曾国藩家书

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作者:
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页数:378
译者:
出版时间:2009-9
价格:26.80元
装帧:
isbn号码:9787547001929
丛书系列:智品书业经典文史,智品阁书系
图书标签:
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具体描述

《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩家书的精华部分,家书中通过教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。他的家书句句妙语,讲求人生理想、精神境界和道德修养,是为人处世的金玉良言,在骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里,是值得我们学习和借鉴的。

《浮沉录:晚清士人的家国抉择》 一、时代背景与史料基础 本书并非聚焦于某一位具体的历史人物的家书汇编,而是以晚清(约1840年至1911年)这一风云变幻的时代为宏大背景,深入剖析了在内忧外患夹击下,士大夫阶层所经历的深刻的精神危机、身份认同的重塑与政治实践的困境。 我们摒弃了传统传记文学的线性叙事模式,转而采用“切片”与“主题交叉”的研究方法。全书的史料基础主要建立在以下三大板块的文献梳理之上:一是清代中后期各省督抚及重要官员的奏折、公牍档案(如《军机处行走章档》、《筹办夷务始末》等);二是地方士绅阶层与官员间的往来信函(如乡贤录、宗族档案中保存的批示与酬酢之作);三是知识分子在报刊杂志上发表的论说文、译文以及私人著述(如日记、笔记、诗文集等)。通过对这些一手材料的细致比对和文本细读,力求还原那个时代知识分子在“儒家理想”与“现实权力”之间艰难游走的真实状态。 二、核心议题的探讨 本书将晚清士人的“家国抉择”分解为以下五个相互关联的核心议题进行深入阐述: 1. 从“义理”到“格物”:知识体系的动摇与重构 晚清时期,西方的坚船利炮和新的科学知识体系对以程朱理学为核心的传统儒家教育体系构成了前所未有的挑战。本书着重分析了这一冲击如何渗透到士人的日常思维和学术进路中。 我们关注的焦点是“学问观的转变”。早期的“开眼看世界”更多是基于“师夷长技以制夷”的实用主义需求,但随着接触的深入,知识分子内部出现了严重的分歧:一部分人坚持维护儒家伦理的绝对性,将西方技术视为“奇技淫巧”,试图在不触动根本纲常的前提下吸收皮毛;另一部分则开始探索“中学为体,西学为用”的中间道路,甚至有少数激进者开始质疑“义理”的普世价值。这种知识体系的动摇,直接影响了他们对国家危机的诊断和改革方案的制定。我们通过分析早期翻译机构的译著目录和私人藏书清单,来量化这种知识结构的演变轨迹。 2. 权力结构的重塑与“地方化”的士人 鸦片战争后,中央政府(清廷)的权威受到严重削弱,而镇压太平天国等内部叛乱的过程,极大地赋权给了地方实力派,特别是湘军、淮军等由士绅精英组织起来的武装力量。这种权力的转移,对传统士人的政治生态产生了颠覆性的影响。 本书详细考察了“举人”、“进士”等科举功名在战乱年代的实际价值变化。一个拥有高功名的京官,其权力可能远不如一个成功募兵、治理地方、筹集钱粮的乡绅领袖。我们探讨了这种权力地方化如何促使士人从服务于“朝廷”转向服务于“地方利益”或“宗族利益”,从而模糊了“家”与“国”的界限。许多士人的晋升路径不再是稳定的官僚晋升体系,而是充满了军事冒险和政治投机。他们不得不学会与地方富商、买办阶层甚至地方黑恶势力周旋,这与传统士人清廉自持的道德形象形成了鲜明对比。 3. 伦理的困境:在“忠君”与“民生”间的撕扯 晚清的许多改革尝试,无论是洋务运动的局部改良,还是后来的维新变法,其出发点往往是出于对国家(王朝)存亡的忧虑,而非基于现代公民意识的“民本”思想。然而,当“忠君”的理念与切实可见的“民生疾苦”发生冲突时,士人如何抉择? 书中通过分析数起重大灾荒和民间暴乱后的官员处置奏疏,揭示了这种内在矛盾。一方面,儒家教育要求他们对君主效忠,维护社会秩序的稳定;另一方面,他们亲眼目睹的民生凋敝,又驱使他们不得不采取非常规手段去赈灾、去抗击地方贪腐。这种伦理上的撕扯,常常导致行动上的犹豫不决或政策上的两难。尤其在戊戌政变后,清廷对改革派的镇压,使得许多温和派士人陷入了“不尽忠则获罪,不改革则亡国”的绝境。 4. 社交网络与信息流通的“地下”化 在官方信息审查日益严密,而外部信息又急需获取的背景下,晚清士人的信息获取和社交网络呈现出一种半公开、半秘密的状态。 本书着重研究了“秘密结社”、“书信往来”和“私人小报”在知识分子群体中的作用。例如,同乡会、幕府关系、以及隐藏在商业活动背后的政治联盟,成为信息流通的关键渠道。一个士人的政治立场,往往不是通过公开的任命或文章来体现,而是通过他频繁接触的幕僚人选、他委托他人代办的田产买卖,甚至他赠送的寿礼的规格中得以侧面反映。这种“潜规则”下的社交运作,使得任何一个政治事件的爆发,背后都有一张复杂且隐蔽的关系网在起作用。 5. 身份的重塑:从“儒家士人”到“现代公务员”的艰难过渡 本书的收尾部分聚焦于辛亥革命前夕,部分开明士人所经历的身份认同危机。随着西式教育体系的建立和“学堂”的兴起,传统的功名教育体系逐渐瓦解。这些旧式精英发现,他们耗尽一生精力所获得的学问,在新的政治格局下迅速贬值。 他们需要重新定义“士”的价值——是从“治天下”的道德楷模,转变为“治理”事务的专业技术人员。这种转型是痛苦的,它要求他们放弃数千年来的文化优越感,接受自己只是庞大官僚机器中的一个齿轮。书中通过对一些在立宪运动中积极奔走,最终却被历史洪流抛弃的旧式官员的个案分析,展现了他们试图在旧身份与新角色之间搭建桥梁的徒劳与挣扎,以及最终面对王朝倾覆时的复杂心绪。 三、结论:历史的温度与深思 《浮沉录》旨在通过对晚清士人阶层多维度的考察,揭示一个庞大而古老的文明体系在面对全球化冲击时,内部精英群体所经历的系统性震荡。这不是一个歌颂英雄或批判守旧的故事,而是一部关于知识、权力和伦理在剧变时代下,相互挤压、相互扭曲的深度考察。它提醒我们,任何重大的历史转型,其最深刻的代价,往往由那些最努力想要“挽狂澜于既倒”的知识分子所承担。他们的抉择,构成了我们理解现代中国形成过程中,那段充满挣扎与无奈的复杂底色。

