餘英時訪談錄 在線電子書 圖書標籤: 餘英時  訪談  思想史  文化  知識分子  曆史  中華書局  學術   

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前半部分似未見什麼新意，倒是後麵劉夢溪的訪談，有一些更精彩的碰撞。不過作為訪談，劉似乎是失格的，成見太強瞭。而且限於訪談的體裁，也隻能蜻蜓點水。裝幀可喜，值得學習。

如聞其聲，如睹其人

牛人都是一樣滴，sb各有各的sb！特彆推薦P169“取法乎上”、P197“‘天人閤一’的局限”，另外P163頁提到的思維邏輯方麵犯得基本錯誤之一——把必要條件當充分條件，太貼切瞭！

劉夢溪的部分可以刪去

刪掉劉夢溪訪談部分

这本书，是秋叶推荐的，买来，放在手边很久，做为一月份读书的结束，拿了起来，也是因为，这些天，太忙太累，需要一种安定的力量，而这种力量的源泉，对于我，要么是佛学，要么是文史。 后者其实是我的土壤，虽然，这么多年来，其实我什么都不懂。只是有无以言说的感觉，从身...  

昨天凌晨兩點來鐘看完了《余英時訪談錄》一書，作為一個又豆瓣控的人，立馬在豆瓣上作了標記，寫了如下一段話：“訪問基本都是學術問題，這就比較有意思了，少了許多無謂之詞。看余先生的回答，對自己論著的夫子自道，對我們理解余英時的想法還是很有幫助的。余先生的很多話都...  

《余英时访谈录》作为一本文化访谈类的著作，摒弃了花哨地形式和跌宕起伏的人生经历（这一部分余先生在书的序中做了一些弥补，但终归不是重点），单纯把学术本身和治学之道这两方面剖开揉碎，用一问一答的“录音整理”式架构，详尽地反映了余英时先生多年著作的精华，...  

1，直入塔中，上寻相轮。P13 2，虽不能至，心向往之。P12 3，史无定法，史无定理。P57 4：经过以上的分析，可知儒教与其他大宗教相比，只能是一种很宽泛意义上的宗教，如果把儒教看作政治、社会或伦理的思想体系，反而更符合事实。问题便出在“宗教”是一个西方的概念，取任何...  

P38-P88 余英时对钱锺书、钱穆、胡适的评价 钱锺书：考据癖，"家学之外，主要受晚清遗老的影响。因此二十岁左右就已走上清代博雅考订的道路，《谈艺录》和《管锥编》都是明证"，"他读书是极为精到的，但他注意小地方太过了，所以他不肯谈什么大问题之类的，他根本不相信这类...