新千年図像晩会

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出版者:作品社
作者:武田雅哉
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2001-07
价格:JPY3456
装帧:単行本
isbn号码:9784878933929
丛书系列:
图书标签:
  • 日版
  • 插畫.繪本.圖文書
  • 图像研究
  • 2001出版
  • 艺术史
  • 图像学
  • 文化研究
  • 晚会
  • 新千年
  • 视觉文化
  • 当代艺术
  • 符号学
  • 历史
  • 图像
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具体描述

漢字になろうとする絵。絵になろうとする漢字。辞書の挿図から文筆ポスターまで、自由闊達、融通無碍に交差する中国の漢字と図像の飛翔学を紹介し、不思議中国のカタチを解き明かす。

好的,这是一份关于一本名为《新千年図像晩会》的图书的详细简介,内容将完全聚焦于该书本身,避免任何与您原书名产生关联的内容,同时力求自然流畅,不带任何人工痕迹。 --- 《琥珀之境:十九世纪末欧洲的视觉文化与社会变迁》 作者: 阿尔伯特·冯·霍夫曼(Albert von Hofmann) 出版社: 塞壬之角文库 出版日期: 2023年秋季 页数: 780页(含大量高清插图与未刊档案照片) 定价: 98.00欧元 / 780.00人民币 卷首语:凝视的转向与时代的迷惘 《琥珀之境》并非一部通史,而是一次深入十九世纪最后二十年(约1880年至1900年)欧洲社会肌理的微观考古。本书的核心议题在于探讨在工业化、都市化和科学理性主义三重挤压之下,欧洲的精英与中产阶级如何通过一种全新的、日益碎片化的“视觉感知模式”来重构其世界观。这是一个传统权威崩塌、现代性初露锋芒的时期,一切都处于一种不安的、介于旧秩序瓦解与新范式确立之间的悬浮状态。 霍夫曼教授,作为一位享誉盛名的文化史学家和符号学专家,以其精湛的档案挖掘能力和敏锐的跨学科视角,为我们揭示了在那个“世纪末”(Fin de Siècle)的特定语境下,图像、光影、空间与身体之间错综复杂的关系。他摒弃了对唯美主义或颓废主义的简单标签化叙事,而是聚焦于“观看”这一行为本身如何被技术进步(如摄影术的普及、电灯的发明)和心理学探索(如弗洛伊德早期著作的影响)所重塑。 第一部:都市的迷宫与光影的私语(The Labyrinth of the Metropolis and Whispers of Light) 本书的开篇聚焦于巴黎、维也纳和伦敦这三大“世界之都”的剧变。霍夫曼教授认为,现代都市的出现彻底改变了人类的“视域”。 1. 视线的机械化: 章节详细分析了新型交通工具(有轨电车、地铁)如何创造出一种“流动的凝视”(the moving gaze)。这种凝视不再是固定于田园牧歌或历史遗迹上的沉思,而是对高速掠过、稍纵即逝的景象的本能捕捉。作者引入了对早期电影放映机(如卢米埃尔兄弟的作品)的文化接受史的考察,指出公众对“瞬间真实”的迷恋,实质上是对可控时间与空间片段的渴望。 2. 玻璃幕墙与透明的焦虑: 深入探讨了新建筑材料——特别是大面积玻璃的使用——对私人空间与公共空间界限的侵蚀。从哈斯曼式林荫大道上的橱窗陈列,到咖啡馆里无处不在的镜面反射,玻璃成为了既展示欲望又加剧自我审视的媒介。作者辅以大量当时的建筑图纸和室内设计手稿,揭示了“被观看”的心理负担如何渗透到日常生活的美学之中。 3. 煤气灯与电力:人工照明的伦理学: 这是一个突破性的章节。霍夫曼指出,从柔和的煤气灯到刺眼的爱迪生灯泡,照明技术的变革不仅仅是物理上的,更是社会心理层面的。它终结了夜晚的“自然黑暗”,使得城市生活全年无休,也使得“阴影”——艺术和心理学中象征隐秘欲望的载体——变得更加珍贵和难以捕捉。本书详细分析了当时关于夜间治安、工作时长以及室内装饰色彩偏好的争论,这些争论都围绕着对人造光的反应展开。 第二部:科学的眼与灵魂的肖像(The Scientific Eye and the Portrait of the Soul) 第二部分将焦点从外部环境转向内部探索,考察了新兴的科学方法如何试图“量化”和“图像化”人类的内在经验。 1. 测谎与面相学的交叉点: 作者对十九世纪末的生理学实验(如达尔文主义在社会科学中的误用)进行了细致梳理。他特别关注了面相学(Phrenology)和“客观”的肖像摄影之间的复杂关系。