具体描述
继《中古中国与外来文明》之后，这是作者又一部汉唐中西文化交流的力作。
近十多年来，随着安伽、史君等粟特首领墓葬在中原出土和大量汉文墓志的新刊，来华粟特人及其历史文化成为丝绸之路研究中的热点。本书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布；粟特人在农牧交界地带的生活形态，以 及从聚落到乡里的社会变迁；书中更聚焦于粟特商队的构成、商队首领萨保如何转变为聚落首领并入仕中国；祆祠的社会功能诸问题。并阐发安禄山的种族、宗教信仰及其叛乱基础；强调入华粟特人的多元文化特性。
作者立足本土，兼具国际视野，力图以陈寅恪所倡导的“通识”方法，对前所不详的粟特文 明，做出富有新意的探索。
作者简介
荣新江，1960年生，1978年考入北京大学历史系，1985年留校任教，现为北大历史系暨中国古代史研究中心教授，教育部“长江学者”特聘教授。著有《归义军史研究》、《敦煌学十八讲》、《中古中国与外来文明》、《中国中古史研究十论》、《隋唐长安：性别、记忆及其他》、《辨伪与存真——敦煌学论集》、《学术训练与学术规范》等，主编《唐代宗教信仰与社会》、《中外关系史：新史料与新问题》、《粟特人在中国》、《新获吐鲁番出土文献》及《唐研究》（1-19卷）等。
目录信息
从撒马尔干到长安——中古时期粟特人的迁徙与入居（代前言）
第一编 粟特人的迁徙与聚落
西域粟特移民聚落补考
北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落补考
魏晋南北朝隋唐时期流寓南方的粟特人
唐代六胡州粟特人的畜牧生活形态——2007年西北农牧交错地带城址与环境考察纪略
安史之乱后粟特胡人的动向
新获吐鲁番文书所见的粟特人
9、10世纪西域北道的粟特人
从聚落到乡里——敦煌等地胡人集团的社会变迁
第二编 粟特商队与祆祠
萨保与萨薄：北朝隋唐胡人聚落首领问题的争论与辨析
萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特队商首领
北周史君墓石椁所见之粟特商队
北朝隋唐胡人聚落的宗教信仰与祆祠的社会功能
安禄山的种族、宗教信仰及其叛乱基础
第三编 入华粟特人的多元文化
四海为家——粟特首领墓葬所见粟特人的多元文化
有关北周同州萨保安伽墓的几个问题
Miho美术馆粟特石棺屏风的图像及其组合
粟特与突厥——粟特石棺图像的新印证
金樽美酒醉他乡——从安伽墓看粟特物质文化的东渐
略谈徐显秀墓壁画上的菩萨联珠纹
中古贵族墓室壁画上的胡风——猎豹、杂服及其他
附录
粟特首领墓葬研究中的“通识”问题
纪念马尔沙克——兼谈他对粟特研究的贡献
· · · · · · (收起)
读后感
不记得“天子宁有种耶，兵强马壮者当为之。”是出自安禄山的这个出处在哪里看到的，所以一直也把这个胖子当作中华历史的一个杰出哲学家了。现在知道是另一个小字铁胡的安家后辈说的了（《新五代史·安重荣传》）。其实商的野猪崇拜农业文明-祭祀土地以及礼及儒文化,和周的游牧...
评分不记得“天子宁有种耶，兵强马壮者当为之。”是出自安禄山的这个出处在哪里看到的，所以一直也把这个胖子当作中华历史的一个杰出哲学家了。现在知道是另一个小字铁胡的安家后辈说的了（《新五代史·安重荣传》）。其实商的野猪崇拜农业文明-祭祀土地以及礼及儒文化,和周的游牧...
评分如果仅凭经过官方编撰而成的传世文献，我们不仅无法认识历史的本来面目，也会遗失很多如烟消散的细节和温情。 公元313年前后，曾经有一位叫作米薇的外国妇女被丈夫抛弃在了中国的敦煌，几乎是怀着绝望的心情，米薇给自己的丈夫写了一封信： “我像对神一样双膝跪地，向高贵...
评分不记得“天子宁有种耶，兵强马壮者当为之。”是出自安禄山的这个出处在哪里看到的，所以一直也把这个胖子当作中华历史的一个杰出哲学家了。现在知道是另一个小字铁胡的安家后辈说的了（《新五代史·安重荣传》）。其实商的野猪崇拜农业文明-祭祀土地以及礼及儒文化,和周的游牧...
评分如果仅凭经过官方编撰而成的传世文献，我们不仅无法认识历史的本来面目，也会遗失很多如烟消散的细节和温情。 公元313年前后，曾经有一位叫作米薇的外国妇女被丈夫抛弃在了中国的敦煌，几乎是怀着绝望的心情，米薇给自己的丈夫写了一封信： “我像对神一样双膝跪地，向高贵...
