回应”范式，或者帝国主义范式，或者“现代化”（或近代化）范式——都是在西方学者的视野中提出来的。而有关中国...