莎士比亞悲劇論痕 在線電子書 圖書標籤: 莎士比亞 外國文學 卞之琳 莎士比亞 經典解讀 文藝理論 文學評論 文學
發表於2024-11-24
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哈哈我看的是這個版本!卞之琳的詩體譯文當真要好一些的。。
評分哈哈我看的是這個版本!卞之琳的詩體譯文當真要好一些的。。
評分卞之琳的局限是明顯的,他自己1986年“作一個結束也就是一個開端”時已有反思:人民性與階級性、人文主義與人道主義、浪漫主義與現實主義,即一種極度排他的曆史唯物傾嚮。盡管如此,《論<哈姆雷特>》一文的思路和提煉依舊富有詩人神經末梢一樣的敏銳,同時堅韌:將1600年作為伊麗莎白時代的轉摺點、《哈姆雷特》作為莎士比亞創作的轉摺點,通過文本比較將視綫聚焦在哈姆雷特的獨白和狂語,賦予他的“延宕”、“發瘋”以鬥爭的意義。另外,莎士比亞的接受史大概也是一個思想的變遷史。
評分卞之琳的局限是明顯的,他自己1986年“作一個結束也就是一個開端”時已有反思:人民性與階級性、人文主義與人道主義、浪漫主義與現實主義,即一種極度排他的曆史唯物傾嚮。盡管如此,《論<哈姆雷特>》一文的思路和提煉依舊富有詩人神經末梢一樣的敏銳,同時堅韌:將1600年作為伊麗莎白時代的轉摺點、《哈姆雷特》作為莎士比亞創作的轉摺點,通過文本比較將視綫聚焦在哈姆雷特的獨白和狂語,賦予他的“延宕”、“發瘋”以鬥爭的意義。另外,莎士比亞的接受史大概也是一個思想的變遷史。
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