用户评价
这本书带给我的惊喜，远不止于我对中古中国历史的认知拓展，更在于它让我对“文明”这一概念有了全新的理解。作者以其深厚的学术功底和独到的洞察力，将丝绸之路上的两个重要文明——中古中国与粟特文明——描绘得淋漓尽致。我原以为历史著作往往是枯燥的，但这本书的语言风格非常流畅，叙事引人入胜，让我仿佛置身于那个古老而又充满活力的时代。作者不仅仅关注宏观的历史事件，更深入到微观的文化细节，描绘了粟特人在中国的社会生活、经济活动、宗教信仰以及艺术创作等方方面面。我尤其被书中关于粟特人在饮食、服饰、音乐、舞蹈等方面对中国文化产生的具体影响的论述所打动。那些来自西域的奇特乐器，那些色彩斑斓的胡服，那些充满异域风情的舞蹈，都为当时的中国社会注入了新的活力。这本书让我明白了，文化交流并非单向的输入，而是一个双向互动的过程，中国文化也在吸收粟特文明的元素后，变得更加丰富和多元。它打破了我以往对中古中国的一些刻板印象，让我看到一个更加开放、更加包容、更加充满活力的中国。
评分这是一本需要细细品读的书，字里行间弥漫着历史的厚重感和文化交流的鲜活气息。作者凭借其渊博的学识和细腻的笔触，为我们描绘了中古中国与粟特文明之间错综复杂又充满活力的互动关系。我一直认为，了解一个文明的过去，最重要的是理解它与外界的联系，而这本书正是这一点做得非常出色。粟特人，这些在丝绸之路上扮演着重要角色的民族，他们的到来，不仅仅带来了物质上的交流，更带来了思想、艺术、宗教等各个层面的冲击与融合。书中对粟特人在音乐、舞蹈、服饰、工艺品等方面对中国文化产生的深远影响，进行了详尽的考证和分析。我尤其欣赏作者对一些具体艺术品和文献的解读，它们如同一个个窗口，让我们得以窥见那个时代文化交流的细节和深度。通过阅读这本书，我深刻认识到，中古中国的繁荣并非闭门造车，而是建立在对外开放和包容的基础上。粟特文明的融入，使得中国文化更加丰富多彩，也为世界文明的多样性做出了贡献。这本书不仅仅是历史学家的著作，更是一本能够激发读者思考的书。它让我重新审视了“中国”的定义，认识到这个古老的国家，在漫长的历史中，是如何与世界紧密相连，又是如何吸纳、融合、再创造，最终成为今天我们所认识的样子。
评分一本穿越时空的史诗，文字间涌动着丝绸之路上的驼铃声，以及那些在历史长河中鲜为人知的名字。作者仿佛是一位亲历者，将我们带回那个充满活力的时代，那个东西方文化激烈碰撞、深度交融的中古中国。从汉唐盛世的宏大叙事，到大漠孤烟下的文明变迁，每一个字句都带着历史的温度。尤其让我着迷的是，作者并没有仅仅停留在宏观的历史画卷，而是深入到细节之中，描绘出那些在商业、艺术、宗教等方面扮演了重要角色的粟特商人、僧侣和工匠。他们的身影穿梭于繁华的都市和偏远的绿洲，将遥远的波斯、印度、乃至更西方的文化带入中国，又将中国的智慧与技艺传播出去。这种双向的文化流动，是理解中古中国对外开放和包容精神的关键。阅读此书，我仿佛能感受到那个时代知识的传播速度，思想的激荡程度，以及不同人群之间充满活力的互动。书中对细节的考究，对历史文献的细致解读，都让我叹服。不仅仅是对历史事件的陈述，更是对历史背后原因的深刻剖析，对人物命运的细腻刻画。它让我重新审视了“中国”这个概念的多元性和复杂性，认识到那个时代的中国，并非孤立的存在，而是世界文明版图上的重要节点。这本书不仅仅是一本历史读物，更是一扇窗口，让我们得以窥见那个辉煌而又充满活力的中古世界，感受那份跨越时空的文化魅力。
评分这是一本能够让你沉浸其中、忘却时间的书，作者凭借其深厚的学识和卓越的叙事能力，将中古中国与粟特文明的交织之处描绘得生动而深刻。我一直对历史上的文化交流特别着迷，而本书无疑为我打开了一扇通往那个充满活力的时代的窗口。粟特人，这些活跃在丝绸之路上的民族，他们不仅仅是成功的商人，更是文化传播的使者。作者在书中详尽地阐述了粟特人在宗教（如祆教、摩尼教在中国的发展）、艺术（如壁画、雕塑、音乐、舞蹈）以及生活习俗等方面对中古中国产生的广泛而深刻的影响。我尤其被书中对粟特人在西安、洛阳等大都市的社区生活、宗教场所以及墓葬习俗的描述所吸引。那些精美的粟特墓葬壁画，如同一部无声的史书，为我们展现了当时粟特人在中国的真实生活场景，以及他们与当地社会的互动。这本书的价值在于，它不仅仅提供了丰富的历史事实，更激发了我对文化认同、文明互鉴等问题的深入思考。它让我深刻理解到，一个国家的强大和繁荣，往往离不开其对外开放和包容的态度，而中古中国的辉煌，正是这种开放精神的体现。
