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出版者:江西人民出版社

作者:戴佳臻

出品人:

页数:681页

译者:

出版时间:1988.4

价格:18.00

装帧:26cm

isbn号码:9787210000846

丛书系列:

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《江右风物志》 卷一：赣水之源与物产之丰 本书详尽记述了赣江自发源至入长江的流域地貌变迁，重点描摹了其沿岸的自然生态系统。重点聚焦于“水”与“土”的相互作用，阐述了江西省各地形地貌如何塑造了独特的区域气候与物产分布。 第一章：赣江溯源与水文地理 溯源上溯至罗霄山脉的深处，记录了多条源流汇聚的历史记载与现代水文观测数据。详细对比了不同季节的江流水文特征，包括汛期洪峰的预测模式与历史上的重大水患记载。特别收录了数位明清时期水利专家对赣江河道的勘测手稿摹本，分析了古代对于水患的治理思路与技术应用。 第二章：土壤类型与矿藏分布 江西多山地，土壤类型复杂多样。本卷详尽分类了红壤、黄壤及水稻土的形成条件、理化性质及适宜耕种的作物。着重描述了中西部地区特有的含铁量较高的红色土壤，以及这种土壤如何影响了当地的农作物风味。矿产方面，记录了铅、锌、铜等金属矿藏的古代开采遗迹，并对比了清代官府对矿业的管理制度与民间私采的盛况，展现了矿产资源在地方经济中的双重角色。 第三章：林业资源与药材宝库 江西森林覆盖率高，孕育了丰富的林木资源。本章记录了樟、松、杉等主要树种的生长周期、木材特性及其在传统建筑和手工业中的应用。尤为详尽地描绘了罗霄山脉深处的天然药材资源，不仅罗列了如三七、金银花等常见药材的地理分布，还收录了当地流传的、未被正统医书广泛记载的“山野秘方”中使用的草本植物，并附有采集时辰的讲究。 第四章：地方物产与特色农耕 本书对江西的特色农产品进行了细致的考据。对于瓷器烧制所需的高岭土的产地考证尤为细致，追溯了不同时期优质高岭土矿层的开采位置。稻作文化是本章的核心，记录了不同地区“早稻”、“中稻”、“晚稻”的轮作制度，并对比了旱地作物如烟叶、棉花的种植技术变迁。详细描述了“云雾茶”的独特性——特定山头、特定季节的采摘标准，以及传统手工炒制的工艺流程。 --- 卷二：人文脉络与宗族变迁 本书从人文地理的角度，深入剖析了江西省内不同区域的族群迁徙、文化融合与社会结构演变。 第一章：古代移民与姓氏源流 探讨了唐宋时期“赣南移民”的历史背景与主要迁徙路线。通过对现存族谱的交叉比对，绘制了主要姓氏（如谢、欧阳、廖等）在不同县域的早期定居点与后来的分支扩散路径。特别分析了徽州商人与江西本地宗族的联姻现象，及其对地方商业文化的影响。 第二章：宗教信仰与民间习俗 江西自古以来便是多教并存之地。本卷详细考察了佛教禅宗在江西的发展历程，特别是临济宗与曹洞宗在本地寺院的传承脉络，记录了若干重要寺庙的开山祖师与历代住持的碑文记录。