具体描述
诗篇是圣经中最吸引人的篇章之一。诗篇120-134，被誉为“上行之诗”，是昔日希伯来天路客走向朝圣之地耶路撒冷的行路之诗。这古老的诗篇，在著名牧者和作家毕德生缓慢的、富想象力的、虔诚的、顺服的祷读中，呈现出前所未见的丰富主题与意涵：在悔改中找到生命的方向，在困苦中继续等候与盼望，学习顺服和谦卑，学习忠诚与坚忍，在工作和服事中，在团契和敬拜中，享受从天而来的快乐和喜乐。
这古老的诗篇，也在这个瞬息万变的世代折射出其现世意义：帮助我们这些今日做门徒的，应对各种世俗的诱惑和挑战，努力地朝着标杆前进；帮助我们谨记在世上我们仅仅是“客旅”，我们不能只是满足于做信仰的观光客，而要成为天路客，恒久专一地朝着圣经指引的的方向跋涉。
就像尼采说的，“唯有恒久专一的顺服，才能产生让生命值得活下去的东西”。
本书21世纪门徒生活不可或缺的灵性地图。
作者简介
毕德生（Eugene Peterson）
生于1932年，是加拿大维真学院（Regent College）灵修神学教授，与傅士德牧师〈Richard J. Foster〉并列北美两大具影响力的灵修作家，有“牧者中的牧者”之称。
1978年起，他一边牧会，也一边开始写作。他认为牧养和写作是同一件事：都是借着祈祷、倾听，来发现上帝在人群中的作为。他的写作即是牧养众人；而他牧养教会时，也好似在写一本书。他的文笔内敛有力，深刻真挚而又能发人省思。
毕德生的主要作品有：《信息本圣经》、《天路客的行囊》、《与马同跑》、《全备关怀的牧养之道》 《返璞归真的牧养艺术》《建造生命的牧养真谛》《追寻呼召的探索之旅》。
目录信息
第一章 做门徒：高唱天路之歌
第二章 悔改：觉醒中的转向
第三章 上帝的照管：永远的保守
第四章 敬拜：生命重塑
第五章 服事：成为上帝的仆人
第六章 帮助：受苦中经历拯救
第七章 安全感：我们必不失丧
第八章 喜乐：自灵魂生出涌出
第九章 快乐：行走正路的喜乐
第十章 工作：注视最核心的事物
第十一章 坚忍：充满力量的坚持
第十二章 盼望：深渊中的等候与守望
第十三章 谦卑：在神怀里平静安稳
第十四章 顺服：持守过去，瞻望未来
· · · · · · (收起)
读后感
读经祷告、祷告读经 ——摘自 毕德生 《天路客的行囊》结语部分 1980年，我写作了本书，那时我是一名教区牧师。我们的教会位于马里兰州的山麓地区，有几亩大的地方。我们在那里安营扎寨，在北美的旷野中漂流多年。我所从事的工作，就是让耶稣基督的信仰，落实在信徒的生命当中...
评分读经祷告、祷告读经 ——摘自 毕德生 《天路客的行囊》结语部分 1980年，我写作了本书，那时我是一名教区牧师。我们的教会位于马里兰州的山麓地区，有几亩大的地方。我们在那里安营扎寨，在北美的旷野中漂流多年。我所从事的工作，就是让耶稣基督的信仰，落实在信徒的生命当中...
评分作者：刘平 圣经中的诗篇是古希伯来人对文明的贡献之一，是人类文学中的瑰宝。心细的读者在阅读诗篇的时候，会发现其中的第120－134篇独具一格，均附有小标题“上行之诗”（A Song of Ascents），形成相对独立完整的一部诗集。 对于“上行之诗”的缘起，自古以来众说纷纭。但...
评分这篇不算书评，摘录了其中的一篇《锯齿状的历史》，从中可对整书略窥全貌吧。对于真诚愿意走在这条路上的天路客强烈推荐此书。 我们和世人一样，也会忧虑，也会不知不觉地陷入恐惧，变得没有把握，没有安全感。我们心里热切渴望，且认定这种坚固有力的信仰的确是我们...
评分圣凯瑟琳：“所有通向天国的道路就是天国，因为耶稣基督说过：‘我是道路’”。 通往天国的“天国” —— 读《天路客的行囊》 最初是因为看到推荐毕德生作品的人中有我所喜爱的巴刻，所以一口气就买了他写的三本书，而《天路客的行囊》...
用户评价
其实是重读
评分终于读出毕德生的美好和力度了。一本书打开一个愿意与之携手共行的心灵了，愿在以后的日子多多指教。本书对于诗篇，尤其是上行之诗的描绘让人多少领略到诗篇的美好，和作者引人至胜的描绘。对于想要了解诗篇的肢体，是难能可贵的导读。另外，本书后面的作者结语，两页。不长却意味深长。作为牧者的牧者，该做什么呢？读经祷告。。。恒久而顺服。难?易? 答案呼之欲出，其实早就在圣经中，就是历世历代的人总是遗忘，忽略，轻看。
评分喜乐是我们行走在信心和顺服中时，极为自然的表现。
评分恒久而专一的顺服；从悔改开始，从颂扬结束。信主历程不也是这样吗❤
评分毕德生的书总是值得一读再读。
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