具体描述
在本书中，一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学：死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在，就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
作者简介
一行禅师（Thich Nhat Hanh），1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家，23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教，越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国，长期从事难民救援工作，并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年，在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village)，并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世，为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。
目录信息
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读后感
当佛陀被问到是否有一个永生的灵魂时，他的回答是：永恒的自我是不存在的。当他被问及死亡来临时我们是否会化为乌有，他的回答则是：我们的生命是不灭的。 你快乐的程度，往往取决于你心自由到什么程度。这里所谓的自由，并不是政治上的自由，而是指从懊悔、恐惧、焦...
评分如果把时间放长，比如五百年，往前五百年，我们的生命已经存在，存在于某位祖先的生命之中，这是确定性；往后五百年，我们的生命也许还会存在，存在于某位后代的生命之中，但这是不确定性。还可以确定的是，作为肉身的我们，已经消亡，因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...
评分读这本书的时候，恰巧与人聊起了临终关怀。死是每个人必然经历的，不可能逃脱的，然而谁又会真正面对？ 临终关怀的确是一个很艰难的工作，因为人到了死亡的时候，仍会经历种种的病痛折磨，或者内心无比的恐惧，不事前做好充分的准备，那一刻定会为其他所牵绊，产生种种不定，落...
评分本书方便法大于了义法，都是用比喻来诠释道理和真相，但一行法师的讲述足够唯美和生动，更容易让人理解。关于究竟，要认识到，不生不灭的本性(实相)只能靠我们自己去实践，方能如人饮水冷暖自知。所有的文字都是一根手指，需要我们顺着手指所指的方向，才能看到月亮。当然，如...
评分唉唉 太激动了 我曾经写过一篇文。。讲的是同样意思 我不相信有真正的灭亡 所以我从来对死亡无惧 http://tieba.baidu.com/f?kz=542356439 今天竟然看到这本书 和我当初想的一模一样 感动 我要推荐给N多人看··
用户评价
很一般吧，一个小时看完，可能是因为宗教味过于浓厚了。
评分感謝這本書讓我初識了生命的不生、不滅、無來、無去、無存在、無不存在、無同、無異。一些做法值得參考。但從哲學角度而言，它的本體論和認識論並不能完全說服我。
评分死亡这个词在两年前的时候细想了很多，当时只有恐惧。现在静下心来思考这个问题收获不少。佛陀说万物都是不生不灭的。生和死都只是一个概念了。超越生死，深观万物。一切都只是幻觉，在空间的角度上来看，生不是开始，死也不是结束，我们身体里的很多东西都会在世界的万物上示现。这些看似平常的语句却需要心灵去感悟才能看开生死。
评分我觉得我更喜欢开示得明晰一点逻辑性一点的。。。
评分佛教书籍，不评价~~~
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