道教方面，则聚焦于龙虎山的影响力，收录了历代“天师”的世系记录与部分符箓的摹本特征。 民间信仰方面，记录了对“风水先生”的社会地位，以及“送煞”、“祭灶”等具有地域色彩的岁时节令习俗的详细仪式流程。 第三章：家族组织与地方治理 探讨了地方士绅阶层在清代地方治理中的实际权力结构。通过分析现存的“乡规民约”和“族约”，揭示了宗族组织在维持地方治安、解决民间纠纷中的作用，以及其在征收“义仓”和组织团练时展现出的半自治特征。 记录了地方公产（如义庄、义学）的田产簿册，展示了古代富户通过慈善事业维系其社会声望的方式。 第四章：传统建筑艺术与营造技艺 江西的建筑风格受徽派、赣派以及客家文化多方影响。本章详细剖析了赣派民居的特点——高耸的马头墙、精美的木雕门楼和独具特色的天井布局。书中附有大量清代工匠的口述记录，还原了榫卯结构在不同跨度屋梁中的应用技巧，并对比了官府兴建的厅堂与民间富庶人家宅邸在材料和工艺上的差异。 特别提及了“砖雕”艺术，记录了若干徽州工匠在江西承接的砖雕作品的具体位置与图案寓意。 --- 卷三：经济变迁与商贸往来 本书侧重于历史时期内，地方经济如何从自给自足的农业形态，逐步发展为区域性商品经济体系，并与其他省份产生贸易联系。 第一章：古代手工业的兴衰 除了前文提到的制瓷业，本章深入探讨了传统冶铁业的地理分布。通过对废弃的古代冶炼炉遗址的勘测记录，分析了燃料（木炭）的消耗量与地方林业资源枯竭的关系。 此外，对传统纺织业进行了考察，特别是麻布和丝绸的生产规模，记录了明代朝廷对这些地方特产的征税比例。 第二章：盐、茶、粮的流通网络 盐是古代经济命脉。本章追溯了江西盐运的困难，主要依赖鄱阳湖水系转运，记录了历代盐商的经营模式及官府的“盐引”制度。茶叶作为重要出口商品，详细记录了清代湖广总督在江西设立的茶叶收购站点的具体功能，以及茶叶如何通过水路运往长江中下游市场。 粮食物资的调配，特别是灾荒年份的官方赈灾记录与民间私贩的对比分析，展现了粮食价格的波动规律。 第三章：市集与商业区位的变迁 本章通过对古代地图的对照研究，勾勒出沿江、沿河、沿官道设立的传统墟市的兴衰轨迹。记录了几个长期繁荣的商业重镇的形成原因——往往是地理枢纽与宗族势力交汇之地。重点描述了特定商品（如竹器、油料）的集散地，以及商贾往来时使用的信用工具（如“会票”或“银票”的雏形）。 第四章：近代冲击与经济转型 记录了晚清时期，铁路修建对传统水运贸易路线的颠覆性影响。分析了外来资本进入后，地方传统产业（如手工作坊）所面临的竞争与调整。简述了民国初期地方政府为发展现代农业（如引入新品种、改良农具）所做的尝试，以及这些尝试在地方阻力下面临的困境。 本书旨在提供一个宏观而又细致的区域历史侧面图，通过对自然环境、人文脉络和经济活动的交叉论述，描绘出这片土地在漫长历史中的生存状态与发展轨迹。全书资料主要取自地方档案、宗族文献、未刊地方志残卷以及考古报告的综合研读。

