Philosophy in the Modern World

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Anthony Kenny
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2008-11-15
价格:USD 22.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780199546374
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

Sir Anthony Kenny tells the fascinating story of the development of philosophy in the modern world, from the early nineteenth century to the late twentieth century. Alongside (and intertwined with) extraordinary scientific advances, cultural changes, and political upheavals, the last two centuries have seen some of the most intriguing and original developments in philosophical thinking, which have transformed our understanding of ourselves and our world. In the first part of the book Kenny offers a lively narrative introducing the major thinkers in their historical context. He then proceeds to guide the reader lucidly through the nine main areas of philosophical work in the period, offering a serious engagement with the ideas and arguments. Among those we meet are the great figures of continental European philosophy, from Schopenhauer, Kierkegaard, and Nietzsche to Heidegger and Sartre; the Pragmatists who first developed a distinctively American philosophical tradition; Marx, Darwin, and Freud, the non-philosophers whose influence on philosophy was immense; Wittgenstein and Russell, friends and colleagues who set the agenda for analytic philosophy in the twentieth century.Philosophy in the Modern World brings to completion Kenny's magisterial New History of Western Philosophy. The four volumes have been designed to dovetail with each other: they offer a unified overview of the entire development of philosophy, allowing readers to trace themes through the centuries, from antiquity to the present day. The story is illuminated by a selection of intriguing and beautiful illustrations.

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读后感

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用户评价

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让我印象最深的是这本书在处理“价值中立性”问题时展现出的那种近乎偏执的平衡感。在论述从实证主义到解构主义的演变过程中,作者似乎极力避免表达任何倾向性观点,而是将每一种理论的论证过程都详尽地呈现出来,让它们像标本一样并置于显微镜下供人观察。这种“不选边站队”的策略,初看起来是极其负责任的学术态度,但读到最后,我却感到一种深刻的虚无感。当所有立场都被赋予同等的逻辑权重,当所有论断都被解构得体无完肤时,那么这本书最终想传达的“现代世界”的哲学面貌,似乎就是一种彻底的相对主义——一切皆可被言说,一切又都缺乏真正的根基。这种处理方式在介绍完各种思潮的内部逻辑后,就戛然而止,没有给出任何整合性的、尝试超越这种困境的努力或设想。这使得全书的阅读体验变成了一场漫长而精妙的智力游戏,但游戏结束后,我发现自己依然站在原地,带着一堆逻辑严密但相互冲突的概念,对“下一步该如何思考”感到茫然。这本书是思想的精妙陈列室,但不是行动的指南针。

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这本书的封面设计得相当朴素,那种沉稳的深蓝色调,配上烫金的书名,透着一股老派的学院气息。我初次翻开它,期望能在其中找到一些关于当代思想脉络的清晰指引,毕竟书名是《哲学在现代世界》,听起来就该是本纲领性的著作。然而,阅读过程更像是在迷雾中穿行,作者似乎对“现代世界”的定义本身就抱持着一种审慎甚至略带怀疑的态度。他并未急于梳理那些耳熟能详的后现代主义思潮,反而将大量的篇幅投入到了对十九世纪末期知识分子心态的细致描摹上。例如,对尼采思想碎片化的理解,或者对魏玛共和国时期知识界焦虑感的剖析,都显得异常冗长且细节满满。这种详尽入微的笔触,固然展现了作者深厚的学术功底,但对于急于了解“当下”哲学走向的读者而言,无疑是一种耐心的考验。我多次合上书本,试图理清作者究竟想从历史的幽微之处,搭建起一条通往现代的桥梁,还是仅仅沉溺于对往昔辉煌的缅怀。这种观点的游移不定,使得全书的论证缺乏一个坚实的锚点,让人难以把握其核心论断究竟指向何方。或许,作者的本意就是让我们在历史的褶皱中自行寻找答案,但这对于一本教科书式的作品来说,未免有些过于晦涩和自我放逐了。

