国訳禅宗叢書　一輯12巻 二輯10巻 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:第一書房

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页数:0

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出版时间:1974

价格:税込価格各5,250円（本体各5,000円）

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isbn号码:9784804202174

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禅宗灯火：禅宗典籍与思想的深度探寻 《禅宗灯火》 一书，旨在为读者提供一个全面而深入的视角，审视禅宗自印度启源至东亚定型的思想脉络、核心经典及其历史演变。本书并非对单一丛书的简单介绍或替代，而是力图构建一个宏大的思想图景，涵盖禅宗思想发展中的关键节点、核心论著的流变，以及其在不同文化语境下的适应与创新。 本书的结构围绕禅宗思想的三个主要阶段展开：早期印度禅的萌芽与发展、中国禅宗的本土化与鼎盛，以及禅宗哲学对东亚乃至世界思想文化的深远影响。 第一部分：初火燎原——印度禅的源流与早期形态 本部分追溯禅宗思想的根源，重点探讨了早期佛教中“禅定”的概念如何从一种修行方法演变为一个独立、系统化的思想体系。 一、部派佛教中的禅观思想 本书首先考察了早期部派佛教，特别是说一切有部与经量部在禅定修持上的论述。详细阐述了“四禅八定”的层次结构，并分析了“止”（奢摩他）与“观”（毗婆舍那）在体证空性过程中的相互关系。这部分将借助《阿毗达摩义蕴足论》、《清净道论》等经典中关于禅定次第的描述，勾勒出印度禅学的基本范式。 二、瑜伽行派与中观哲学的融合 随着大乘佛教的兴起，禅定思想开始与更精深的般若智慧相结合。本书将聚焦于弥勒/无著一系的瑜伽行派（唯识宗）对“心识活动”的细致解剖，探讨其如何将禅定与“三界唯识”的理论相结合，强调通过观照心识的虚妄性以达证悟。同时，也剖析了龙树菩萨中观学派对“缘起性空”的阐发，如何为中国禅宗的“不立文字”提供了深刻的哲学基础。 三、达摩西来：禅宗的东渐 本章着重描绘了禅宗概念在丝绸之路上传播的过程。虽然历史记载多有神话色彩，但本书力求梳理出，在印度晚期，一些注重“心性直观”和“般若觉照”的行者，已经将禅修引向了更偏重于“体悟”而非繁琐仪轨的方向，为后来菩提达摩东传奠定了思想温床。 第二部分：花开东土——中国禅宗的本土化与流派纷呈 中国禅宗是本书叙述的重中之重，它不仅是对印度佛教的继承，更是与中国本土哲学（尤其是道家思想）深度融合的产物。 一、初传与早期经典：慧可与僧璨的实践 详细考察了慧可、僧璨、道信等早期祖师的生平与教法。重点解读了《二入四行论》等文献，分析了“理入”与“行入”的辩证关系。