中國古代哲學史 在線電子書 圖書標籤: 哲學  哲學史   

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鬍適跟顧頡剛的文風頗有相似之處，都善於抨擊挑錯，鬍適比較激昂，顧頡剛說話更逗一點。這本書裏的哲學史僅限於先秦部分，裏麵對秦始皇焚書坑儒的評析也與錢穆書裏分析得不一樣，不過這樣很正常。另：他批判莊子學說坑爹的那一段說得鞭闢入裏入木三分，深得我心。

鬍適治哲學史的三個目的：一、明變：理清古今思想沿革變遷的綫索；二、求因：尋齣古今思想沿革變遷的原因；三、評判；以客觀的眼光審視並明瞭各傢學說的價值。

鬍適講瞭老子、孔子、孔門眾人、墨傢（宗教的和科學的）、莊子、荀子等人。大緻的方法是：先介紹生平（這裏通常會包括很多考證的內容），再研究什麼文本材料可信，再說該理論的方法論、具體內容、産生影響、和其他流派的關係和異同。準備再略讀一遍馮友蘭的《中國哲學簡史》，參照看。

鬍適先生運用西方的學說體係來構建中國的古代哲學，不可不謂時代之先聲。在對待古代哲學各傢的態度方麵，鬍適倒真是貫徹瞭批判、嚴謹的精神，自由、民主的意誌。因而，竊以為這使得對古代哲學思想一些方麵的評價顯得有些低瞭。當然，我深受新儒傢思想的影響，難免會對深受實用主義影響的鬍適有些不同的看法，不論如何，本書還是值得一看！

鬍適治哲學史的三個目的：一、明變：理清古今思想沿革變遷的綫索；二、求因：尋齣古今思想沿革變遷的原因；三、評判；以客觀的眼光審視並明瞭各傢學說的價值。

1923年，一批学子即将出国留学，他们想在出国前快速累积国学常识，对国学能大致了然于胸。但苦于没有专业基础，不知从何入手。于是找到胡适先生，希望能给他们列出一份实用的国学书单。胡适大笔一挥，写下了一份名为《一个最低限度的国学书目》的书单。 在书单的思想史部分，...  

道读冯友兰，法读胡适之，是我对这两本中国入门哲学简介的评述。 下议胡适之法学片段。 各国立法者往往备受尊敬，如古巴比伦的汉墨拉比，如古希腊的扎雷克斯(没有找到确切的中文翻译，原为Zaleucus)，如中国的皋陶；修法者亦然，如东罗马帝国的查士丁宁，奥斯曼土耳其帝国的...  

近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》，再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受，稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌： 老子：国家人民没有文化，文物则被销毁，人们相信的是自然法则，天地之间有个“道”为万事的本源；人们活着是为填饱肚子这样的基本生...  

“合辑本”的最大看点，无疑是整理辑入了“中国哲学史大纲（卷中）”北大讲义原本。实际上，随着这部胡适讲义本的发现，《胡适全集》之“不全”，再一次昭然若揭。 从上个世纪九十年代至今，中国大陆出版《中国哲学史大纲（卷上）》的数量剧增，多家出版社均推出以各种卷上版...  

1923年，一批学子即将出国留学，他们想在出国前快速累积国学常识，对国学能大致了然于胸。但苦于没有专业基础，不知从何入手。于是找到胡适先生，希望能给他们列出一份实用的国学书单。胡适大笔一挥，写下了一份名为《一个最低限度的国学书目》的书单。 在书单的思想史部分，...