心经与能量

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出版者:
作者:
出品人:
页数:309
译者:
出版时间:2009-8
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787802147928
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
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具体描述

《心经与能量:修心养性 求索悟真》和《心经与智慧》是相辅相成的姊妹篇,是全方位完善的人生工具书。《易经》、《阴符经》、《心经》是人类传统文化的三大经典。不明源流,难寻真理,不知真理,难懂人生。《心经》永远把修炼、觉悟、解剖自我,当作人生的首要任务,是生命智慧的源泉,邪恶迷信的克星。

《心经与能量》是一本深度探索人类意识、生命能量与宇宙法则的著作。本书并非对佛教经典《心经》的简单解读,而是将其视为理解生命能量流动与转化的深刻隐喻,并结合现代科学的视角,揭示两者之间奇妙的关联。 作者以独特的视角,将古老智慧与前沿科学巧妙融合。他首先从“色不异空,空不异色”的《心经》开篇,引申出物质世界与能量场的不可分割性。本书详细阐述了能量的本质,包括生命体内的能量场(Aura)、脉轮(Chakras)的运作机制,以及能量在身体、情绪、精神层面的影响。我们探讨的不仅是生理层面的能量供给,更是精神层面的振动频率如何影响我们的感知、情绪和健康。 书中深入剖析了“受想行识,亦复如是”这四蕴,将其理解为不同层次的能量显化。例如,“受”被解读为接收外界能量的触觉和情感回路;“想”则代表思维能量的模式和构建;“行”是意志和行动的能量驱动;而“识”则是意识能量的整体觉知。作者通过大量案例和理论分析,说明了这些意识层面的能量模式如何塑造我们的现实体验,并提供了切实可行的方法来清理和优化这些能量模式,从而提升整体生命品质。 《心经》中“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”的“无”,在本书中被赋予了全新的“能量学”解释。作者认为,“无”并非虚无,而是指超越个体感官和思维局限的能量状态,是一种更高维度的能量连接。本书详述了如何通过冥想、正念练习,以及对内在能量的觉察,逐步打破由“眼耳鼻舌身意”所构建的有限能量感知,从而与更广阔的宇宙能量场实现共振。 更值得一提的是,《心经与能量》并非仅仅停留在理论层面,它提供了大量的实践指导。从简单的能量呼吸法,到复杂的脉轮清理技巧,再到如何在高压环境中保持能量稳定,本书都给出了清晰易懂的步骤和方法。作者鼓励读者将这些练习融入日常生活,通过亲身体验,去感受能量的流动与转化,去理解“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”的深层含义——即一切能量形式的本质是恒常且无所不包的。 本书还触及了“照见五蕴皆空”在能量层面的应用。作者解释了如何通过能量洞察,识别并转化限制性的思维模式和情绪垃圾,这些都被视为阻碍生命能量自由流动的“业力”残留。通过“空”的智慧,我们得以摆脱对物质现象和情绪波动的执着,回归能量的本真状态,实现内在的平静与和谐。 《心经与能量》的独特之处在于,它不仅仅是一本关于心灵成长的书,更是一本关于生命能量科学的入门指南。它为那些渴望深入了解自身能量运作机制,寻求更深层生命意义,并希望在物质与精神世界之间找到平衡点的读者,提供了一条清晰而充满启发的道路。本书旨在帮助读者认识到,我们每个人都是宇宙能量的一部分,并且拥有转化自身能量、创造美好现实的能力。它将引导你走向一种更觉知、更充盈、更具活力的生命旅程。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计倒是挺吸引眼球的,那种深邃的蓝色调,配上一些古朴的金色线条,让人一眼就觉得内容不会太轻浮。我本来是抱着试试看的心态买的,毕竟市面上这类解读经典的书籍实在太多了,质量参差不齐。刚翻开目录时,我注意到作者在章节编排上颇有心思,似乎不是那种生硬的逐句翻译,而是试图建立一种更现代的理解框架。比如它在探讨“空性”的时候,并没有直接陷入晦涩的哲学思辨,而是引入了一些看似不相关的现代心理学概念进行类比,这让我这个对佛学知之甚少的人,感到亲切了不少。我记得有一段关于“无我”的论述,作者用了非常日常的例子,比如我们对自我身份的不断建构和瓦解,就像看一部不断更新的电视剧,上一集的执着可能下一集就烟消云散了。这种解读方式极大地降低了阅读门槛,让我能够更快地进入文本的核心精神。尽管我还在努力消化书中的所有细节,但就目前阅读的体验来看,它提供了一种非常实用的、可以立刻尝试在生活中应用的思维工具,而不是单纯的知识堆砌。我尤其欣赏作者在引用原文时,会附带一段非常精炼的白话解释,避免了读者在晦涩的古文中迷失方向。

