Die Religionskritik Spinozas und zugeh÷rige Schrif pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:Metzler

作者:Leo Strauss

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2008

價格:EUR 44.90

裝幀:Gebundene Ausgabe

isbn號碼:9783476022646

叢書系列:

圖書標籤:

• 斯賓諾莎
• 宗教批判
• 哲學
• 猶太教
• 理性主義
• 17世紀哲學
• 荷蘭哲學
• 神學
• 曆史
• 思想史

哲學、曆史與思想的交匯點：近現代西方思想史探微 導言：追尋理性的光芒與思想的疆域 本書旨在全麵而深入地探討近現代西方思想史上的關鍵轉摺點與核心議題，尤其聚焦於啓濛運動及其後期的重大哲學思潮、政治理念的演變，以及科學理性對傳統形而上學結構的衝擊。我們不滿足於對既有理論的簡單羅列，而是力求揭示不同思想傢之間復雜的對話、衝突與繼承關係，展現思想如何在曆史的洪流中塑造人類的自我認知與社會結構。全書結構嚴謹，論證細密，旨在為讀者提供一個既廣博又深刻的近現代西方思想地圖。 第一部分：啓濛的序麯與古典的遺産重估 (17世紀末至18世紀中葉) 本部分首先考察瞭笛卡爾主義的遺産在英國經驗主義（洛剋、休謨）與歐陸理性主義（萊布尼茨）之間的分流與深化。重點分析瞭經驗主義如何通過對知識來源的嚴格審查，為科學方法的普及奠定認識論基礎。休謨對因果性的懷疑，不僅是對傳統形而上學的挑戰，更是對人類理性局限性的深刻反思。 隨後，我們將目光投嚮政治哲學的核心轉變。洛剋的自然權利理論如何被整閤進早期的自由主義框架，以及盧梭對“公意”與個體自由之間張力的復雜論述。我們詳細辨析瞭盧梭與早期啓濛思想傢在社會契約論基礎上的根本分歧——前者對文明腐蝕人性的悲觀論調，與後者對進步的樂觀信念之間的張力。 此外，本部分還深入探討瞭早期社會科學的萌芽。亞當·斯密的《國富論》不僅僅是一部經濟學著作，它所蘊含的“自然秩序”觀念，是如何呼應瞭當時自然法哲學的思潮，並為理解現代市場社會的形成提供瞭思想史的根基。我們強調，啓濛並非鐵闆一塊，其中充滿瞭內部的辯論與矛盾。 第二部分：康德的綜閤與批判哲學的建立 康德的批判哲學被視為近現代思想史上的一座裏程碑。本部分將康德的“三大批判”置於其思想發展的脈絡中進行考察。我們首先分析瞭《純粹理性批判》如何通過對主體認識能力的先驗分析，調和瞭經驗主義與理性主義的對立，確立瞭現象界與物自體之間的界限。這一界限的劃定，不僅是認識論上的突破，更對後世形而上學思維産生瞭深遠影響。 接著，我們詳細解讀瞭《實踐理性批判》中道德法則的普遍性與絕對命令的推導過程。康德對“善良意誌”的強調，如何將道德的基礎從外部權威（無論是神學還是經驗後果）轉移到純粹理性本身，構建瞭一個自律的道德主體。 最後，我們討論瞭《判斷力批判》對美學和目的性的論述，這部分內容展示瞭康德試圖在純粹理性與實踐理性之間搭建橋梁的努力，並探討瞭審美判斷在連接自然與自由領域中的關鍵作用。康德的綜閤，為理解19世紀的哲學發展設定瞭難以逾越的參照係。 第三部分：理性主義的迴潮與形而上學的重構 (19世紀初至中期) 在康德之後，德國唯心主義運動試圖超越“物自體”的限製，重拾對整體性與絕對精神的把握。本部分重點分析瞭費希特、謝林和黑格爾的貢獻。 黑格爾的辯證法是本部分的中心議題。我們細緻梳理瞭絕對精神（或理念）如何在曆史、邏輯和自然中展開自身，形成一個嚴密且動態的係統。黑格爾的曆史哲學——將曆史視為理性自我意識的展開過程——對後世的社會科學和政治理論産生瞭不可磨滅的影響。我們特彆關注黑格爾對國傢與倫理生活的論述，以及他對啓濛時期個體主義的批判性迴應。 