具体描述
周作人早年曾留学日本，对于日本的文化与生活有着一种特殊的喜爱，尤其是对日本文学的研究十分深入，翻译有大量日本文学名著。二十世纪初，日本加快对外侵略扩张的步伐，周作人成为当时中国较早认清日帝侵略真面目的知识分子之一，从开始的专注于纯日本文学研究，转向对日本国民性的探讨和深思，对日本的武土道精神、万世一系的神国观念、日本的民族宗教国家神道做了深刻的检视和剖析，并在此基础上，对于中日关系的现状和前景提出了种种假设和建设性意见。虽然周作人在日本研究方面没有留下什么专著，没有成系统的理论，但他的文章处处包含着真知灼见，就是在今天读来，仍不无借鉴和警醒的意义。
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读后感
我一直觉得爱或是恨总应该建立在了解的基础上，否则，仅凭借近代历史就完全否定日本文化总会让我有些心虚。我想无论是肯定还是否定都需要理直气壮而不是只能声嘶力竭、歇斯底里的怒骂。于是，我选择了这本书，它让我对日本文化有了更进一步的了解，同时也让我有了更进一步了解...
评分我不抵制日貨，也不討厭日本，我認爲一味地抵制只是自卑的表現。 裏面一些評論還是中肯的，我們也許真的應該看看日本人吃茶弄草的模樣，回想一下中國人最原始的面貌。
评分我不抵制日貨，也不討厭日本，我認爲一味地抵制只是自卑的表現。 裏面一些評論還是中肯的，我們也許真的應該看看日本人吃茶弄草的模樣，回想一下中國人最原始的面貌。
评分我一直觉得爱或是恨总应该建立在了解的基础上，否则，仅凭借近代历史就完全否定日本文化总会让我有些心虚。我想无论是肯定还是否定都需要理直气壮而不是只能声嘶力竭、歇斯底里的怒骂。于是，我选择了这本书，它让我对日本文化有了更进一步的了解，同时也让我有了更进一步了解...
评分书不错，不管是插图还是封面，内容还是纸张，我都满意。而且，还有清晰的注释点，很多重要的史实都有简单解释，不至于读不懂。 书里有几个观点，另我读后深思，节选于此: “万世一系是说日本皇位的古今一贯，自从开国的神武天皇到现在的昭和天皇，一百二十四代，二千五百九十...
用户评价
读完《周作人论日本》，我仿佛被带入了一个充满日式风情却又深邃莫测的精神世界。这本书并非简单地罗列日本的地理风貌或历史事件，它更像是一扇窗，透过周作人先生的眼睛，我们得以窥见他眼中那个既熟悉又陌生的日本。他笔下的日本，不是游客眼中的樱花与富士山，也不是政治家口中的经济强国，而是一个渗透着哲学、美学，甚至是一种独特的生活态度和精神气质的国度。 我尤其为周作人先生对日本“物哀”之美的解读所折服。那种淡淡的忧伤，那种对无常的深刻体悟，在他笔下变得如此富有诗意和感染力。他不仅仅是在描述事物，更是在描绘一种情感，一种与自然、与人生相互映照的微妙感受。这种“物哀”并非消极避世，反而是一种对生命短暂的珍惜，对瞬间之美的沉醉。他引用日本古典文学中的片段，或是对一些日常景物的细致描绘，都将这种“物哀”的精神内涵展现得淋漓尽致，让我不得不反思自己对生命和美的理解。
评分这本书让我深刻认识到，真正的文化理解，需要时间和沉淀。周作人先生对日本的论述，并非一日之功，而是经历了长期的观察、学习和思考。他以一种“慢”的心态去体悟异域文化，避免了浅尝辄止的肤浅。这种“慢”的姿态，在当今信息爆炸的时代，显得尤为珍贵。 我被他对于日本历史事件的叙述所吸引。他并非简单地复述史实，而是透过事件，去探究其背后所反映的日本国民的性格和命运。他关注历史的细节，以及这些细节如何塑造了一个民族的精神。这种对历史的温情叙事，让我得以从更深层次去理解日本这个国家。
评分《周作人论日本》展现了周作人先生深厚的学养和独特的视角。他对于日本的民族性、历史、文学、艺术、宗教等各个方面的论述，都展现出一种宏大的视野和细腻的洞察。我仿佛看到了一个知识渊博的智者，以温和而又犀利的笔触，为我们打开了认识日本的一扇扇窗口。他笔下的日本，既有其独特性，又有与人类普遍情感相通之处。 我特别被他对于日本动漫和流行文化的某些早期观察所吸引。虽然这些篇章可能不如他论述古典文化时那样篇幅宏大，但其中流露出的对新事物的好奇和审慎的态度，以及对文化变迁的敏感，都让我感到十分佩服。他能够超越时代和传统的束缚，去理解和评价新兴的文化现象，这本身就说明了他思想的开放性和前瞻性。
评分《周作人论日本》中，我感受到了周作人先生对于“生活”本身的深切关注。他笔下的日本，不仅仅是一个地理概念，更是一种生活方式的载体。他会细致地描绘日本人的饮食、起居、社交，以及他们如何在这种日常生活中，融入一种美学和哲学。他不是在教我们如何“过日子”，而是通过展示一种他所欣赏的生活态度，来引发我们对自身生活方式的思考。 我被他对于日本茶室和庭院的描写所打动。那种简约、素雅，却又充满禅意的空间，仿佛是中国文人理想生活的延伸。他通过对这些细节的描绘，传递出一种“致虚极，守静笃”的生活境界。这种对“闲”的追求，对“静”的体悟，在我看来，是抵抗现代社会浮躁的最佳良药。