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这本书在排版和装帧上的考量,也体现出一种对阅读体验的尊重。纸张的质地偏向哑光,触感温润,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。更重要的是,它在关键语句旁留出了足够的空白区域,这种设计并非只是为了美观,而是为读者预留了“停顿”和“留白”的空间。在阅读一些需要反复咀嚼的句子时,我习惯性地会用铅笔做一些无关紧要的标记,这本书的纸张很好地承载了这一点。我记得有一处关于“一切法无我”的论述,作者使用了非常诗意的语言来描述这种“无我”状态下生命力的勃发,那种感觉仿佛打破了某种内在的束缚,让人有一种豁然开朗的体验。这本书的整体气质是内敛而有力量的,它没有试图用激昂的语言去说服你必须相信什么,而是通过清晰的逻辑和深沉的体悟,让你自己去发现其中的奥秘。它更像是一位导师,在你迷茫时,提供了一盏稳定而不刺眼的光,让你看清脚下的路。

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读完这本书的前半部分,我的一个深刻感受是作者在行文时所展现出的那种细腻而克制的叙事节奏。它不像有些解读那样,恨不得把所有“秘诀”一下子全盘托出,而是像一个经验丰富的老茶师,慢慢地为你温壶、投茶、注水。这种娓娓道来的感觉,使得那些看似简单却蕴含巨大力量的佛法概念,得以在读者的心田中慢慢扎根。我发现,作者在解释“般若波罗蜜多”时,花了大量的篇幅去描绘“智慧”与“彼岸”之间的动态关系,而不是简单地给出定义。他似乎更关注“到达”这个过程本身,强调的是一种持续的、动态的转化,而非一蹴而就的顿悟。这种对过程的强调,让我开始反思自己日常生活中对待目标和结果的态度。这本书的文字风格,用一个词来形容就是“沉静”,几乎没有浮夸的形容词或故作高深的断言,一切都建立在对经典的深刻洞察和自身的体悟之上。每次合上书本,我都能感觉到内心深处有一种细微的沉淀,像是被看不见的微风拂过,留下的是一种清晰而非空洞的感觉。

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这本书的结构设计,特别是在对比不同译本和不同宗派见解的章节里,展现了作者扎实的学术功底和广阔的视野。我注意到,作者并没有偏袒某一家之言,而是非常客观地呈现了历史演变中产生的不同诠释路径。比如在讨论“色不异空,空不异色”时,作者不仅阐述了中观派的观点,还巧妙地穿插了唯识学对“相”与“性”的不同理解,这让原本我以为会很单调的文本,变得层次丰富起来。这种多角度的审视,极大地拓宽了我对经典包容性的认知。我个人认为,对于非专业读者来说,最宝贵的不是被灌输“标准答案”,而是被引导去思考“为什么会有不同的答案”。这本书在这方面做得非常出色,它鼓励读者带着问题去阅读,而不是带着既有的框架去套用。阅读过程中,我不得不时常停下来,查阅一些佛教史上的背景资料,这反而激发了我更深层次的学习欲望。它不是一本读完就束之高阁的书,而更像是一块可以不断回溯和参照的思维地图。

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真正让我眼前一亮的,是书中对于“心”的描绘。很多关于经文的解读,常常将“心”抽象化为一种纯粹的哲学概念,但这本书却似乎将它拉回到了我们每一个具体的人的体验中。作者似乎在说,我们日常所感受到的烦恼、焦虑、执着,都不是外来的入侵者,而是“心”本身在特定条件下的运作模式。他没有用太多的术语来描述这种运作,而是通过一系列非常生活化的比喻,比如“心如猿猴”的跳跃不定,或者“心如幻灯片”的不断投射,让读者能立刻对号入座。这种“入世”的解读方式,使得原本高高在上的智慧,变得可以触摸、可以感知。我发现,在读到这些部分时,我下意识地会去观察自己当下的念头,而不是仅仅停留在文字的表面。这种即时的反馈和内省,是这本书给我带来的最直接的收获。它似乎在提醒我,真正的修行,就在于对每一个生起念头的清晰觉察之中。

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大国学基金会于2010年6月18日捐赠

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大国学基金会于2010年6月18日捐赠

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昨天第一次读心经,真是大道至简,看一点点就有感触,感觉妙不可言啊。虽然还是属于宗教内的崇拜性读物,但对大道有些描述。

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昨天第一次读心经,真是大道至简,看一点点就有感触,感觉妙不可言啊。虽然还是属于宗教内的崇拜性读物,但对大道有些描述。

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昨天第一次读心经,真是大道至简,看一点点就有感触,感觉妙不可言啊。虽然还是属于宗教内的崇拜性读物,但对大道有些描述。

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