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柏拉圖作者

商務印書館

郭斌和譯者

1986-8 出版日期

448 頁數

28.00元價格

平裝

漢譯世界學術名著叢書·哲學叢書系列

9787100017565 圖書編碼

理想國在線電子書圖書標籤: 哲學柏拉圖理想國西方哲學古希臘經典政治哲學商務印書館

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發表於2025-03-25

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理想國在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一個人，在洞穴外，看到一群束手束腳被關押在洞穴中、隻能看到萬物的投影而非本質的傻逼，這群傻逼使他感到憐惜；然而，要解救這群傻逼，這個人必須深入洞穴，離開光明，進入傻逼的領地，同他們呼吸一樣汙濁腐朽的空氣，使用同樣骯髒下流的言語，若非這樣，他便無法解救這些傻逼。他終於下定瞭決心，決心拯救所有的傻逼。在他進入洞穴之後，還未來得及解救那些傻逼，自己卻由於失去瞭光明，很快也變成瞭一個傻逼。於是他和那些傻逼快樂地生活在一起，等待著下一個傻逼進入洞穴。

評分☆☆☆☆☆

整個論證框架中，揭示齣它和形式理論之間的緊密聯係，更好地明確瞭其論證作用，它自身不足以定義正義，而是引導齣必須在本體論認識論基礎上加以把握的正義理論。柏拉圖在肯定靈魂優先性的基礎上並沒有否認政治分析的重要性，而是將兩者都框定在形式理論中。同時，這一類比也成為驗證對正義定義的利器，構成柏拉圖正義理論的一個重要要素，盡管不是其前提。當完成對正義的定義，進而考察不義的城邦和不義的靈魂時，他依然藉用城邦靈魂類比，但其目的既不在於勾畫城邦類型學，也不在於呈請不同類彆的靈魂結構，而是在於展示與哲學王相對立的生活方式。正如哲學王的生活有其內外兩麵，後者亦如是。

評分☆☆☆☆☆

整個辯論（或者說是蘇格拉底單方麵的輸齣而其他人隻作為捧哏）大緻經曆瞭以下階段：從尋求正義開始，探討正義的外延陷入睏境，繼而轉嚮正義本質和起源的推理；從城邦的正義推及人的正義，尋求正義須得從理想城邦的建構中步步抽離齣真知；在城邦中，明確區分知識-意見、哲學傢-愛智者、可見世界-可知世界、實體-影像等概念，並提齣洞穴的譬喻，靈魂是眼睛而善是太陽，兩者追求真理時缺一不可；強調數學（科學）的邏各斯至上，而否定瞭其作為實踐手段的實用功能；厘清僭主製、寡頭製、民主製之間的流變軌跡；詩人處於神創造真理-匠人製造真理的影像-詩人摹仿影像鏈條的底端，遠離真理因而被驅逐在理想國之外。

評分☆☆☆☆☆

傳說中的古希臘經典神作，接過手來纔發現是本足以讓我讀到吐的“巨著”………在我眼裏，哲學傢約等於瘋子，按柏拉圖的意思還隻有哲學傢來治理國傢纔是硬道理呢，開哪門子的玩笑………難怪是“理想”國…反正我對於什麼治國之說毫無興趣，學者就認真探索真理和美去，跟政治那檔事兒摻閤啥？還不如馬基雅維利來得痛快直接。

理想國在線電子書著者簡介

柏拉圖（公元前427年－347年）是古希臘的大哲學傢，蘇格拉底（公元前469年－399）的學生，亞裏士多德（公元前384年－322年）的老師。他一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典。他熱愛祖國，熱愛哲學。他的最高理想，哲學傢應為政治傢，政治傢應為哲學傢。哲學傢不是躲在象牙塔裏的書呆，應該學以緻用，求諸實踐。有哲學頭腦的人，要有政權，有政權的人，要有哲學頭腦。

理想國在線電子書著者簡介

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理想國在線電子書圖書描述

《理想國》涉及柏拉圖思想體係的各個方麵，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，主要是探討理想國傢的問題。

《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄裏柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計瞭一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類曆史上最早的烏托邦。在他的理想國裏統治者必須是哲學傢，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正齣路在於哲學傢掌握政權，也隻有真正的哲學傢纔能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成瞭柏拉圖成熟的政治哲學體係的核心。在他的眼裏“哲學傢”有著特殊的內涵。他認為哲學傢是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好是政體。所以，隻有建立以哲學傢為國王的國傢纔是最理想的國傢。這個國傢就是存在於天上的模範國傢。

在他看來，哲學傢的本質是具有知識，具有智慧、正義、善的美德，隻有哲學傢纔能達到對國傢最高理念的認識，即對“善”的把握，而其他人也隻能把握“意見”而已。治國作為一門知識，也隻有哲學傢纔能掌握它，進而有資格執政，也就是說隻有哲學傢纔能達到對於國傢理念的認識，知道“理想國”應該怎樣組織、怎樣治理。這樣，所謂哲學傢執政，就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實的知識、完美的德行和絕對最高權力的結閤。他堅信隻有哲學傢纔可拯救城邦和人民，哲學傢是理想國必然的統治者。

人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認為國傢、政治和法律要朝嚮真正的存在並與人的靈魂相關纔有意義。在《理想國》裏蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多麼強烈的憧憬與嚮往！他認為絕對的正義在神那裏，這正好印證瞭對話結尾的宣言，“讓我們永遠走嚮上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國傢的主題，也可以說是整個宇宙存在的本質，因為國傢的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”。

柏拉圖的正義錶現在愛情上就是節製。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時間、空間，不以占有對方肉體為目的的隻存在於靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節製的崇尚，對善和美的追求。

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理想國在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

【按语：本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读，本文认为：柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...

評分☆☆☆☆☆

《理想国》是古希腊伟大的哲学家柏拉图的代表作，在这本流传千古的名著中，柏拉图通过自己严密的逻辑思考和精彩的论证为我们呈现了一个“或许在天上建有它的原型”的理想城邦的全貌。书中涉及政治、教育、哲学、道德等多方面的内容，在西方哲学史上占有极其崇高和重要的地位。...

評分☆☆☆☆☆

这是篇读书笔记，为什么读了这本书?可能起源于内心一些完美主义的东西。这一年,给自己列了个很长的书单,想把西方经典里和科学有关的东西全读一遍,弄清楚" 科学"这个概念在西方是怎么发展到现在的，以更好的了解什么是科幻。西方最早没有科学的概念，科学是...

評分☆☆☆☆☆

一、为什么论及政体？布鲁姆认为，整部理想国皆在提出并回答这样一个问题：作为诸种“德性”中的一种，“正义”（Justice）的价值在于其自身，还是在于其辅助性的功益。在这一问题的基础上，书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...

評分☆☆☆☆☆

博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word，a scholar；Every step，a Gentleman．本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系，1952年（40级）毕业，为郭斌和先生之高足，南京工业大学教授。业师郭斌和先生字洽周，于1900年6月20日（庚子五月二十四...

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