这一时期，禅宗思想开始摆脱对印度语境的过度依赖，尝试用汉语的语汇来表达“不思量”的境界。 二、牛头与东山法门的兴衰 本书将对比分析隋唐之际出现的几个重要禅宗支派的特点。特别是牛头宗对“空寂”的强调，以及东山法门（弘忍一脉）对“法门普传”的重视，后者直接孕育了后来的两大法系。我们辨析了这些流派在如何处理“渐修”与“顿悟”问题上的差异。 三、六祖的革命：从“禅”到“宗”的飞跃 对禅宗历史影响最为深远的，是慧能大师及其《坛经》所代表的南宗顿教思想。本书将深入剖析《坛经》的核心思想，如“明心见性”、“无念为宗”、“般若助道”，论证其如何通过否定对文字和相状的执着，实现了禅宗哲学的彻底本土化，使其成为最具有中国气派的佛教宗派。 四、百丈怀海与禅宗制度化 禅宗的成功不仅仅是哲学上的，更是组织管理上的。本章详述了百丈怀海的《禅门规式》（清规）的制定，分析了其如何将禅宗的修行融入到“一日不作，一日不食”的劳动生产体系中，使得禅宗成为一个能够自给自足、长久传承的宗教共同体。 第三部分：流派的展开与思想的深化 中唐以后，禅宗进入了思想高峰，形成了五家七宗的格局。本书致力于梳理这些流派在核心教义上的细微差别，以及它们各自的独特贡献。 一、临济宗的“机锋”与“棒喝” 重点分析了临济义玄的“三句”、“四照用”等接机手段。探讨临济宗如何通过激烈的语言冲突和行动，强行截断学人的思辨路径，直指本心。其特点在于对“活的佛性”的强调，以及对僵化教条的颠覆性态度。 二、曹洞宗的“只管打坐”与“本参” 与临济相对，曹洞宗（洞山良价、曹山本寂）更侧重于“默照禅”和“本参”的功夫。本书将详细解释洞山“五位体用”的精妙结构，阐释其如何建构一个涵盖世俗到超越境界的完备认识论，强调在日常行住坐卧中体悟“如是”的法性。 三、沩仰、云门、法眼诸宗的特色 简要而精炼地介绍沩仰宗（不推不回，不堕去脉）的圆融观，云门宗（一字禅，干枯桂枝）的峻峭风格，以及法眼宗（玄泰）对“法界缘起”的深入探讨。旨在展现唐宋时期禅宗思想的丰富性和兼容性。 第四部分：禅思的衍化与文化反思 本书的最后一部分将目光投向禅宗思想在宋明理学中的渗透，以及对后世的持续影响。 一、宋明理学与禅的交融 分析了儒家学者如周敦颐、程颢、朱熹等人如何深受禅宗影响。探讨了“心即理”、“格物致知”等概念与禅宗“明心见性”之间的思想张力与互鉴。特别是陆九渊的“心学”与禅宗的直指心性的契合点。 二、近现代的禅学研究与复兴 简述了近现代以来，禅宗思想如何通过铃木大拙等人的努力走向西方，并在当代哲学、心理学领域引发的持续关注。同时，本书也反思了当代禅宗在传承中可能面临的“商业化”与“表象化”的挑战。 结语：永恒的“当下” 本书总结道，禅宗的价值不在于某一特定文本或某一套仪轨，而在于它提供了一种持续自我审视、打破二元对立、活在当下实相的方法论。它是一种超越了教条藩篱，直指人心见性成佛的生命体验。本书希望通过对这些宏大思想体系的梳理，帮助读者体悟禅宗“灯火”之不灭，常照古今。