與此同時，我們也探討瞭唯心主義內部的分化。費希特的“絕對自我”如何預示著主體性哲學的極端化，以及謝林對自然哲學的迴歸與對藝術中“無意識”的強調。這些思想共同構成瞭對啓濛時代過度強調分析和工具理性的一種強力反撥。 第四部分：工具理性、生命哲學與對形而上學的解構 (19世紀下半葉) 進入19世紀下半葉，思想的重心開始從宏大的係統構建轉嚮對人類生存境遇的直接關切，以及對既有理性範式的深刻質疑。 批判理性的擴展與工具理性： 我們考察瞭馬剋思對黑格爾哲學的“顛倒”，即唯物史觀的建立。馬剋思對資本主義生産關係的分析，揭示瞭經濟基礎對上層建築的決定性作用，並深刻批判瞭異化勞動。他的社會批判，本質上是對啓濛運動所預期的普遍理性在特定社會結構中被扭麯為工具理性的揭露。 信仰與非理性意誌的崛起： 叔本華的“意誌”形而上學與尼采對傳統道德和“上帝已死”的宣告，構成瞭對19世紀盛行的理性樂觀主義的決定性挑戰。尼采的權力意誌、永恒迴歸和超人理念，並非簡單的虛無主義，而是對人類價值重建的激進呼籲。我們分析瞭這些“生命哲學”如何通過強調非理性、激情和創造力，為20世紀的存在主義奠定瞭基礎。 科學與實證主義的衝擊： 這一部分也迴顧瞭實證主義（如孔德）如何試圖將哲學簡化為對科學發現的總結，以及達爾文主義對人類中心主義的挑戰，這些都共同瓦解瞭傳統形而上學的基礎。 結論：思想的遺産與未來的對話 本書最後總結瞭近現代思想遺産的復雜性：一個由科學理性、自由主義政治、宏大曆史敘事和深刻的懷疑論並存的時代。我們強調，理解這些思想的交織與衝突，是理解我們當代世界觀的唯一途徑。本書力求通過嚴謹的學術分析，展現這些思想如何在彼此的碰撞中，不斷定義和重塑著人類的知識、道德與政治生活。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 這本書的到來，如同在我的書架上點亮瞭一盞智慧的燈。從書名“Die Religionskritik Spinozas und zugeh÷rige Schrif”來看，它似乎是一本深入探討斯皮諾zas關於宗教批判的論著。我一直以來都對那些能夠挑戰傳統觀念的思想傢深感好奇，而斯皮諾zas無疑是其中最耀眼的一位。我猜想，這本書的內容必定充滿瞭深刻的見解和獨到的分析。我期待著，能夠在這本書中找到對宗教本質的哲學性追問，瞭解斯皮諾zas是如何從理性主義的視角齣發，解構宗教的神秘麵紗，並揭示其背後的社會和心理動因。同時，我也對“zugeh÷rige Schrif”這部分內容充滿好奇，它或許意味著書中會引用一些與斯皮諾zas宗教批判相關的原始文獻，為讀者提供更直觀、更深入的理解。我希望這本書不僅能讓我領略斯皮諾zas的哲學智慧，更能激發我對宗教現象進行獨立思考的能力，從而形成自己對信仰的清晰認知。我渴望在這本書中，找到一把開啓智慧之門的鑰匙，解鎖關於宗教更深層次的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 當我第一次看到這本書的封麵時，我感到瞭一種莫名的吸引力。那深邃的藍色調，搭配著燙金的標題，仿佛訴說著一段古老而神秘的故事。我一直對那些能夠挑戰主流思想的著作抱有極大的興趣，而斯皮諾zas的名字，本身就意味著一種顛覆與革新。這本書的副標題“Die Religionskritik Spinozas und zugeh÷rige Schrif”，更是讓我充滿瞭期待。我猜測，這本書不僅僅是對斯皮諾zas宗教批判思想的簡單羅列，更可能是一次深入的解讀和梳理，甚至可能包含瞭一些與其相關的、不為人知的文獻。我渴望瞭解，斯皮諾zas是如何在那個宗教占據主導地位的時代，敢於對宗教進行如此大膽的批判。他的批判，究竟是為瞭推翻一切，還是為瞭建立一種更為理性、更為人道的信仰模式？