评分阅读这本书的过程，就像是踏上一段充满惊喜的探索之旅，作者以其严谨的治学态度和生动的叙事风格，为我们揭示了中古中国与粟特文明之间一段鲜为人知的辉煌篇章。我一直对“胡汉融合”这一概念深感兴趣，而这本书无疑是关于这一主题的权威之作。它不仅仅讲述了粟特人作为商人的经济活动，更深入地挖掘了他们在文化、宗教、艺术等领域对中国社会产生的广泛而深刻的影响。作者对粟特人在佛教传播、祆教传入、以及对中国绘画、雕塑、音乐舞蹈等艺术形式的影响，进行了非常细致的梳理和论证。我特别被书中对一些考古发现的解读所吸引，例如那些在西安、洛阳等地发现的粟特墓葬壁画，它们不仅是艺术的杰作，更是历史的珍贵见证，清晰地展现了粟特人在中国的日常生活和文化习俗。通过这些具体的证据，作者让我们看到了一个真实而鲜活的粟特社群，以及他们在中国社会中的地位和作用。这本书的价值在于，它不仅仅提供了丰富的历史知识，更激发了我对文化交流本质的思考。它让我明白，文明的进步往往伴随着不同文化之间的碰撞与融合，而中古中国的开放与包容，正是其强大生命力的体现。
评分当我翻开这本书，我便被带入了一个遥远而又熟悉的时空，作者以其精湛的笔触，将中古中国与粟特文明的交融之处描绘得如同一幅生动的画卷。我一直对历史上的文化交流特别感兴趣，而这本书恰好满足了我对丝绸之路这一重要历史时期的一切想象。作者深入挖掘了粟特人在经济、文化、宗教等领域对中国社会产生的深远影响。他不仅仅讲述了粟特商人如何在丝绸之路上构建起庞大的商业网络，如何将西方的商品、技术和思想带入中国，又如何将中国的丝绸、瓷器和文化输出到西方，更是细致地描绘了粟特人在中国社会中的生活方式、宗教信仰以及艺术表现。我尤其欣赏书中对粟特人在音乐、舞蹈、服饰、工艺品等方面对中国文化产生的具体影响的论述。那些来自异域的乐器，那些色彩斑斓的胡服，那些充满异域风情的舞蹈，都为当时的中国社会注入了新的活力。这本书让我深刻理解了文化融合的复杂性与力量，认识到“中国”本身就是一个多元文化碰撞、吸收、再创造的产物。它打破了我过去对中古中国的一些刻板印象，让我看到了一个更加开放、更加多元、更加充满活力的中国。
评分我一直对中古时期中国与西方世界的联系充满好奇，而这本书恰好满足了我对这一历史时期的求知欲，并且远超我的预期。作者以一种引人入胜的方式，将我们带回了那个曾经辉煌的时代，揭示了粟特文明在中国历史进程中所扮演的关键角色。这本书的独特之处在于，它没有将粟特文明视为一个孤立的外部因素，而是深入探讨了它如何与中国本土文化相互渗透、相互影响，最终共同塑造了中古中国的面貌。作者在书中对粟特商人如何在丝绸之路上构建起庞大的商业网络，如何将西方的商品、技术和思想带入中国，又如何将中国的丝绸、瓷器和文化输出到西方，进行了细致入微的分析。我尤其被书中关于粟特人在长安、洛阳等大都市的社区生活、宗教信仰以及社会地位的描述所吸引。那些关于粟特人墓葬、壁画、铭文的解读，让我看到了他们在当时社会中真实的生活场景，感受到了他们作为重要社会群体的存在。这本书不仅仅是历史事实的罗列，更是对历史进程的深刻洞察。它让我明白了，中古中国的强大和开放，离不开这些来自异域的伙伴们的贡献。读完这本书，我感觉自己仿佛穿越了时空，亲眼见证了那段波澜壮阔的文明交流史，也对“中国”这个概念有了更深层次的理解。
