具体描述
余英时先生于2006年获美国国会图书馆颁发的“克鲁格”奖。此奖项被称为人文学科的“诺贝尔奖”。余先生是前后三届五位获奖者中唯一的华人。香港浸会大学陈致教授先后三次访问余先生，请余先生畅谈学术与人生，内容颇丰。前面两篇曾先后在《明报》发表，第三篇是应中华书局要求，为本书做的专访。附录两篇，之一是刘梦溪先生访问余先生的《为了文化与社会的重建》，之二是余先生自撰《我走过的路》。这两篇对深入了解余先生生平与学术都非常有益。
作者简介
目录信息
直入塔中，上寻相轮
015 克鲁格奖
016 政治、党争与宋明理学
026 清代考据学：内在理路与外部历史条件
038 最后一位风雅之士：钱锺书先生
040 以通驭专，由博返约：钱宾四先生
042 国学与现代学术
051 学问与性情，考据与义理
054 “直入塔中”与“史无定法”
058 “哲学的突破”与巫的传统
063 “内向超越”
069 胡适的学位与自由之精神
077 民族主义与共产主义
079 人文边缘化与社会担当
083 西方汉学与中国学
宗教、哲学、国学与东西方知识系统
091 儒家思想的宗教性与东西方学术分类
096 国学、“国学者”与《国学季刊》
100 哲学与思想：东西方知识系统
107 哲学与抽象的问题
111 文化热与政治运动
116 知识人：专业与业余
治学门径与东西方学术
123 哈佛读书经验
126 早岁启蒙与文史基础
132 先立其大，则小者不能夺
142 洪煨莲（业）与杨联陞
150 俞平伯与钱锺书
163 学术与爱国主义
169 取法乎上
173 西方汉学与疑古问题
为了文化与社会的重建（刘梦溪访谈）
187 关于钱穆与新儒家
191 学术不允许有特权
194 学术纪律不能违反
197 “天人合一”的局限
199 怎样看“文化中国”的“三个意义世界”
200 学术立足和知识分子的文化承担
202 “经世致用”的负面影响
203 中国学术的道德传统和知性传统
205 中国传统社会的“公领域”和“私领域”
207 中国历史上的商人地位和商人精神
210 如何看待历史上的清朝
211 东西方史学观念和研究方法的异同
214 最要不得的是影射史学
215 文化的问题在社会
216 社会的问题在民间
219 后记
· · · · · · (收起)
读后感
本书既有余氏的自传性记述（代序），又有刘梦溪的访谈《为了文化与社会的重建》，后者且是经余氏自己的建议而加上的。看起来陈致的访谈中余氏面目显得蔼蔼和煦，而刘梦溪访谈中则显得威仪棣棣。大约陈致的访谈以后辈请益的方式出之，而刘梦溪访谈则有同道切磋之味吧。
评分这本书，是秋叶推荐的，买来，放在手边很久，做为一月份读书的结束，拿了起来，也是因为，这些天，太忙太累，需要一种安定的力量，而这种力量的源泉，对于我，要么是佛学，要么是文史。 后者其实是我的土壤，虽然，这么多年来，其实我什么都不懂。只是有无以言说的感觉，从身...
评分第一，胡适不遗余力地提携后生。胡适在美国有两个账户，一个是进账，他演讲得来的钱。一个是出账，交给他秘书，记着在美的中国学生，有经济困难的，用这笔钱救济。据唐德刚等人回忆，49年之后，无论在美还是在台，胡适都出现了经济危机，但是仍不计得失地资助学生。 ...
评分第一，胡适不遗余力地提携后生。胡适在美国有两个账户，一个是进账，他演讲得来的钱。一个是出账，交给他秘书，记着在美的中国学生，有经济困难的，用这笔钱救济。据唐德刚等人回忆，49年之后，无论在美还是在台，胡适都出现了经济危机，但是仍不计得失地资助学生。 ...
评分《余英时访谈录》作为一本文化访谈类的著作，摒弃了花哨地形式和跌宕起伏的人生经历（这一部分余先生在书的序中做了一些弥补，但终归不是重点），单纯把学术本身和治学之道这两方面剖开揉碎，用一问一答的“录音整理”式架构，详尽地反映了余英时先生多年著作的精华，...
用户评价
陈致采访余英时的记录，这本书共有四个访谈，前三个是陈致的采访，第四个采访是刘梦溪九十年代采访余英时的记录。第一个采访，可以说是余英时公开谈论自己的新作《朱熹的历史世界》，有很多说法是对于该书的介绍和说明。第二个采访是对于民国学术界的评论，可以与他对于胡适、顾颉刚、钱穆等人的研究相互参考。第三个采访是余英时治学自述，可以与邵东方的治学采访相互比较。第四个刘梦溪的采访，则是余英时九十年代参与国内舆论竞争的实录，许多话题就是对于大陆的回应。无论是新儒家、学术纪律、还是天人合一等问题，都是余英时对大陆的回应。这部书，有很多八卦，这是余英时思想史的特色，即学者八卦与思想评论结合的写作方式。
评分陈致采访余英时的记录，这本书共有四个访谈，前三个是陈致的采访，第四个采访是刘梦溪九十年代采访余英时的记录。第一个采访，可以说是余英时公开谈论自己的新作《朱熹的历史世界》，有很多说法是对于该书的介绍和说明。第二个采访是对于民国学术界的评论，可以与他对于胡适、顾颉刚、钱穆等人的研究相互参考。第三个采访是余英时治学自述，可以与邵东方的治学采访相互比较。第四个刘梦溪的采访，则是余英时九十年代参与国内舆论竞争的实录，许多话题就是对于大陆的回应。无论是新儒家、学术纪律、还是天人合一等问题，都是余英时对大陆的回应。这部书，有很多八卦，这是余英时思想史的特色，即学者八卦与思想评论结合的写作方式。
评分亮点极多......
评分牛人都是一样滴，sb各有各的sb！特别推荐P169“取法乎上”、P197“‘天人合一’的局限”，另外P163页提到的思维逻辑方面犯得基本错误之一——把必要条件当充分条件，太贴切了！
评分如闻其声，如睹其人
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