飲饌叢談 在线电子书 图书标签: 饮食 散文随笔 文化 随笔 有关吃的文化与典故 吃 龚鹏程 龔鵬程
发表于2024-11-22
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龔老龔老!!!我也要您的簽名!!!(死開ㄚ迷妹!!!
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评分梁實秋張愛玲是普通談吃,listening送的《食物與愛情的詠歎調》是文藝談吃,龔鵬程的這本書應該就是……不過我就是喜歡看……先生一如既往的硬功夫又一次得到展現。最見功力的還是《飲食文明的宗教倫理衝突》《儒家的飲饌政治學》《飲食男女以通大道》和《飲饌的文學社會學》
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龔鵬程
江西吉安人,1956年生於台北。嘗學劍,任中華少林禪武學會、中華武俠文學會會長。又嘗學書,為國立台灣師範大學博士。歷任淡江大學文學院長,南華大學、佛光大學、歐亞大學校長;中國古典文學研究會、中國歷史文學會會長,世界中國哲學會副會長等職。近年以消遙遊為養生主,旅行講學台灣、大陸、馬來西亞等處。現任北京大學中文系教授。兼綜三教,博涉九流,有學術著作七十餘種。亦能詩文,曾獲中山文藝獎、中興文藝獎章等。好吃,有五十餘年之經驗。
飲食行為的形成,牽涉到生存自然條件與歷史文化因素
當你為他人飲食習慣冠上”粗俗”、”野蠻”之名時,可曾想過飲食文化的形成並非那麼簡單?
聽到吃狗肉你會嚇到,但在韓國可是見怪不怪。驢肉、貓肉、狗肉、蛇肉、孔雀、蜥蜴、蝗蟲......作為食物,很奇怪嗎?東方與西方的餐桌禮儀,哪一個精緻火腿的起源與鹽屍有關;古代女人也愛放縱豪飲;麻辣為四川招牌,其實是誤傳......這些知識,都是有憑有據,出自歷史典籍。
龔鵬程現為北京大學客座教授,學問淵博。從動植物、宗教、地理、文學、醫學多方面切入,引經據典,談飲饌文化。在批判”文明”與”野蠻”之前,先學學歷史、學學文化、學著尊重他人飲食習慣。
每一口食物,背景都是源遠流長。
看完本書,你將會重新定義「奇珍異食」。
文/凌性杰 厚厚一本《饮馔丛谈》,撰述体例大抵以杂文、论文为主,杂文部门出现作者的饮馔体验,论文部门则深切社会文化范畴,切磋人的总称的口腹行为,既宏观又细润。 咱们衣食足了,也稍知荣辱了,糊口的美学方兴日盛,拥有灵敏的舌头是咱们品味的...
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评分人类发展史有一个著名的时间轴比例说法,就是如果把整个人类的历史浓缩成一个小时,那么有人类的历史在这个小时内只占了几秒钟的时间。如果把有人类的历史抽离出来,也浓缩成一个小时,那么在这个小时中,有90%以上的时间,人类考虑的头等大事不是民主,自由,繁荣富强这些核心...
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