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这本书在主题的选取和叙事角度的转换上，展现出了极高的成熟度。它没有陷入歌颂式的单一叙事，而是大胆地触及了地方发展中的一些复杂和矛盾的侧面，例如传统与现代的冲突、地域变迁带来的文化流失等议题。作者以一种近乎冷静的旁观者姿态，将这些微妙的张力呈现在读者面前，留下了大量的思考空间。这种不预设结论的写作方式，使得整本书的厚度大大增加，不再是一本简单的历史陈述，而更像是一份多维度的社会观察报告。我特别喜欢其中穿插的那些口述历史片段，那些来自普通居民的第一手记忆，如同散落的宝石，为宏大的历史叙事增添了人性的温度和真实感。唯一的遗憾是，在某些关键的历史转折期，这种多角度的呈现略显分散，如果能有一个更清晰的主线来统领这些零散的观察，全书的结构感会更加稳固，能让不同层次的读者都能更容易地抓住核心脉络。

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这本书的叙事结构真是让人眼前一亮，它没有采用那种传统的时间线索，而是像一幅精美的织锦，将历史的脉络、风土人情、乃至那些湮没在时光中的细微角落，都以一种近乎散文诗的笔法编织在一起。阅读的过程更像是一场沉浸式的体验，我仿佛能闻到古老街道上泥土的气息，听到市井间热闹的叫卖声。作者对于细节的把控达到了令人惊叹的地步，尤其是在描述早期手工业和传统节日习俗时，那种对本土文化的深厚理解和敬畏感跃然纸上。不过，对于初次接触这个地域历史的读者来说，可能需要更多的背景知识储备，因为书中很多典故和人物的引入非常自然，但缺乏详细的注解或背景介绍，使得理解的流畅性偶尔会被打断，需要读者自己去查阅，这对于纯粹的休闲阅读者来说或许有些门槛，但对于热衷于地方文史的“发烧友”而言，这反而是挖掘宝藏的过程，每一次的停顿和查证都带来新的惊喜。它更像是一部留给懂得欣赏的人的精装纪念册，而非面向大众的普及读物。

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作为一位对地方风俗文化有着浓厚兴趣的爱好者，这本书无疑提供了一个令人耳目一新的视角。它在“非物质文化遗产”方面的记录详尽且充满激情，无论是戏曲的腔调流变，还是地方特有手艺的制作流程，都被描绘得细致入微，仿佛一本活态的民间技艺宝典。作者似乎走访了无数深巷老店，记录下了那些即将失传的“行话”和操作细节，这种对边缘文化抢救式的记录工作，功德无量。然而，这种聚焦于微观文化的深入挖掘，在宏观的历史背景介绍上则显得有些“意犹未尽”。比如，当描述一个手工艺在某个特定历史时期兴盛的原因时，相关的政治经济背景往往只有寥寥数语带过，使得文化现象的“生长土壤”不够清晰。希望未来的增补版能在这方面进行强化，将那些精妙的技艺置于更广阔的历史经济脉络中去考察，让读者不仅能欣赏到“是什么”，更能理解“为什么会是这样”。

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坦白说，这本书的装帧设计和排版风格，初看上去确实有些“老派”，甚至可以说略显保守。厚重的纸张和传统的字体选择，让它从书架上拿出来时，有一种莫名的庄重感，仿佛一本尘封已久的古籍。这对于追求现代阅读体验的读者来说，可能会是一个视觉上的小障碍，阅读的“愉悦度”相较于当下轻量化的阅读产品有所下降。但一旦翻开，你会发现这看似传统的排版，其实在信息层级的划分上非常考究，注释和正文的区分清晰，图表的插入也恰到好处，并且使用的历史图片质量极高，很多都是首次公开的珍贵影像。这种“外表朴实，内里扎实”的特质，反而让我对其产生了更深的信赖感。它没有用花哨的包装来取悦读者，而是将所有的精力都倾注在了内容的深度和准确性上，这种对内容本位的坚持，是现代出版物中越来越少见的品质。

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我得说，这本书的文字功力深厚得有些“任性”了。它很少使用那种平铺直叙的史书腔调，反而大量运用了富有画面感的描述和古朴典雅的词汇，读起来有种回到旧时光的错觉。尤其欣赏作者在描绘自然地理环境时所展现出的文学天赋，那些关于山川河流的笔墨，读起来简直就像是在看一卷徐徐展开的山水画卷。这种高度的文学性无疑提升了文本的审美价值，但同时也带来了一个问题：在涉及需要精确记录和数据支撑的领域，比如经济发展变迁或人口统计的转折点，文字的感染力有时会盖过信息的清晰度。我常常需要反复阅读同一段落，才能完全消化其中包含的年代信息和确切数字，这让我在进行资料比对和信息提取时感到一丝疲惫。这本书显然更偏向于“文化志”的抒情表达，而非严谨的“编年史”记录，读者需要调整自己的阅读预期，才能充分享受到它文字背后的韵味。

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