我希望這本書能夠帶領我走進斯皮諾zas的精神世界，感受他那澎湃的理性力量，以及他對真理不懈的追求。我期待著，在閱讀中，能夠獲得一種前所未有的思想啓迪，並對宗教的本質有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** 我的閱讀體驗，就像是潛入深邃的海洋，而這本書，則是那隱藏在海底的古老寶藏。初次接觸，就被那如詩如畫的語言所吸引，仿佛每一句話都帶著獨特的韻律，讓我在閱讀的同時，仿佛置身於一個古老而神秘的殿堂。斯皮諾zas的名字，在我心中一直代錶著一種不屈服於傳統權威的獨立精神，而這本書的題目，直接點明瞭其核心——對宗教的批判。這激起瞭我內心深處對“信仰”這個概念的探究欲望。我迫切地想知道，斯皮諾zas究竟是如何看待“神”的？他眼中的“宗教”又是什麼樣子的？他的批判，是齣於對現有宗教體係的否定，還是試圖從中提煉齣更普世的價值？我腦海中浮現齣無數的疑問，就像海麵上閃爍的粼粼波光，引誘著我更深入地去探索。我希望這本書能夠像一位睿智的嚮導，帶領我穿過迷霧，直達思想的核心，讓我理解斯皮諾zas那超越時代的洞見。我期待著，在字裏行間，能夠感受到一種智慧的火花，一種對真理的執著追求，以及一種對人類精神解放的深刻關懷。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 拿到這本書，我首先被它沉甸甸的紙張和精美的裝幀所吸引。封麵上那古樸的字體，透著一股曆史的厚重感，仿佛在邀請我走進一場跨越時空的思想對話。翻開扉頁，作者的名字——斯皮諾紮，這個在哲學史上閃耀的名字，立刻勾起瞭我對他的好奇心。我對宗教的看法一直比較模糊，總覺得它在現代社會中扮演著一個復雜而難以定義的角色。這本書的標題，"Die Religionskritik Spinozas und zugeh÷rige Schrif"，讓我覺得它可能提供瞭一個全新的視角來審視宗教的本質，以及斯皮諾zas對宗教的批判究竟是怎樣的。我尤其期待書中能夠深入探討斯皮諾zas如何挑戰傳統的宗教觀念，他提齣的那些理論是否具有顛覆性，以及這些批判在今天是否仍然具有現實意義。我希望這本書不僅僅是理論的堆砌，更能引發讀者對自身信仰和所處社會中宗教現象的深刻反思。我猜想，作者一定花瞭很多心思來梳理斯皮諾zas的思想脈絡，並且會用清晰易懂的語言來解釋那些看似深奧的哲學概念。畢竟，哲學著作往往是晦澀難懂的，如果能夠找到一本既有深度又不失可讀性的作品，那無疑是一種幸運。我非常期待這本書能夠滿足我的求知欲，並為我打開一扇通往更廣闊思想世界的大門。

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 這本書給我的第一印象，是它的學術氣質。厚重的篇幅，嚴謹的標題，無一不預示著這是一部嚴肅的學術著作。作為一名對哲學，尤其是對西方哲學史有著濃厚興趣的讀者，斯皮諾zas的名字自然是繞不開的。他對理性主義的貢獻，以及他獨特的泛神論思想，都曾讓我為之傾倒。而這本書的主題——“宗教批判”，更是將我最感興趣的兩個領域——哲學與宗教——巧妙地結閤在瞭一起。我迫不及待地想知道，斯皮諾zas是如何運用他的哲學體係來審視宗教的？他所提齣的“宗教批判”，是基於對曆史事實的考證，還是基於純粹的理性推演？他是否像一些激進的批評傢一樣，將宗教視為一種濛昧的工具，還是他看到瞭宗教背後更深層次的意義？我希望這本書能夠為我提供一個清晰的框架，讓我能夠係統地理解斯皮諾zas在宗教批判領域的思想成就。我期待著，在閱讀過程中，能夠與這位偉大的思想傢進行一場深入的對話，傾聽他對人類信仰與理性關係的深刻闡釋，並從中獲得啓發，提升自己對宗教現象的認知水平。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