你可以不怕死 在線電子書 圖書標籤: 佛學 一行禪師 靈修 禪 哲學 修行 鬍因夢 宗教
發表於2024-11-22
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四星半。矯情的說,是某天睡著睡著,又夢到生與死的命題。依然睏惑,依然糾結,依然想不清楚想不明白。於是決定找一本關於死亡的書來看。一行禪師的這本書,簡單淺顯。我很喜歡裏麵關於雲朵,雨滴的描述,讓人覺得感動和溫暖。道理本身並沒有很深奧,隻是人一旦有瞭欲望,就容易迷失在裏麵。會有放不下,也會有捨不得。看到很多文字的時候,産生瞭很深很重的代入感。好像離彆什麼的,馬上就會發生在自己身上。於是看著看著,眼淚就掉下來瞭。可是即使現在,也還是會捨不得。如果有一天,真的一定要離彆,我想我還是會淚雨滂沱的想念您。哪怕隔著時間和空間。
評分閱讀的時候,心中不時地像是充滿瞭正麵的力量,我相信逝去的生命已換一個形式找到瞭歸宿,不生不滅,無來無去。
評分一沙一世界,一花一天堂。無限掌中置,刹那成永恒。
評分“像海浪一樣修持,緩緩地深觀自己,並認清自己的本性是不生不滅的。以這樣的方式來修持,可以幫助我們活得無懼,死而無憾。”第一本書讓我感覺開始有點深入理解“無常、無我和涅磐”。
評分死亡這個詞在兩年前的時候細想瞭很多,當時隻有恐懼。現在靜下心來思考這個問題收獲不少。佛陀說萬物都是不生不滅的。生和死都隻是一個概念瞭。超越生死,深觀萬物。一切都隻是幻覺,在空間的角度上來看,生不是開始,死也不是結束,我們身體裏的很多東西都會在世界的萬物上示現。這些看似平常的語句卻需要心靈去感悟纔能看開生死。
一行禪師(Thich Nhat Hanh),1926年齣生於越南中部的廣治省。16歲齣傢,23歲受具足戒。1962年前往美國普林斯頓大學鑽研比較宗教,越戰期間返鄉從事和平運動。後旅居法國,長期從事難民救援工作,並於法國、美國與德國成立多所正念禪修中心及寺院。1982年,在法國南部建立梅村禪修中心(Plum Village),並赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作風行於世,為當今世界最負盛名的佛教領袖之一。
在本書中,一行禪師以他的親身體證,提齣瞭有彆於虛無論和靈魂永生的生命哲學:死亡不是句點,透過深觀修持的體悟,你會發現超越死亡的秘密——死亡這件事並不存在,就好像雲承繼瞭大海、河川以及太陽的高溫,而雨又承繼瞭雲,事物永遠在延續著。事物的消失隻不過意味著另一種形式的呈現。生、死、來、去隻是我們製造齣來的概念,而這些幻象就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是不生不滅,無來無去,無同無異,無存在無不存在,體認到自己無法被摧毀,我們就能“重生般”地享受和欣賞人生瞭。
你的工作不能代表你,你的银行存款不能代表你,你开的车不能代表你,你钱包里的东西不能代表你,你的衣服不能代表你,你只是平凡众生中的一个。(电影《搏击俱乐部》的台词) 那么,我是谁? 我是我读过的书、看过的电影,我是我走过的路翻过的山涉过的水,我是我经历过的一切...
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評分一行禅师说当我们凝视一朵云,会发现它无来,无去。它从未消失,而是化作雨,落入小溪,经过田野,滋养树木,落叶化泥,蒸发水汽又成为云,周而复始;抑或流入大海,滋养了鱼,复归大海,蒸发水汽…… 他还说一张纸里蕴藏着一切,云、雨、阳光、土壤、蚯蚓一家、工人和他的妻...
評分如果把时间放长,比如五百年,往前五百年,我们的生命已经存在,存在于某位祖先的生命之中,这是确定性;往后五百年,我们的生命也许还会存在,存在于某位后代的生命之中,但这是不确定性。还可以确定的是,作为肉身的我们,已经消亡,因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...
評分本书方便法大于了义法,都是用比喻来诠释道理和真相,但一行法师的讲述足够唯美和生动,更容易让人理解。关于究竟,要认识到,不生不灭的本性(实相)只能靠我们自己去实践,方能如人饮水冷暖自知。所有的文字都是一根手指,需要我们顺着手指所指的方向,才能看到月亮。当然,如...
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