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胡适跟顾颉刚的文风颇有相似之处，都善于抨击挑错，胡适比较激昂，顾颉刚说话更逗一点。这本书里的哲学史仅限于先秦部分，里面对秦始皇焚书坑儒的评析也与钱穆书里分析得不一样，不过这样很正常。另：他批判庄子学说坑爹的那一段说得鞭辟入里入木三分，深得我心。

胡适跟顾颉刚的文风颇有相似之处，都善于抨击挑错，胡适比较激昂，顾颉刚说话更逗一点。这本书里的哲学史仅限于先秦部分，里面对秦始皇焚书坑儒的评析也与钱穆书里分析得不一样，不过这样很正常。另：他批判庄子学说坑爹的那一段说得鞭辟入里入木三分，深得我心。

胡适讲了老子、孔子、孔门众人、墨家（宗教的和科学的）、庄子、荀子等人。大致的方法是：先介绍生平（这里通常会包括很多考证的内容），再研究什么文本材料可信，再说该理论的方法论、具体内容、产生影响、和其他流派的关系和异同。准备再略读一遍冯友兰的《中国哲学简史》，参照看。

胡适讲了老子、孔子、孔门众人、墨家（宗教的和科学的）、庄子、荀子等人。大致的方法是：先介绍生平（这里通常会包括很多考证的内容），再研究什么文本材料可信，再说该理论的方法论、具体内容、产生影响、和其他流派的关系和异同。准备再略读一遍冯友兰的《中国哲学简史》，参照看。

胡适跟顾颉刚的文风颇有相似之处，都善于抨击挑错，胡适比较激昂，顾颉刚说话更逗一点。这本书里的哲学史仅限于先秦部分，里面对秦始皇焚书坑儒的评析也与钱穆书里分析得不一样，不过这样很正常。另：他批判庄子学说坑爹的那一段说得鞭辟入里入木三分，深得我心。

很开心，经过了走走停停，无数的日夜中读完了这本书。而收获最大的就是，思维的释然，对“名实法象”以及逻辑思维的训练可以做到那么自然而又不失真谛，对大师的百年之作感到莫大的敬佩。 以前一直不懂什么是哲学。在当今这么物化的时代，哲学对于普通人来说，显得那么...  

很开心，经过了走走停停，无数的日夜中读完了这本书。而收获最大的就是，思维的释然，对“名实法象”以及逻辑思维的训练可以做到那么自然而又不失真谛，对大师的百年之作感到莫大的敬佩。 以前一直不懂什么是哲学。在当今这么物化的时代，哲学对于普通人来说，显得那么...  

近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》，再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受，稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌： 老子：国家人民没有文化，文物则被销毁，人们相信的是自然法则，天地之间有个“道”为万事的本源；人们活着是为填饱肚子这样的基本生...  

近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》，再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受，稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌： 老子：国家人民没有文化，文物则被销毁，人们相信的是自然法则，天地之间有个“道”为万事的本源；人们活着是为填饱肚子这样的基本生...  

近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》，再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受，稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌： 老子：国家人民没有文化，文物则被销毁，人们相信的是自然法则，天地之间有个“道”为万事的本源；人们活着是为填饱肚子这样的基本生...