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这本书的学术气味太重了,读起来有一种窒息感。作者似乎默认读者已经掌握了所有必要的术语和知识背景,从不吝于使用晦涩难懂的德语或法语专业词汇,并且鲜少提供清晰的释义。如果读者不随身备有一本哲学词典,那么阅读体验将会非常糟糕。书中充斥着大量嵌套的从句和复杂的逻辑结构,使得一句简单的论断常常需要反复诵读数遍才能勉强捕捉其全部含义。我感觉自己不是在阅读一本旨在启蒙或阐释的著作,而是在参加一场只有少数精英才能理解的内部研讨会。例如,在讨论“主体性瓦解”时,作者会频繁引用三四个不同哲学家的观点进行交叉引用和对比,但这些对比往往建立在对这些哲学家原著的深刻理解之上,使得中间环节的论证过程被大量省略。这种写作方式,无疑迎合了高度专业化的学者群体,他们或许能从中找到一些新的论证角度或比较视角。但对于更广泛的、渴望通过哲学来理解世界的普通读者来说,这本书与其说是一座思想的殿堂,不如说是一道难以逾越的高墙。它固然展示了作者的博学,却牺牲了可及性和教育意义。

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阅读此书的过程,让我深刻体会到“深度”与“广度”之间难以调和的矛盾。诚然,作者在特定议题上的钻研深度令人叹服,比如他对维特根斯坦后期哲学的解读,那种对语言游戏的细致考察,仿佛能洞察到每一个语词背后的权力运作。然而,这种深度的代价是大量的关键议题被轻描淡写地带过。例如,对于环境伦理学和生物伦理学在当代社会中的重要性,书中仅仅用了寥寥数页进行了概念性的界定,而没有深入探讨任何实际案例或最新的学术辩论。更令人不解的是,在谈及全球化背景下的政治哲学时,作者似乎固执地停留在冷战结束前的语境中,对诸如社群主义的复兴、数字威权主义的兴起等重大议题,几乎避而不谈。这种对“时代最新脉搏”的迟钝反应,让整本书的“现代世界”主题大打折扣。它更像是一部描绘了“二战后至八十年代”的哲学图景,而非真正涵盖了我们身处的这个信息爆炸、权力结构被重塑的二十一世纪初的哲学现状。如果一本哲学著作不能有效地与我们正在经历的现实对话,那么它的学术价值和现实意义都会大打折扣,沦为一种纯粹的历史文献。

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这本书的行文风格极其跳跃,仿佛作者的心绪在不同的哲学流派间进行着无序的跳跃。上一章还在慷慨激昂地讨论现象学如何试图重建主体性,语气庄重且充满对胡塞尔的敬意;下一章笔锋一转,便转入了对结构主义语言学那种冰冷、去人性化的分析,那种论述方式几乎要将所有的人文关怀都摒弃在外。这种缺乏平滑过渡的叙事,让读者在吸收知识点的过程中不断遭遇认知上的“颠簸”。我不得不经常翻回目录,确认自己是否错过了什么关键的转折点,但实际上,作者似乎并不在乎这种平滑性。他似乎更热衷于将各种理论像积木一样堆叠起来,任由它们彼此碰撞、产生火花,而不去主动调和它们之间的矛盾。尤其是在论及科学哲学与存在主义的交汇点时,这种张力达到了顶点——作者用了一种近乎诗意的、充满隐喻的语言来描述“技术的异化”,这与他对波普尔证伪主义那种严谨的逻辑推演形成了强烈的反差。这种“美学大于逻辑”的写作倾向,使得这本书在某些章节显得极富感染力,但在另一些章节,其学术严谨性则遭到了牺牲。这使得我无法将这本书推荐给需要一套系统化知识框架的初学者,它更像是某位思想家在不同人生阶段的随笔集,而非一部精心编织的论著。

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