具体描述
[序文]
倡印此经，缘起于从戒本中看到因故堕胎是属犯杀戒，五逆罪内，是不可悔罪。若因故堕胎，而已成形（过五十日者），连五戒都不能受，因犯五逆罪故。现在世界各国为控制人口激增而纷纷实施节育政策，甚至制定法令堕胎合法化，至于不合法之堕胎也相当普遍流行，为悲愍一切众生，因而找寻有何方法可灭罪，希望能为这些罪苦众生找出一条可忏悔灭罪之路。后其找出此部经典即是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》--（佛说长寿经），使广大流布至全世界，惠及一切苦恼众生。
佛说长寿经是一部密部经典。一切罪苦众生，若能清净受持书写读诵，流通供养至诚忏悔，可得灭罪而长寿。
长寿经的内容是：记述有四十九位新发意菩萨，各欲从佛求长寿命，但无能发问，后得文殊师利菩萨慈悲代问说：世尊，一切众生，于生死海，造诸恶业；从劫至劫，轮回六道，纵得人身，得短命报。云何令其得寿命长，灭诸恶业，唯愿世尊说长寿法。世尊于是说出世间有五种罪业是忏悔难灭的，即是一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。
又过去世时无垢清净世界普光正见如来时，有优婆夷---颠倒女人杀子伤胎，是犯第三重罪----杀胎，犯不可悔罪。颠倒女人啼号哽咽，悲泣雨泪，五体投地，恳求世尊怜愍说可灭罪法。于是世尊依过去千佛说诸佛秘法长寿命经，并告知颠倒女人，若有众生，造诸重罪，杀害父母，毒药杀胎，出佛身血，破和合僧，如是等罪五逆众生，若能受持此经，书写读诵，若自书，若遣人书，至诚忏悔，重罪当得灭。由此可见，长寿经并非堕胎经，杀胎只是其中重罪之一，在未法时期，此经定能到处风行，因经力能拔众苦，满大众愿求故。
长寿经更为明朝蕅益大师所推崇，为居士（未受在家菩萨戒者）初八日、
二十三日，作为念诵功课。
愿一切含识得蒙经力之功德，求生净土，更愿我等流布，助印此经者，更能为一切胎魂初婴灵回向求往西方极乐。伏愿真如实际，心心契合；佛果菩提，念念圆满；法界众生同愿种智。
——常惭沙门心悟敬供
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用户评价
这本经文，初读时，我着实被那种古朴而庄重的气息所吸引。它不是那种讲述宏大叙事或复杂哲理的佛经，反而像是一部非常贴近生活的祈祷文或护持咒语。文字的排列组合，读起来有一种天然的韵律感，仿佛每一次诵读都是一次对内心宁静的打磨。我尤其欣赏它在描述“保护”与“清净”时的那种反复强调，这种重复不是冗余，而更像是一种深切的期许和坚定的信念传递。在如今这个喧嚣浮躁的时代，能有这样一部能让人沉下心来，专注于某一纯粹愿景的文本，实在难得。它不像有些经书需要深厚的佛学功底才能窥其堂奥，这部经文的语言是相对直白的，重点在于意念的集中与力量的汇聚，让人感到一种踏实的安心感。读完一遍后，闭目冥想，脑海中似乎真的能捕捉到一种温暖的屏障感，驱散了平日里无端的焦虑。
评分我是在一位年长的居士那里偶然看到这部经文的影印本的，当时的感受与现在用电子版阅读时又有所不同。影印本上那些泛黄的纸张和略微模糊的笔迹，本身就带着一种历史的重量，让人联想到千百年来无数人依此修行、寻求庇佑的场景。这部经文的结构，如果从文献学的角度来看，是非常典型的陀罗尼形式，它不像般若心经那样精炼，而是通过一系列的梵音或近似梵音的音节组合，构建起一个完整的精神防护体系。我个人觉得，它的魅力并不在于它是否提供了深奥的教义，而在于它提供了一种仪式感和稳定的锚点。每当生活出现一些不确定的波澜时，回过头来诵读其中的几句，那种声音的震动和节奏的固定，总能有效地将我的思绪拉回到“被守护”的这个核心概念上。这种实用性的精神支撑，远比理论上的阐释来得更加具体和有力量。