评分周作人先生的语言，有一种独特的韵味。他擅长运用精准而富有表现力的词汇，将复杂的事物描绘得生动形象。他的文字，既有古典的典雅，又不失现代的通俗。读他的书，是一种享受，更是一种智性的启迪。我时常会在读到精彩之处，停下来反复品味，感受文字的力量。 他对于日本戏剧的论述，让我看到了文化传播的复杂性。他不仅仅是介绍剧本，更是深入到表演的细节，以及观众的反应，来理解戏剧所承载的文化内涵。他看到了日本戏剧中“静”的艺术，以及其背后所蕴含的对于人性深处的挖掘。这种细致入微的分析，让我对戏剧艺术有了全新的认识。
评分《周作人论日本》最吸引我的地方在于，它不仅仅是关于日本，更是关于“人”的观察。周作人先生通过对日本文化的解读，最终触及的是人类普遍的情感、欲望和生存状态。他让我们看到，即使在不同的文化背景下，我们仍然拥有许多共通之处。这种对人类共通性的强调，使得这本书具有了跨越国界和时代的意义。 我从他对日本节日和习俗的描写中，看到了文化传承的韧性。即使在现代化的浪潮中，一些古老的传统仍然顽强地延续着。他不仅记录了这些传统，更思考了它们为何能够得以保存，以及它们在现代社会中扮演的角色。这种对文化生命力的洞察，让我对人类文明的未来充满了希望。
评分这本书让我最深刻的感受之一，是周作人先生如何将他对日本的观察与中国自身的文化传统进行对比和思考。他并非全盘接受或否定，而是通过对彼岸文化的审视，反观自身。他时常会引用中国古籍中的典故，或是与中国的哲学思想进行对照，来阐释日本文化中的某些特质。这种跨文化的对话，使得《周作人论日本》不仅仅是一部关于日本的书，更是一部关于文化自觉和身份认同的深刻探讨。 我尤其欣赏他对于“闲适”生活态度的描绘。在日本文化中，他看到了对“闲”的独特理解，那种并非无所事事，而是从忙碌中抽离，在宁静中体悟生活真谛的精神追求。这与我们当下快节奏、高压力的社会形成了鲜明的对比，也让我开始重新审视自己对“忙碌”和“闲适”的定义。他笔下的日本，似乎提供了一种逃离现实喧嚣，回归内心宁静的可能。
评分周作人先生的文字，总有一种不动声色的力量。他不是那种大声疾呼的批判者，也不是那种盲目崇拜的拥趸，而是以一种平和、近乎闲谈的语气，娓娓道来。然而，在他的平淡之下，却蕴含着深刻的见解和独到的思考。这种风格让我倍感亲切，仿佛是在与一位长辈促膝长谈，听他分享他对远方世界的感悟。 我从他对于日本宗教习俗的描述中，窥见了他对于人类精神世界的探索。无论是对佛教在日本的演变，还是对神道教的某些理解，都展现了他对生命意义的追问。他并不直接给出答案，而是通过展现日本文化中这些精神层面的东西，引导读者去自行思考。这种“言有尽而意无穷”的写作方式，是真正的大师风范。
评分周作人先生对日本的考察，并非停留于表象，而是深入到其国民性格和文化心理的肌理之中。他对于日本人的“和”的精神有着独到的见解。这种“和”，在我看来，既是一种对外在环境的适应与融洽，也是一种内在的克制与和谐。他描绘了日本人如何在狭小的国土上，通过精巧的设计和对细节的极致追求，创造出令人惊叹的空间美学和生活艺术。从庭院的布局到茶道的仪式，从建筑的比例到服装的剪裁，都无不体现出这种追求和谐的文化基因。 我惊叹于周作人先生能够捕捉到这些隐藏在日常生活中的文化密码。他并非简单地赞美，而是带有批判性的观察。他看到了“和”之下的某些局限性，也看到了其背后所蕴含的集体主义倾向。这种 nuanced 的分析，使得他对日本文化的解读更加立体和真实，避免了刻板印象的陷阱。读他的文字，你会感觉自己不仅仅是在了解一个民族，更是在审视一种文明的运作方式。
评分这本书让我对“文化”这个概念有了更深的理解。周作人先生并非孤立地看待日本文化，而是将其置于更广阔的东亚文化圈和人类文明的背景下来考察。他清晰地展示了文化之间的相互影响、吸收与融合，以及不同文化在发展过程中所呈现出的殊途同归之处。这种宏观的视角，让我得以摆脱狭隘的民族中心主义，以更开放的心态去理解世界。 我尤其欣赏他对于日本“物化”现象的某些早期讨论。他敏锐地捕捉到了工业化和现代化进程中，人与物之间的关系正在发生微妙的变化。他并没有简单地将其视为负面，而是以一种辩证的眼光去审视，去思考这种变化可能带来的影响。这让我意识到，他对日本的观察，早已超越了那个时代的局限，具有了超越性的意义。
评分佳品
评分日本百态，偏文艺
评分周作人挺罗嗦的，书中还有许多重复之处，每每看到总以为自己的记忆出现了混乱，不过他比较实事求是，字里行间亦见真情实感
评分建议现在的年轻人都应该读一下这本书,以增加对日本的了解...
评分清 淡 素 雅
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