作者简介

曾国藩(1811-1872)是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,在中国近代史和文学史上占有着特殊地位,是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。其所著的《曾国藩家书》内容广博,既有治军为政之道,又有人生处世之谈,自1879年初刊以来,广为流传,是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡的家常事中蕴含真知良言。

目录信息

读后感

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据说曾国藩家书一共1500封,这本书收录了其中200封左右。 即便是本书编者删掉了七分之六,我还是看的头晕脑胀。 我不是研究曾国藩生平的,对那时的历史也没有太多兴趣,我只是想知道其中的精华所在,而如果从这1500封家书中自己去提炼,太浪费时间了。要是有人能够替我提炼出...  

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人们总是希望去追询历史的轨迹以及人物的得失,以便总结世事变迁的规律从而找到为人处世的准则和成就人生的捷径,可惜冥冥中造物者有意把答案给空置,让人类不断的去寻找和创造这个答案,继而完善或者毁灭整个人类社会体系。 了解曾国藩最初是从唐浩明的曾国藩三部曲开始的,...  

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用户评价

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最让我震撼的,是其中所蕴含的**“自律即自由”**的境界。书中的许多篇章,都在不经意间透露出一种近乎苛刻的自我约束精神。这不是为了取悦他人,而是为了成就一个更强大、更可靠的“自我”。这种对时间、对情绪、乃至对日常起居的精细管理,在今天这个充斥着即时满足感的时代,显得尤为珍贵和稀缺。它描绘的不是一个神坛上的完人,而是一个在泥泞中挣扎着自我完善的鲜活个体。他坦承自己的软弱与不足,也正是这种坦诚,使得他所追求的“完美”更具人性的温度和可及性。读罢,我开始反思自己生活中的诸多“放纵”与“拖延”,体会到真正的自由并非随心所欲,而是建立在强大内在秩序之上的解放。这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”,促使我们重新审视个人意志力的价值和培养的迫切性。