评分初次接触这类偏向于“咒语”或“真言”性质的佛典，我曾抱有一种审慎的态度。毕竟，许多现代的解读往往会将其神秘化，或过度地贴上“灵验”的标签。然而，深入阅读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》后，我发现它的核心价值在于“心法”而非“奇迹”。经文中所反复提及的对“童子”的护佑，其实可以理解为对一切初生、纯真、脆弱事物的珍视与守护。它教导的“灭罪”，与其说是消除外在的恶果，不如说是清除内心深处那些滋生烦恼和错误的念头。我体验到的是一种净化心源的过程，通过固定的语言结构来梳理混乱的思维，这与现代认知行为疗法（CBT）中强调的“语言重塑”有着异曲同工之妙，只是披上了一层古老的宗教外衣。这种跨越时空的共鸣，让人对古人的智慧感到由衷的敬佩。
评分我曾尝试将这部经文与其他一些大乘佛教的经典进行对比阅读，发现它在主题的聚焦性上做得非常出色。它几乎所有的内容都紧紧围绕着“生命延续”、“无有灾厄”和“消除业障”这几个核心要素展开，目标明确，指向精准。这种高度集中的精神能量，使得它的效果更为直接。我特别留意了它描述“护持”的具体方式，那是一种全方位的保护，从肉体的安康到精神的清明都有所涵盖。对我来说，这部经文最迷人的地方在于，它将最宏大的愿望——长寿与无罪——通过最具体、最日常的语言传达出来，使得“修行”不再是遥不可及的彼岸追求，而是当下就可以实践的一种心念的调整。每一次诵读完毕，都像是给自己的精神世界进行了一次彻底的“除尘”和“保养”，让人感觉脚步更加稳健。
评分这部经文的语言风格，如果用一个词来形容，那就是“沉静的力量”。它没有声嘶力竭的呼唤，也没有义理的激烈辩驳，通篇都弥散着一种近乎于“静水流深”的特质。对于像我这样，在日常工作中需要处理大量复杂信息的人来说，这段经文提供了一个完美的“减速带”。我发现，不需要完全理解每一个词汇的字面意义，只需要让自己的呼吸与经文的节奏同步，身体的紧绷感就会自然地松弛下来。这种体验非常纯粹，它不要求我成为一个虔诚的信徒，只要求我做一个愿意暂时放下执念的倾听者。这种对个体生命状态的温柔关照，让这部经文在众多浩如烟海的佛经中，显得格外亲切和人性化。它更像是一位慈祥的长者，在你耳边轻声细语，承诺一切都会安好。
评分讀的是王菲手抄印本。★★★★★
评分我们需要招致贤士入我沙门，学佛是一件极其微渺隐形的事业，需要僧人不顾浮云虚影的去修行。愿意去弘扬佛法与钻研教典的往往很难像其他行业一样有立竿见影的成绩，但是人人心中都有佛法的苗子，就像人人生活中都需要牙刷一样，求，乃为捐，捐，乃为求。法在身上带不走，只有传出去，何况传后心中依旧。
评分我们需要招致贤士入我沙门，学佛是一件极其微渺隐形的事业，需要僧人不顾浮云虚影的去修行。愿意去弘扬佛法与钻研教典的往往很难像其他行业一样有立竿见影的成绩，但是人人心中都有佛法的苗子，就像人人生活中都需要牙刷一样，求，乃为捐，捐，乃为求。法在身上带不走，只有传出去，何况传后心中依旧。
评分据说是伪经，大家有什么发现吗？
评分很多内容不太懂 但仍需要用心去理解
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