具体描述
《左传与春秋时代的文学:兼论春秋列国民族风俗》内容简介：孔子以前，“学在王官”，史官著述展现了上古的文化传统与时代精神。但在孔子之后的春秋战国时代，礼崩乐坏，学术下移，故孔子开民间私人办学新风，开始了私人讲学著述。有关《左传》的作者，是否如司马迁所说是左丘明，唐宋后颇有争论，至今尚无定谳，在此暂不讨论。但《左传》作者继孔子《春秋》而作，而孔子则是参阅当时鲁国史官的《春秋》而作，是对史官历史著述的继承和发展，则是毫无疑义的。
作者简介
黄鸣，湖北监利人，1976年生，1996年毕业于湖北大学中文系汉语言文学专业，2003年武汉大学文学院中国古代文学专业硕士毕业，2006年复旦大学中文系先秦两汉文学与文化方向博士毕业，现任教于中央民族大学文学与新闻传播学院。主要研究方向为先秦文学与文化、中国古代思想文化与文学关系研究等。
目录信息
第一节 本书论题的提出
第二节 《左传》文学研究概述
第三节 本书的研究方法与结构要点
第二章 春秋时代的文学和文学活动的形成(上)
第一节 上古汉语
一、甲骨文
二、金文
三、《尚书》与《诗经》
四、《左传》
第二节 创作者
一、王公贵族
二、下层官员
三、底层民众
第三章 春秋时代的文学和文学活动的形成(下)
第一节 历史理性在春秋时代的强化
一、从卜官到史官转变过程中《易》的关键作用
二、军职之史与记事之史的并行系统
三、春秋时代历史理性的强化
第二节 雅乐与俗乐
一、问题的提出与铭文中的相关线索
二、西周时代乐器铭文中的娱神论与娱乐论
三、春秋战国时代乐器铭文的世俗精神
四、冲击与回应：儒家乐论的选择
第四章 春秋时代的文学和文学活动的分期
第一节 沉潜期的文学与文学活动概述
一、隐公时代(公元前722年－公元前712年)
二、桓公时代(公元前711年－公元前694年)
三、庄公、闵公时代(公元前693年－公元前660年)
第二节 发展期的文学与文学活动概述
一、僖公时代(公元前659年－公元前627年)
二、文公时代(公元前626年－公元前609年)
三、宣公时代(公元前608年－公元前591年)
四、成公时代(公元前590年－公元前573年)
第三节 繁荣期的文学与文学活动概述
一、襄公时代(公元前572年－公元前542年)
二、昭公时代(公元前541年－公元前510年)
三、定公时代(公元前509年－公元前495年)
四、哀公时代(公元前494年－公元前467年)
第五章 春秋时代文学的地域分野与列国民族风俗(上)
第一节 春秋时代政治与自然地理概况
第二节 春秋时代文学的三大地理板块
第三节 齐鲁派的文学与文学活动
一、齐国的地理、风俗与文学
二、鲁国的地理、风俗与文学
三、齐鲁派的文学作者与文学活动
四、齐鲁派的文学风格
第六章 春秋时代文学的地域分野与列国民族民俗(下)
第一节 晋郑派的文学与文学活动
一、晋国的地理、风俗与文学
二、郑国的地理、风俗与文学
三、晋郑派的文学作者与文学活动
四、晋郑派的文学风格
第二节 秦楚派的文学与文学活动
一、秦国的地理、风俗与文学
二、楚国的地理、风俗与文学
三、秦楚派的文学作者与文学活动
四、秦楚派的文学风格
第七章 总结
附录：《左传》引先秦古佚书考
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