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从思想层面上来看,这本书展现了一种罕见的**“变通中的坚守”**。它所处的大时代背景是剧烈动荡的,这意味着决策者必须具备极强的灵活性和应变能力。然而,灵活并不等同于随波逐流,书中反复强调的核心价值——如对家国的责任、对士人风骨的维护——却始终如一,成为所有权衡利弊的基石。这种在“不变”与“万变”之间找到的微妙平衡点,是全书最引人深思之处。它让我明白了,真正的智慧并非墨守成规,也非肆意妄为,而是在洞悉世情复杂多变的同时,紧紧抓住那些永恒的、支撑个人精神世界的锚点。这种动态的、充满生命力的哲学观,远远超越了简单的“成功学”或“历史教训”,它提供了一套在任何时代都能适用的、关于如何立身处世的完整方法论,值得反复研读,汲取其内蕴的深厚历史智慧。

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这本书的语言风格,呈现出一种极具力量感的**“力度美学”**。它不像某些古代文献那样晦涩难懂,而是用一种直击人心的、近乎军事命令般的简洁和准确,传达出深刻的道理。语句之间,充满了行动导向的力量,没有过多的情感渲染,却能让人感受到背后那份坚不可摧的意志力。例如,在阐述某个决策时,那种层层递进的逻辑推演,如同精密仪器的运作,每一步都无可挑剔。即便是在表达担忧或不满时,也多是克制而有节制的,这种收放自如的文字功力,本身就是一种高超的修养体现。它教导我们,在表达观点时,应当追求清晰、有力、直达核心,避免冗余和情绪化。这种对语言精确性的极致追求,对于任何需要进行有效沟通的人来说,都是一笔无价的财富,它让文字的力量,从抽象的概念,转化为了实实在在的解决问题的工具。

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这本书的结构布局,着实让人眼前一亮,它并非简单的年代顺序堆砌,而是带着一种精心设计的“场景感”。仿佛作者在不同的历史关口,为我们设置了不同的“观察窗口”。时而聚焦于朝堂之上的权谋与抉择,那份在夹缝中求生存的艰难与智慧,读来令人屏息。转瞬之间,笔锋又转向家庭内部的琐碎与教诲,那种对子弟教育的苦心孤诣,又让人倍感亲切与敬重。这种叙事节奏的张弛有度,使得阅读过程充满了一种探索的乐趣,绝无单调沉闷之感。尤其是对于历史背景的铺陈,处理得极为高明,它没有生硬地中断叙事去大段解释,而是让历史的脉络自然地渗透在那些往来的书信之中,让读者在情境中理解人物的处境和选择的重量。这种“润物细无声”的叙事手法,极大地提升了阅读的沉浸感和思想的穿透力,让人在不知不觉中,完成了对那个时代精神面貌的深刻认知。

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这本书的文笔,简直像一位老友在耳边娓娓道来,没有丝毫矫揉造作的痕迹。它没有那些空泛的理论说教,而是将人生的智慧,巧妙地融入到日常的点滴叙述之中。读着那些跨越时空的信札,仿佛能真切感受到那种深沉的关怀和对后辈殷切的期望。每一个字都饱含着对世事洞明的深刻理解,对为人处世的朴素哲理的坚守。它不是那种读完就忘的快餐读物,而是需要慢慢咀嚼、反复体会的“慢读”之作。尤其欣赏其中那种坦诚,不避讳困难,不粉饰过往,只是冷静地分析、沉着地应对,这种真实的力量,比任何华丽的辞藻都要震撼人心。它教会我的,是如何在复杂的世界里,保持内心的定力与清醒,如何以一种更具担当和远见的眼光去看待眼前的挫折与机遇。每一次翻阅,都能从中汲取到一股清新的力量,那是历经风雨洗礼后沉淀下来的,最坚实的人生底色。

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求业之精,别无他法,日专而已矣。 书中有很多教育兄弟读书生活的道理,即使在今天看来,都很有用。

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以中人之姿,人人可为,他不是历史教科书中的一个符号,而是真实立体的人物,处在权力的漩涡中,不偏激也不麻木,而是寻找一种水滴石穿的道路。

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千古智慧大成者,成功之法千千万,修身可学曾国藩。

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做官要学曾国藩,无论如何修身养性,一辈子的事情

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每天睡前读几页。。

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