你可以不怕死

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一行禅师(Thich Nhat Hanh),1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家,23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教,越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国,长期从事难民救援工作,并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年,在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village),并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世,为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。

出版者:深圳报业集团出版社
作者:[法] 一行禅师
出品人:
页数:172
译者:胡因梦
出版时间:2008-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787807092346
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学 
  • 一行禅师 
  • 灵修 
  • 禅 
  • 哲学 
  • 修行 
  • 胡因梦 
  • 宗教 
  •  
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在本书中,一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。

具体描述

读后感

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当我合卷,泪水盈眶,情绪平静,不悲不喜。流泪,只是因为,我懂得了。 自1990年接触佛学,21年后的今天,我终于懂得了。 虽然我知道,还不够,但毕竟,算是入了门。 我以前也曾经认为,宗教,都有一定的麻醉性和欺骗性,给人们来世的希望,因而能够忍受今世的痛苦。如果站...  

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如果把时间放长,比如五百年,往前五百年,我们的生命已经存在,存在于某位祖先的生命之中,这是确定性;往后五百年,我们的生命也许还会存在,存在于某位后代的生命之中,但这是不确定性。还可以确定的是,作为肉身的我们,已经消亡,因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...  

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5岁开始,每晚入睡前我大哭,因为我怕再也无法醒来。我宁愿像美人鱼那样化作海上的泡沫,也不愿终有一天像从未来过那样地离开。 这痛苦令我几乎要放弃生命和信仰。但求生的本能让我转而选择了探求生命是否只有一次。从接触佛教开始,藕断丝连,没有彻底否定佛教但也未曾亲近,...  

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读这本书的时候,恰巧与人聊起了临终关怀。死是每个人必然经历的,不可能逃脱的,然而谁又会真正面对? 临终关怀的确是一个很艰难的工作,因为人到了死亡的时候,仍会经历种种的病痛折磨,或者内心无比的恐惧,不事前做好充分的准备,那一刻定会为其他所牵绊,产生种种不定,落...  

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一行禅师说当我们凝视一朵云,会发现它无来,无去。它从未消失,而是化作雨,落入小溪,经过田野,滋养树木,落叶化泥,蒸发水汽又成为云,周而复始;抑或流入大海,滋养了鱼,复归大海,蒸发水汽…… 他还说一张纸里蕴藏着一切,云、雨、阳光、土壤、蚯蚓一家、工人和他的妻...  

用户评价

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我也曾喝醉 也曾无言以对。然而没有谁比谁勇敢多一些。

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四星半。矫情的说,是某天睡着睡着,又梦到生与死的命题。依然困惑,依然纠结,依然想不清楚想不明白。于是决定找一本关于死亡的书来看。一行禅师的这本书,简单浅显。我很喜欢里面关于云朵,雨滴的描述,让人觉得感动和温暖。道理本身并没有很深奥,只是人一旦有了欲望,就容易迷失在里面。会有放不下,也会有舍不得。看到很多文字的时候,产生了很深很重的代入感。好像离别什么的,马上就会发生在自己身上。于是看着看着,眼泪就掉下来了。可是即使现在,也还是会舍不得。如果有一天,真的一定要离别,我想我还是会泪雨滂沱的想念您。哪怕隔着时间和空间。

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翻过,但还是怕死。

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生、死、爱、人性,讲的太多以至于大家都以为知道自己在讲什么。我宁愿闭嘴自己想想。结果就是。。我失语了。不过总的来说,还挺喜欢的

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昨天看的时候觉得自己快皈依了……今天满脑子都是抬杠。。。。。= =其实有些东西不是说的没道理,只是可能我真不太适合宗教……

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