Wisdom Of The West pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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读后感
尽管是一本通俗的著作，但非常深刻。可以看出，对每一种流派的哲学观点，罗素都有相当的认识，不仅如此，罗素还将深刻的思想用通俗的语言阐述出来，特别值得一提的是，罗素还加入了大量的表明哲学思想的图片，使读者的理解更加直观。
评分《西方的智慧——从苏格拉底到维特根斯坦》（全译本），[英]伯特兰·罗素著，瞿铁鹏等译，瞿铁鹏等修订，上海人民出版社2017年1月第二版，118.00元 《西方的智慧》是现代西方哲学大师罗素在87岁的高龄，用炉火纯青的思想和通俗优雅的语言对西方文明发展的总结，它浓缩了...
评分“对于人来说，未经审验的生活是不值得过的。”罗素的《西方的智慧》最后一句至今给我留下了深刻的印象。个人以为，全书的亮点正在这句上。《西方的智慧》与《西方哲学史》是罗素有关西方哲学史的专著，非常适合对西方哲学感兴趣的门外汉们读。前者更为简约，而后者更为...
评分《西方哲学史》的简版。三百多页的书讲了不知有没有两百位哲学家。全书读完后却发现很难写读后感。不是因为没有内容可写，而是内容太多了。正如作者在后记中强调的，书中每一个主题，都有完整的专著可供查阅。仅仅熟读一本书是从来不会把读者变成专家的。除了扩充见闻意外，还...
评分爱因斯坦曾说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”那么，咱读罗素的这部作品，有什么收获呢。不要急，慢慢看。 1.苏格拉底有句名言：“孩子在成人的眼里是幼稚的，而成人在上帝的眼里同样是幼稚的。”这句话简单来说就是，我们不应该对自己掌握的...
用户评价
这本书在情感层面上与读者的连接是相当薄弱的。尽管它讨论的主题宏大，关乎人类的命运、意义的追寻，这些都是极其贴近个体生存困境的议题，但作者的笔调始终保持着一种冰冷的、抽离的学术距离感。他像一个高高在上的观察者，冷静地剖析着人类的困境，却从未真正地将自己的情感投入到这些探讨之中。这导致阅读过程缺乏一种必要的“共鸣”。我们知道他正在讨论的都是些重要的事情，但我们感受不到任何热度，没有那种直击人心的震撼感。这种缺乏温度的文字，使得原本应该充满激情的哲学思辨，变成了一场枯燥的智力练习。我甚至怀疑，作者是否真正地“感受”到了他笔下所描述的那些深刻的生命体验，还是仅仅将它们作为逻辑推演的素材。一本真正伟大的著作，除了提供思想的营养，还应能触动读者的灵魂，激发我们对自身存在的深刻反思和情感共鸣。遗憾的是，这本书在这方面做得远远不够，它在智力上满足了我一部分好奇心，但在情感上却留下了巨大的空洞，仿佛在寒冷的冬日里，读到了一份关于火焰的详尽科学报告，你知道它应该很热，但你却感受不到一丝暖意。
评分这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种略带复古的字体搭配上深邃的背景色，一下子就抓住了我的注意力。我带着一种近乎朝圣般的心情翻开了第一页，期待着一场思想的盛宴。然而，读下去之后，我发现作者的叙事方式像是在一片迷雾中行走，每走一步都需要极大的耐心去辨别方向。他似乎总是在试图描绘一个宏大且复杂的哲学图景，但笔触却显得有些犹豫和零散。我尤其注意到他对历史事件的引用，它们像散落的珍珠，虽然各自闪耀着光芒，但缺乏一条坚实的丝线将它们串联起来，形成一个清晰有力的论点。这种阅读体验，对于我这种习惯了结构清晰、逻辑严密的论著的读者来说，无疑是一种挑战。我不得不时常停下来，对照着脑海中已有的知识体系去构建作者似乎想要暗示的逻辑链条。有时候，我甚至觉得作者更像是一位沉思者而非一位阐述者，他将自己的疑惑和探索过程毫无保留地呈现在我们面前，这固然体现了一种诚实的态度，但也让读者在寻求答案的路上感到一丝困惑和迷茫。这种对确定性的回避，或许是某种深刻的艺术表达，但对我来说，它更像是一场需要不断自我修正的智力迷宫。这本书的篇幅不薄，内容密度极高，我感觉自己不是在阅读，而是在与作者进行一场漫长的、有时甚至是有些沉闷的智力搏击，每一次呼吸都小心翼翼，生怕错过了隐藏在字里行间的微小线索。
