在本书中,一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
一行禅师(Thich Nhat Hanh),1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家,23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教,越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国,长期从事难民救援工作,并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年,在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village),并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世,为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。
我是被书的标题吸引的读客。 “从开始以来你早就解脱了,生与死只是一扇我们必须穿越的门,也是我们旅程中一道神圣的门槛。生与死就像捉迷藏的游戏一般。你从未诞生过,你永远也不会灭绝。” —— 一行禅师 我觉得全文关于死亡重心的观点,就是佛陀的真理——不生,不灭;无来...
评分假如我要泡一壶乌龙茶,我会先放一些茶叶在壶里,然后在上面浇一次而滚水,五分钟后我们就有茶喝了。当我喝下它时,乌龙茶便进入了我的体内。如果再注入一些滚水,沏成第二泡茶,这些茶水会再度进入我的体内。当茶水倒光后,壶里剩下的便只有泡过的茶叶了。这些剩下的茶叶只是...
评分一行禅师说当我们凝视一朵云,会发现它无来,无去。它从未消失,而是化作雨,落入小溪,经过田野,滋养树木,落叶化泥,蒸发水汽又成为云,周而复始;抑或流入大海,滋养了鱼,复归大海,蒸发水汽…… 他还说一张纸里蕴藏着一切,云、雨、阳光、土壤、蚯蚓一家、工人和他的妻...
评分我是被书的标题吸引的读客。 “从开始以来你早就解脱了,生与死只是一扇我们必须穿越的门,也是我们旅程中一道神圣的门槛。生与死就像捉迷藏的游戏一般。你从未诞生过,你永远也不会灭绝。” —— 一行禅师 我觉得全文关于死亡重心的观点,就是佛陀的真理——不生,不灭;无来...
评分假如我要泡一壶乌龙茶,我会先放一些茶叶在壶里,然后在上面浇一次而滚水,五分钟后我们就有茶喝了。当我喝下它时,乌龙茶便进入了我的体内。如果再注入一些滚水,沏成第二泡茶,这些茶水会再度进入我的体内。当茶水倒光后,壶里剩下的便只有泡过的茶叶了。这些剩下的茶叶只是...
感謝這本書讓我初識了生命的不生、不滅、無來、無去、無存在、無不存在、無同、無異。一些做法值得參考。但從哲學角度而言,它的本體論和認識論並不能完全說服我。
评分很一般吧,一个小时看完,可能是因为宗教味过于浓厚了。
评分我也曾喝醉 也曾无言以对。然而没有谁比谁勇敢多一些。
评分看得很慢,内容大致是从佛法的"三法印"出发来谈论生死问题,读起来的感觉宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》十分相似,但后者着重以释迦摩尼的生平出发来阐述”四圣谛“,好奇的是佛教徒是不是都擅长于诗意化的语言?读后感受比起前深多了,大概几年来知见经验积累的缘故。
评分翻过,但还是怕死。
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