具体描述
在本书中，一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学：死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在，就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
作者简介
一行禅师（Thich Nhat Hanh），1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家，23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教，越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国，长期从事难民救援工作，并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年，在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village)，并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世，为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。
目录信息
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读后感
本书以浅显的佛教哲学为基础，讲述如何看待生死，从本质来说是佛教的认识论和本体论。第一次接触佛教哲学，虽只是一小部分， 却已体会到其庞大而自成的体系。只是作为康德和黑格尔的忠实读者，书中尚未阐释清楚一些终极问题，所以我只得先相信其预设，而后跟着一行禅师的逻辑一...
评分本书方便法大于了义法，都是用比喻来诠释道理和真相，但一行法师的讲述足够唯美和生动，更容易让人理解。关于究竟，要认识到，不生不灭的本性(实相)只能靠我们自己去实践，方能如人饮水冷暖自知。所有的文字都是一根手指，需要我们顺着手指所指的方向，才能看到月亮。当然，如...
评分如果把时间放长，比如五百年，往前五百年，我们的生命已经存在，存在于某位祖先的生命之中，这是确定性；往后五百年，我们的生命也许还会存在，存在于某位后代的生命之中，但这是不确定性。还可以确定的是，作为肉身的我们，已经消亡，因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...
评分我不会虚言妄祚 我怕死 但是并不是因为舍不得这人世繁华 而是我有很多人没来得及好好去爱 我亲爱的家人 我的朋友们 你们都是我勇敢 前进的动力 让我在任何时候都不会放弃自己 外婆的去世是我顿悟另一种生活的契机 皈依最初的平静和安然 不再奢求 挣扎 索取 佛说 度人先度...
评分无生无死。关键在于懂得了之后要深观修持，不断的体验，佛法无常，佛法不是真理，而是引导你走向真理。就好像佛陀指向月亮的手一样，是一道法门。
用户评价
原来的时候我也相信一点术数，或者星座，可是现在我确定地，坚决不信那些了，可是好多时候我还是要去找手指，还是摆脱不了方法论
评分死亡这个词在两年前的时候细想了很多，当时只有恐惧。现在静下心来思考这个问题收获不少。佛陀说万物都是不生不灭的。生和死都只是一个概念了。超越生死，深观万物。一切都只是幻觉，在空间的角度上来看，生不是开始，死也不是结束，我们身体里的很多东西都会在世界的万物上示现。这些看似平常的语句却需要心灵去感悟才能看开生死。
评分有天半夜，突然感到莫名的恐惧，对死亡，对未来。打电话给一个朋友，她跟我说，看看这本书吧，我刚买的，因为同样的恐惧。
评分很一般吧，一个小时看完，可能是因为宗教味过于浓厚了。
评分生、死、爱、人性，讲的太多以至于大家都以为知道自己在讲什么。我宁愿闭嘴自己想想。结果就是。。我失语了。不过总的来说，还挺喜欢的
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