评分这本书的“新意”方面，我持有保留意见。作为一本旨在探讨“智慧”的作品，我本能地期望能从中寻找到一些前所未闻的视角，或者至少是对旧有观念的一种颠覆性的重构。然而，在阅读过程中，我发现自己不断地在已有的哲学和人文著作的影子中穿梭。很多论点，虽然被作者用他特有的语言重新包装了一番，但其核心思想我都能在更早期的、更具影响力的思想家那里找到相似的表达。这让人不禁怀疑，这本书是否更多的是对既有知识的一种梳理和重述，而非真正的思想突破。它提供了一个非常详尽的、对既有西方知识体系的导览图，这一点是不可否认的，对于初涉该领域的研究者来说，它可能是一个有用的参考工具书。但对于那些已经有一定知识积累的读者而言，这本书带来的惊喜感和智力上的刺激相对较弱。它更多的是在确认我们已经知道的东西，而不是挑战我们去思考我们应该知道但尚未触及的领域。因此，它更像是对传统智慧的一种精美复述，而非对未来智慧的开创性探索，略显保守和学院化。
评分我必须指出，这本书在结构上的布局安排，在我看来是存在明显缺陷的。它试图覆盖的领域过于宽泛，从古代的伦理困境到现代科技对人类心智的影响，仿佛想一本书囊括所有重要的哲学流派和思潮。这种“大而全”的企图心是值得尊重的，但实际操作起来却显得力不从心。章节之间的衔接生硬，常常在读者刚刚适应了某一主题的讨论模式时，作者就突然转向了一个截然不同的方向，缺乏平滑的过渡。举个例子，前一章还在热烈地分析某种古典的德性理论，下一章的开篇就毫无预兆地跳跃到了对后结构主义思想的批判，这种突兀感让我难以维持思维的连贯性。这使得这本书读起来更像是一系列独立的、高质量的学术论文集锦，而不是一部具有内在统一性的专著。如果作者能够稍微克制一下，将重点聚焦于两到三个核心议题，并投入足够的篇幅去深入挖掘，这本书的整体说服力和阅读体验可能会大大提升。目前的状态是，每一个议题都只触及了皮毛，缺乏令人信服的深度论证来支撑其广博的野心，最终留给读者的印象是“知道了很多，但似乎什么都没真正弄懂”。
评分这本书的语言风格，说实话，让我感到一种难以言喻的疏离感。它充满了大量晦涩的术语和高度抽象的概念，仿佛作者是刻意筑起了一道高墙，将那些尚未精通“行话”的普通读者拒之门外。我花了大量时间去查阅那些我原本以为已经掌握的词汇的更深层含义，但即便如此，很多段落读完后，我依然感到像是在隔着一层毛玻璃看远景，轮廓是有的，但细节和色彩始终无法清晰捕捉。特别是当作者开始探讨某些形而上学的议题时，文本的密度达到了令人窒息的程度，句子结构冗长而复杂，充满了从句和倒装，极大地拖慢了阅读的节奏。这不像是在与一位睿智的长者交谈，更像是在听一位才华横溢但表达欲过剩的教授在进行一场不间断的、缺乏重点的讲座。我承认，其中不乏一些闪光的洞见，一些句子在特定语境下确实能激发人深思，但要从这片知识的荆棘丛中采摘出这些“金子”，需要付出远超预期的努力和专注力。我期待的是一种思想的引导，一种清晰的路径指引，但得到的却是一堆未经打磨的矿石，需要读者自行去冶炼，这让我感到有些挫败，仿佛自己付出的阅读时间并未得到相应的、即时的回报，而知识的获取成了一场漫长而艰苦的个人修行。
评分例 存在主义这一条分线(Schelling,Kierkegaard,Schopenhauer,Nietzsche…)Russell 给出的定义是“The very principle that postulates existential modes f thinking is a muddled romantic conception ”，都可以延伸出争议，对克尔凯郭尔首先作为一个思想着的基督徒而非(纯粹)理性着的黑格尔哲学批判者的身份认识不清，尼采的超人“healthiest and strongest in character” …作为一本通俗西方哲学史，也算开卷有益吧。
评分由于西方哲学史这本书写的有点深了，所以罗素在他晚年又写了一本介绍西哲的书。
评分去德国时，随身带了一本中央文献编译版的译本，啃了几遍，算是自己的哲学启蒙书。来英后幸得此版，视若珍宝。
评分由于西方哲学史这本书写的有点深了，所以罗素在他晚年又写了一本介绍西哲的书。
评分例 存在主义这一条分线(Schelling,Kierkegaard,Schopenhauer,Nietzsche…)Russell 给出的定义是“The very principle that postulates existential modes f thinking is a muddled romantic conception ”，都可以延伸出争议，对克尔凯郭尔首先作为一个思想着的基督徒而非(纯粹)理性着的黑格尔哲学批判者的身份认识不清，尼采的超人“healthiest and strongest in character” …作为一本通俗西方哲学史，也算开卷有益吧。
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