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我是一个历史爱好者，对佛教在中国的传播历史非常感兴趣。这套《国訳禅宗叢書》对于研究禅宗从印度到东亚的演变轨迹，简直提供了无价的参考资料。它不仅收录了核心的祖师语录，更难得的是，它对不同时期禅宗在地域上的流派差异，以及对儒释道三教融合过程中的思想碰撞，都有非常清晰的梳理。例如，在阐述马祖道一法门的兴盛时，译者结合了当时唐代社会对个体生命价值的重新认识，将禅宗的兴起置于宏大的社会历史背景下进行考察。这种多维度的解读，极大地丰富了我对中国思想史的认识。阅读时，我能清晰地看到，禅宗是如何一步步渗透到中国人的日常生活、艺术审美乃至政治哲学之中的。这本书的学术价值不言而喻，但它的叙述方式却依然保持了极高的可读性，即便是对宗谱和法脉传承不甚熟悉的读者，也能顺着译者的思路，清晰地勾勒出禅宗思想发展的脉络。这套书在史料的广度和解读的深度上，都达到了一个极高的水准。

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这本《国訳禅宗叢書》真是让人爱不释手，尤其是前几卷，简直是禅宗思想的入门宝典。我作为一个对禅宗心怀好奇的初学者，一开始还担心那些古奥的术语和深邃的哲理会让我望而却步，但这本书的翻译水平实在高超。它没有那种生硬的、直译的味儿，而是真正做到了“信、达、雅”的结合。读起来就像是坐在一位经验丰富的老师傅身边，听他娓娓道来，那些原本晦涩难懂的公案和偈语，经过巧妙的诠释，瞬间变得清晰明朗。我特别欣赏它在注释上的细致入微，对于一些历史背景或者特定语境下的典故，都有翔实的补充，让我能够更好地把握作者写作时的心境和时代背景。比如，在阐述“不着一物”的境界时，译者并没有简单地给出定义，而是结合了多位祖师的语录，层层递进，让我对“空”的理解不再停留在表面的理解，而是有了一种更深层次的体悟。这本书的装帧和排版也十分考究，字体大小适中，纸张质感温润，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这种对读者体验的重视，更能体现出版方对经典文献的尊重。对于想要系统了解禅宗源流和核心精髓的朋友来说，这套书的“一辑”部分绝对是不可多得的珍藏。

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我接触佛学典籍已久，对市面上各种版本的禅宗资料都有所涉猎，但说实话，真正能让我产生“醍醐灌顶”之感的，像这套《国訳禅宗叢書》这般深入人心的，实属罕见。它绝非市面上那些浮光掠影的“禅意生活”读物可比，而是直击禅宗修行的核心。尤其第二辑中的几卷，深入探讨了临济和曹洞两宗的异同与融合，那种辩证的视角和严谨的考据，让人不得不佩服译者团队的学术功底。我曾对临济的棒喝之机感到有些莽撞和难以捉摸，但通过丛书中的详尽解析，我才明白那是一种超越言语的“机锋”，是直指人心的教学手段。书中对宗师们“机缘”的记录，不再是简单的故事叙述，而是融入了对当时学法者根器、祖师示现目的的深度分析。这种分析之精到，使得我们这些后学之人，即便身处千年之后的现代社会，依然能从中汲取到实用的修行指导。阅读它，更像是在参与一场跨越时空的智慧对话，它挑战你的固有思维，逼迫你跳出语言的牢笼去体验“当下”。这种对传统智慧的现代性转化，是这套书最让我推崇的一点。

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说实话，我买这套书纯粹是出于对传统文化保护的敬意，但没想到，它居然成了我日常静心和自我反思的最佳伴侣。我特别喜欢它在处理那些看似矛盾的公案时的处理方式，它没有急于给出标准答案，而是保留了那种“言有尽而意无穷”的张力。比如某篇关于“洗鉢盂”的公案，不同的译者和注释者会给出截然不同的解读，这套丛书巧妙地呈现了这种多元性，让读者可以根据自己当下的修行境界去反复品味，每次重读，都会有新的体会。这才是真正的“活的禅宗”，它不是僵死的教条，而是一种可以持续生长的生命力。我常常在工作压力大、心绪烦乱的时候，随手翻开其中一卷，哪怕只读上几段，那份宁静和清晰感便会油然而生。这种对心性的调适作用，是任何快餐式的心理学书籍都无法比拟的。而且，这套书的翻译语言风格极其沉稳，没有丝毫矫饰，读来让人心安，仿佛一股清泉涤荡了俗世的尘埃。

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总而言之，这套丛书带给我的感受是一种由内而外的、潜移默化的改变。它不是那种读完一遍就能声称“理解了”的书，而更像是一座需要你不断回去参访的道场。我尤其欣赏它在体现“明心见性”过程中所展现的对个体差异的尊重。有的祖师机锋凌厉，直指当下；有的则温和耐心，循循善诱。翻译者成功地保留了这种不同的“教化之相”，使得读者在阅读过程中，可以自我对号入座，找到最适合自己当下状态的教导。它让我意识到，真正的智慧，不在于掌握了多少概念，而在于是否能将这些教诲融化到日常的每一个起心动念之中。它不教你如何成功，它教你如何“是”——如何真实地存在。我将它置于案头，时常摩挲，它散发出的那种历经岁月沉淀下来的安定感，本身就是一种无声的教诲。这套书，是献给所有寻求内心安宁和精神深度探索者的宝贵财富。

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