远道集

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出版者:百花文艺出版社
作者:孙犁
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:1984.3
价格:0.65
装帧:
isbn号码:
丛书系列:孙犁散文十种
图书标签:
  • 散文
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具体描述

《远道集》并非一本内容详尽的书籍,而是作者为寄托一种心境、一份情怀而构思的载体。它不是关于某一个特定故事的讲述,也不是对某一领域知识的系统梳理。相反,《远道集》更像是一扇窗,让读者得以窥见作者在漫长旅途中,那些不期而遇的思绪、零散的感悟,以及生命中那些被细微之处触动的美好或怅惘。 本书的“内容”并非固定不变的章节,而是由一系列碎片化的记录构成。这些记录可能来源于一场独步的远行,可能是日暮时分倚窗远眺的瞬间,也可能是某个熙攘市井中,不经意间瞥见的生活片段。作者将这些瞬间的情绪、观察到的景象、引发的联想,以一种近乎随性的方式,汇聚于此。“远道”二字,既是对物理空间上的跋涉的隐喻,更是对内心探索的指代。它暗示着一段旅程,这段旅程既可以是在地平线上延伸的道路,也可以是在时间长河中流淌的岁月,更是灵魂深处不断追寻的未知。 《远道集》的独特性在于,它拒绝被简单地归类。你不会在这里找到明确的叙事线索,也没有贯穿始终的人物关系。它更像是一幅由无数细小笔触勾勒出的意象图,需要读者主动去感受、去解读。每一个“条目”都可能是一个独立的微观世界,其中蕴含着作者对日常生活的审视,对自然景物的描绘,对人情世故的体悟,以及对生命意义的某种探问。 例如,书中可能收录一篇关于清晨薄雾的随笔,并非详述雾气的形成原理,而是捕捉那份朦胧中透露出的宁静与神秘,以及雾气散去后,世界焕然一新的惊喜。又或者,会有一段关于街头艺人表演的描写,重点不在于技艺的精湛程度,而是侧重于他眼神中的执着,他音乐中流淌的欢愉与孤独,以及围观人群中,那些短暂交汇的目光所激起的共鸣。 《远道集》所呈现的“内容”,更多地是对“存在”本身的关注。它关注意象,关注意境,关注意那些难以言说却又真切存在的感受。它不追求强烈的戏剧冲突,也不提供直接的答案,而是试图在平凡的生活缝隙中,挖掘出不平凡的诗意。那些看似无关紧要的细节,在作者的笔下,可能被赋予了新的生命,成为解读世界的一把钥匙。 你可以将《远道集》看作是作者在人生旅途中的一个“行囊”,里面装载的并非实用物品,而是那些触动过他灵魂的风景、思想与情感。每一次翻阅,都可能是一次新的发现,一次与作者心灵的对话,一次对自身生活体验的映照。它提供的是一种观看世界的方式,一种感受生命的方式。 本书的“内容”是一种流动的、开放的体验。它邀请读者放慢脚步,去倾听内心的声音,去留意身边那些被忽略的美好。它鼓励读者在阅读的过程中,也能够勾起自己相似或不同的回忆与感受,从而在书与心的交互中,完成一次属于自己的“远道”之旅。它并非提供结论,而是激发联想;并非传授知识,而是分享感知。它是一种对生命体验的邀请,一种对细微之处的礼赞,一种对“存在”本身的温柔凝视。

作者简介

孙犁(男)(1913—)原名孙树勋。河北安平人。1927年考入保定育德中学,高中毕业后任职员、小学教员。抗战爆发后,在冀中从事抗日宣传、教育。文化工作,并开始文学创作。1944年到延安,在鲁迅艺术文学院从事研究和教学,这时发表的《荷花淀》等作品受到称赏。抗战胜利后回冀中编杂志、写小说散文并参加土改工作。1949年1月随军入天津,在《天津日报》主编文艺副刊。早期作品后选编、修改收入小说散文合集《白洋淀纪事》(中国青年出版社1958年初版)。50年代初出版反映抗战的长篇小说《风云初记》。1959年出版中篇小说《铁木前传》。历任中国作协理事、天津作协副主席、主席、名誉主席。1955年后因病远离文坛的主流,并开始阅读大量传统文化典籍。1977年以来,主要以散文创作为主。因自成风格而被称为“荷花淀派”开创者,有诸多后人效仿。“文革”后出版了《芸斋小说》、《秀露集》、《耕堂杂录》、《尺泽集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》《曲终集》等散文集。《孙犁散文选》于1989年获新时期全国优秀散文(集)荣誉奖。早期作品明净质朴,勾勒出乡土民风,继承了废名一脉的抒情风格,具有独特的艺术魅力。《荷花淀》、《吴召儿》、《嘱咐》等流传不衰。晚近所作由清新入于平淡,而在简洁之中更富于蕴藉。

《荷花淀》、《白洋淀纪事》、《风云初记》、《铁木前传》、《芸斋小说》、《秀露集》、《耕堂杂录》、《尺泽集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《曲终集》等