评分这本书不仅仅是一部历史著作，更是一场穿越时空的思想盛宴。作者以其独特的视角和宏大的叙事，将中古中国与粟特文明之间那段错综复杂又充满魅力的历史娓娓道来。我一直对丝绸之路上的文明交流充满好奇，而这本书无疑满足了我所有的期待。粟特文明，作为连接东西方世界的重要桥梁，其在中国历史上的印记深刻而广泛。作者在书中详细探讨了粟特人在经济、文化、艺术、宗教等各个领域的贡献，为我们勾勒出了一个生动而立体的粟特社群形象。我尤其被书中对粟特人在服饰、音乐、舞蹈、饮食等方面对中国文化产生的具体影响的论述所打动。那些来自遥远国度的乐器，那些飘逸的胡服，那些充满异域风情的舞蹈，都为当时中国的社会带来了前所未有的活力与色彩。这本书让我深刻地认识到，中国文化并非孤立发展，而是随着历史的进程，不断吸收、融合、再创造，最终形成其独特的魅力。它打破了我对中古中国的一些刻板印象，让我看到了一个更加开放、更加多元、更加充满活力的中国。
评分这无疑是一本令人惊叹的著作，作者以其深厚的学术功底和引人入胜的叙事方式，将中古中国与粟特文明的交融之处描绘得细致入微、栩栩如生。我一直对历史上的文化交流，特别是丝绸之路上的文明互动深感兴趣，而本书的出现，无疑为我打开了一扇通往那个充满活力的时代的大门。粟特人，这些在中古时期活跃在中亚和东亚之间的商人、工匠和艺术家，他们不仅是经济活动的推动者，更是文化传播的重要载体。作者在书中深入探讨了粟特人在宗教信仰（如祆教、摩尼教在中国的传播）、艺术风格（对中国绘画、雕塑、音乐、舞蹈的影响）以及生活习俗等方面，对中国社会产生的广泛而深刻的影响。我尤其被书中对粟特人在中国境内的墓葬、壁画、铭文等考古发现的解读所吸引。这些珍贵的物质遗存，如同一面面镜子，为我们展现了粟特人在中国的真实生活场景，以及他们与当地社会的互动与融合。这本书的价值在于，它不仅仅提供了丰富的历史信息，更启发了我对文化多样性、文明互鉴以及身份认同等问题的思考。它让我深刻理解到，一个国家的进步与繁荣，往往离不开其开放包容的态度，而中古中国的辉煌，正是这种开放精神的生动体现。
评分这是一次令人震撼的心灵之旅，作者以其深厚的学识和独特的视角，为我们展现了一幅波澜壮阔的中古中国与粟特文明交融的历史画卷。我原以为自己对丝绸之路的了解已经颇为深入，但这本书无疑刷新了我的认知。它不仅仅是关于贸易线路的地理描述，更是关于文化基因的传递和演变。粟特人，这些来自中亚的精明商人和开拓者，他们的足迹遍布了从长安到罗马的广阔区域，而他们在中古中国留下的印记，更是深刻地影响了当时的社会方方面面。作者对粟特人在宗教传播（例如祆教、摩尼教在中国的发展）、艺术风格（胡人乐舞、服饰、壁画等）以及经济活动（商业网络的构建、货币的流通）等方面的贡献，进行了详尽而生动的阐释。我特别欣赏书中对具体文物的解读，它们不仅仅是冰冷的考古发现，更承载着历史的温度和文化的密码。那些来自粟特地区，却在中国大地上的遗迹，如同沉默的证人，诉说着一段段跨越国界的辉煌故事。通过阅读这本书，我深刻理解了文化融合的复杂性与力量，认识到“中国”本身就是一个多元文化碰撞、吸收、再创造的产物。它打破了我过去对中古中国的一些刻板印象，让我看到了一个更加开放、更加多元、更加充满活力的中国。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的历史信息，更启发了我对文化认同、文明互鉴等问题的思考。
评分精彩，陈援庵、向达、张广达后继有人。
评分2015年读过
评分内容很不错，不过确实老生常谈，在荣新江教授自己的观点来说，本书也没有特别大的新意，不过是过去一些内容的补充
评分对中西交通有兴趣的，这本还是应该读下，比如对萨保萨簿的区分还是不错的，但是，荣新江真以为自己是大家了吗？后面有很多凑数的重复文章也好意思拿过来再版？我非常不同意附录里对于中国学者不必学中亚语言的论调——说句实话，你的研究原创性不多，基本都是靠着欧日学者的一手原创再创以及对很多文物的独占性解读而已，很有学术二道贩子的味道。粟特学算是小众，但莫以为这就可以混下去了。你是北方人，因此对于中古汉语的语音掌握是个命门，即使你学会了中亚古代汉语也没用，但你怎么可以因为自己之短而否认掌握第一手语言的重要性呢？！
评分精彩，陈援庵、向达、张广达后继有人。
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