具体描述
哲学是一种历史过程，有着自身“从远处得到规定”的命运。它的精髓在于“批判”，从来也不曾吝于自我反省。所有的外在攻击和内在批判，都会被它吸收进来变成自身的一部分。哲学不在批判之外，批判倒在哲学之中——誉之不足以增其华彩，毁之亦无损于其伟大。“哲学”本为“大学”，其本质不仅在于“格物致知”，更在于“修齐治平”。
西方哲学在最近两个世纪经受了严峻的考验，职业哲学家和其他领域的思想家对哲学展开了全面的批判，深入厘清了其诞生、发展、转折和“终结”的内在理路。本书吸取胡塞尔和海德格尔等人的研究成果，从先天不足、灾难转渡、恶性膨胀、别子为宗、变本加厉、登峰造极、思想觉醒、哲学终结和何谓哲学几个方面，以较为激烈的方式展示西方哲学的发展过程，旨在表明其历史功绩和自身局限，让我们透过表面的“危机”看到一场整体性的“文艺复兴”已然来临。
作者简介
程志敏，男，1968年生，中山大学哲学博士（师从刘小枫教授），现为西南政法大学古典学研究中心主任，政治与公共事务学院政治学教授，硕士生导师。研究方向为政治哲学、古典学、希腊学。主要著作有：《宫墙之门——柏拉图政治哲学发凡》（华夏出版社，2005）、《荷马史诗导读》（华夏出版社，2006）、《阿尔法拉比与柏拉图》（华东师范大学出版社，2008、2011）、《历史中的修辞：从荷马史诗到两汉经学》（华东师范大学出版社，2012）、《古典法律论：从赫西俄德到荷马史诗》（华东师范大学出版社，2013）、《古典正义论：柏拉图<王制>讲疏》（华东师范大学出版社，2015）。译有：阿尔法拉比《柏拉图的哲学》（华东师范大学出版社，2006）、荷马《英雄诗系笺释》（华夏出版社，2011，合译）、柏拉图《厄庇诺米斯：论夜间议事会或论哲人》（华夏出版社，2013，合译）、列奥·施特劳斯《柏拉图<法义>的论辩与情节》（华夏出版社，2011，合译）、瑟特·伯纳德特《弓与琴：从柏拉图解读<奥德赛>》（华夏出版社，2003、2016）、[英] J.H.伯恩斯 主编《剑桥中世纪政治思想史（上下）：350年至1450年》（生活·读书·新知三联书店，2009，合译）。编译：《智慧与幸福：论柏拉图的<厄庇诺米斯>》（华夏出版社，2013）、《哲人与立法：柏拉图<法义>探义》（华东师范大学出版社，2013）、《柏拉图的次好政制：柏拉图<法义>发微》（华东师范大学出版社，2013）。主编：《从古典重新开始：古典学论文集》（与张文涛合编，华东师范大学出版社·六点分社，2015）。
目录信息
第一节哲学生成论
第二节哲学与神话
第三节世俗化历程
第四节礼崩乐坏
第五节科学附庸
第二章灾难转渡
第一节哲学本义
第二节智慧原始
第三节哲学启蒙
第四节败坏青年
第五节古代反思
第三章恶性膨胀
第一节哲学的教主
第二节哲学的哲学化
第三节思辨的异化
第四章别子为宗
第一节柏拉图主义
第二节新柏拉图主义
第三节奥古斯丁
第四节阿奎那
第五章变本加厉
第一节近代的根源
第二节怀疑与批判
第三节认识与方法
第四节形上与理性
第六章登峰造极
第一节哲学的完成
第二节本质的哲学
第三节哲学的本质
第七章思想觉醒
第一节危机意识
第二节历史回溯
第三节自我批判
第四节重大转变
第五节未竟伟业
第八章哲学终结
第一节解构
第二节开端
第三节终结
第四节小结
第九章何谓哲学
第一节历史的过程
第二节批判与重生
第三节哲学的转折
第四节什么是哲学
引用文献
索引
给女儿的一封信（代后记）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
……您开心就好。
评分不得不说程老师很勇武，毕竟观点存在之所，便是偏颇滋生之处。一星给作者的坦诚，一星给作者的创见，一星给作者的父爱。
评分框架是“不复三代之制”的哲学史观，将尼采的柏拉图主义安在亚里士多德头上。苏格拉底的第二次启航，扬弃了自然哲学和形而上学，最终由柏拉图完成。亚里士多德却是其倒退，哲学终于异化成了“眼高于天的狂肆”。文笔不像是写过《古典正义论》的作者，太俗气。胆大心粗。
评分……您开心就好。
评分有学者认识到，社会各阶层对智术师的怨恨，不是因为他们让人吃惊的成功，而是“胆大包天和数典忘祖”（boldness and unconventionality），参A. E. Dobbs. Philosophy and Popular Morals in Ancient Greece, p. 55。
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