目录信息

读后感

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用户评价

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我对书中那种对“时间流逝”的独特处理方式深感着迷。它似乎并不遵循我们世俗意义上的钟表时间,而是用一种更接近于自然和记忆的方式来组织叙事。有些场景的描绘极其缓慢,仿佛时间凝固了,每一个动作都被无限拉长,让我们得以细细品味;而有些重要的转折点,却被轻描淡写地一笔带过,留给读者的只是一个模糊的印象,让读者自己去感受那段“跳跃”的时光。这种对时间感知的弹性处理,使得整部作品笼罩着一层梦幻而又略带伤感的色彩。我尤其喜欢作者在描述老物件和旧照片时的笔触,那种对“过去”的缅怀,不是廉价的伤感,而是一种对生命轨迹的深刻理解——我们都在不断地失去,而正是那些被时间冲刷掉的痕迹,构成了我们最真实的底色。

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我必须得说,这本书的语言风格简直是一场文字的“手术”,精准、克制,却又暗藏汹涌的情感。我特别留意了作者是如何处理人物内心冲突的,很多时候,那些最深刻的矛盾和挣扎,并不是通过大段的内心独白来展现的,而是通过人物细微的动作、甚至是沉默来体现的。比如,当角色面对一个艰难的抉择时,作者会花大量的笔墨去描写他如何反复摩挲手中的一个物件,或者他看向窗外时眼神的短暂游离,这种“留白”的处理,极大地拓展了读者的想象空间,迫使我们必须主动地去填补那些未言明的空白,从而构建出属于自己的情感共鸣。这种处理方式,非常考验读者的“阅读耐性”,但一旦适应了这种节奏,你就会发现,那种由内而外散发出来的张力,比任何直白的宣泄都要更具震撼力。它像是一面被打磨得极其光滑的镜子,映照出的不仅是故事里的人物,更是我们自己面对生活时的那种复杂心境。

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这本书的结构安排,简直是匠心独运,有一种如同音乐复调般的层次感。它不像传统小说那样有着明确的线性推进,而是更像一系列被精心挑选和摆放的碎片,这些碎片之间看似松散,但当你把它们拼凑起来时,会发现它们共同指向一个核心的主题或意境。有时候,前一章节描写的乡间小道,突然会在几章之后,以一种意想不到的方式,呼应到后文人物的心境变化上。这种非线性的叙事,初读时可能会略感迷茫,但随着阅读的深入,那种“豁然开朗”的感觉是非常美妙的,就像是解开了一个复杂的结,所有的散点都在那一刻连成了线。它要求读者必须全神贯注,不能有一丝一毫的走神,否则就会错过那些至关重要的连接点。这种阅读体验,与其说是被动地接受信息,不如说是一种主动的探索与重建。

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这本书的意境之深远,实在令人敬佩。它似乎并不满足于停留在表面的情节叙述,而是不断地向外延展,触及到一些更宏大、更具哲学意味的思考。书中的景物描写,比如对季节更替、风雨雷电的描摹,常常超越了单纯的环境烘托,它们本身就成了某种隐喻或象征。当我读到描述某处荒废庭院的那一段时,我感受到的不只是院子的荒凉,更联想到了一种文明的兴衰,一种人力在自然面前的无力感。这种将个体命运融入到更广阔的自然和历史背景中的写法,极大地提升了作品的厚重感。它不给你明确的答案,只是把这些沉甸甸的思考像石头一样轻轻放在你的手心,让你自己去掂量它的重量,去感受它所承载的岁月的重量。读完后,合上书页,那种若有所思、久久不能平静的状态,正是好作品的标志。

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这本书的书名就有一种古朴的韵味,拿到手的时候,那种纸张的触感和淡淡的油墨香气,瞬间把我拉回到了一个更加宁静的年代。我尤其欣赏作者在描绘那些日常生活场景时所展现出的那种细致入微的观察力。比如,书中有一段写到清晨薄雾中远山变幻的景象,作者没有用华丽的辞藻去堆砌,而是用非常朴素、近乎白描的手法,勾勒出了那种朦胧而又生机勃勃的画面感,让人仿佛能亲身站在山巅,感受那第一缕阳光穿透雾气时的那种微凉与温暖的交织。这种内敛而又深沉的笔法,在如今追求快节奏和感官刺激的阅读风潮中,显得尤为珍贵。它不急于把你拉入一个宏大的叙事陷阱,而是耐心地引导你,去留意那些被我们日常忽略的微小事物和瞬间,让人在阅读的过程中,不自觉地学会放慢呼吸,用心去体会生活的“质感”。整本书读下来,更像是一次漫长而又充满回味的散步,每走一步,都有新的发现,让人回味无穷。

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文林谈屑 很泼辣。回忆延伸到更小的时候。

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书中妙语:无情而强抒,与无病呻吟等。感情低下,不如不抒。面对大好河山,内心营营苟苟,故作堂皇之言是对河山的不敬。

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谈乡里乡亲文章最见功力,平实自然。批判和反思意味,在这集里渐浓。

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文林谈屑 很泼辣。回忆延伸到更小的时候。

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谈乡里乡亲文章最见功力,平实自然。批判和反思意味,在这集里渐浓。

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