不得不提的是，这本书在语言风格上展现出一种成熟的、内敛的古典美。它用词考究，句式多变，既有史书的庄重，又兼具散文的韵致。阅读过程中，时常会因为某个精准而富有力量的词语组合而停下来细细品味。作者似乎对汉语言文字的表达力有着深刻的理解，能够在不增加篇幅的情况下，将复杂的历史背景和人物关系提炼得极其精炼。这种对文字本身的尊重和锤炼，使得阅读过程本身变成了一种享受，而非负担。它教会了我们如何用更精准、更有韵味的方式去叙述过去，而不是仅仅停留在信息的堆砌上。对于热爱文学和文字的人来说，这本书在文采上的成就，几乎可以与它在学术上的贡献相媲美。
评分阅读体验上，这本书提供的视角非常独特且具有启发性。它巧妙地避开了传统史学对“大人物”和“重大事件”的过度聚焦，而是将笔触更多地投向了日常生活、礼仪规范乃至思想变迁的细微之处。这种“自下而上”的观察角度，让历史的纹理变得更加立体和丰富。比如，书中对不同诸侯国在祭祀、婚嫁等礼仪上的差异性对比分析，不仅展现了地域文化的差异性，也侧面折射出各国政治倾向的不同。读完后，我对那个时代社会结构的理解不再是扁平的君臣关系，而是充满了等级、习俗和潜规则构成的复杂网络。这种对“细节”的执着，正是使得本书超越了一般历史读物的关键所在，它让人真切地感受到历史是由无数个鲜活的瞬间累积而成的。
评分这本书最成功的地方，或许在于它成功地建立了一种“历史的在场感”。它不是在“讲述”历史，而是在“重现”历史现场。通过对大量具体情景的还原和对话的构建，它打破了我们与古人之间的时空隔阂。我感觉自己不再是一个旁观者，而是被邀请进入了那个由城墙、旌旗、盟誓和刀剑构成的世界。特别是书中关于外交场合中那种微妙的言语交锋和心理博弈的描述，紧张感十足，让人屏息凝神。这种极强的沉浸感，极大地激发了我对那个时代伦理体系和权力运作机制的好奇心。它不仅提供了知识，更重要的是，它提供了一种理解和感知古代世界运作逻辑的全新“心境”。读完之后，对那个遥远而辉煌的时代，我心中升起一种油然而生的敬意。
评分这本书真是让人眼前一亮，尤其是它对那个时代社会风貌的描绘，简直栩栩如生。我一直觉得历史书读起来枯燥乏味，但这本书的叙事手法非常高超，仿佛带着你穿越回了那个风起云涌的春秋时期。它没有那种板着脸孔的史学家的腔调，而是用一种近乎文学性的语言，将那些错综复杂的政治斗争、家族恩怨，以及民间疾苦娓娓道来。读着读着，我仿佛能闻到战场上的硝烟味，感受到贵族宴会上的觥筹交错。作者对人物心理的刻画尤其细腻，即便是那些历史书上寥寥几笔带过的小人物，在这里也变得有血有肉，让人能深切体会到他们在那个特殊时代所面临的艰难抉择与人性挣扎。这种将历史厚重感与文学感染力完美结合的写作方式，极大地提升了阅读体验，让我对那个遥远的时代产生了前所未有的亲近感和共鸣。
评分这本书的史料驾驭能力达到了一个令人赞叹的水平。它显然是建立在扎实而深厚的文献基础之上的，但与一般的考据之作不同，作者并没有将那些繁复的注释和冗杂的细节堆砌在读者面前，而是将其巧妙地融入叙事的主干之中，使得论证过程流畅自然，逻辑推演清晰有力。每一次对史实的阐述，都能感觉到背后是无数次反复比对、审慎权衡的结果。我尤其欣赏它在处理那些模棱两可的历史事件时的态度——不妄加揣测，而是尽可能地呈现当时所有可能的解释路径，让读者自己去思考和判断。这种严谨又不失温度的学风，使得全书的论证都显得掷地有声，充满了令人信服的力量。对于真正想深入了解那个时代的人来说，这本书无疑提供了一个极高标准的参照系。
评分儒雅亦吾师。
评分儒雅亦吾师。
评分儒雅亦吾师。
评分一般，有點亂。
评分一般，有點亂。
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