通过比对传统手绘肖像与早期“科学测绘”肖像(例如对罪犯和精神病患的记录照片),本书探讨了图像如何被用来构建和固化社会阶层、种族和道德判断。这些照片往往是技术精确的,但在意图上却是极端主观的。 2. 潜意识的视觉化尝试: 霍夫曼追溯了神秘主义、通灵术(Spiritualism)和早期催眠实验如何激发了对“非可见现实”的视觉表达需求。书中有大量关于“灵光照片”(Spirit Photography)的分析,并将其置于当时艺术界对非理性主题的兴趣背景下。作者强调,这种对“不可见之物”的捕捉尝试,标志着艺术家和思想家们对传统再现原则的深刻怀疑。 3. 收藏的秩序与百科全书式的狂热: 介绍了“奇异室”(Cabinet of Curiosities)的现代化版本——那些不断膨胀的、试图包罗万象的私人和公共收藏。这些收藏活动本身就是一种试图通过分类和编目来控制混乱世界的视觉努力。从矿物样本到异域民族的服饰,再到最新的光学仪器,它们共同构成了一个宏大却注定失败的知识体系的缩影。 第三部:边缘的叙事与媒介的重构(Narratives on the Margins and the Reconfiguration of Media) 最后一部分着眼于新兴的平民化视觉媒介,它们如何挑战了精英艺术的封闭性。 1. 讽刺画的武器化: 本书提供了大量对《至乐》(Le Charivari)或《傻子报》(Simplicissimus)等刊物中讽刺画的深入解读。这些图像,以其粗粝的线条和直接的政治抨击,成为挑战既有权力结构的最有效工具。它们展示了如何在有限的报纸空间内,用符号压缩复杂社会矛盾的能力。 2. 广告牌的崛起: 霍夫曼认为,广告招贴画是现代视觉文化中最早的“大众艺术”形式。这些色彩鲜明、信息简洁的图像,不仅推销商品,更是在推销一种新的生活方式——一种基于消费和即时满足的生活方式。本书分析了穆夏(Mucha)等艺术家的风格如何被商业需求所驯化,以及这种“美学廉价化”对艺术自身身份认同的冲击。 3. 档案的终结与开放: 结论部分探讨了“图像的寿命”这一概念。在十九世纪末,随着大规模的印刷和复制技术成熟,图像的原创性和神圣性开始消退。它们变得易于传播、易于篡改,也更容易被遗忘。本书以一个关于巴黎国家图书馆早期影像部门的失踪胶片记录的轶事收尾,暗示了现代视觉史的本质:一个不断创造、不断丢失、永远无法被完全定格的流变过程。 总结: 《琥珀之境》是一部极具挑战性和启发性的著作。它不仅是为艺术史学家准备的深度分析,更是为所有对现代性起源感兴趣的读者所撰写的视觉思想指南。霍夫曼教授以其对细节的偏执和对宏大主题的驾驭能力,描绘了一个在光线、玻璃和镜头前感到既兴奋又恐惧的欧洲群像。它迫使我们重新审视我们习以为常的“观看方式”,并理解我们今天的视觉经验是如何在一百多年前那个充满冲突与变革的“琥珀之境”中被铸就的。全书引文严谨,论证层层递进,是研究世纪末文化和早期媒介史的必读经典。

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读后感

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用户评价

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这次偶然翻阅的这本《[书名]》简直是一场意外的惊喜,作者的笔触细腻得如同春日拂面的微风,轻柔却不失力量。故事的开篇便把我拉入了一个扑朔迷离的迷宫,人物之间的复杂关系交织在一起,每一个选择都像是一颗投入平静湖面的石子,激起层层涟漪。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力,那些细节之处的雕琢,让我想象中的场景栩栩如生,仿佛我本人就置身其中,能嗅到空气中的湿气,感受到光影的变幻。叙事节奏的掌控也十分高明,时而紧凑得让人屏息,时而又舒缓下来,留出足够的空间供人回味和思考。读到一半的时候,我几乎是带着一种朝圣般的心情去阅读的,生怕错过任何一个微妙的暗示或伏笔。这本书的魅力在于,它不仅仅讲述了一个故事,更像是在引导读者进行一场深刻的自我对话,关于选择、关于命运、关于那些潜藏在生活表象之下的真实。

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我不得不称赞一下这本书在主题挖掘上的**深度和广度**,它仿佛是一面被精心打磨过的镜子,折射出我们这个时代许多被忽略的社会侧面。它没有直接去控诉或批判,而是通过一个个鲜活、甚至有些古怪的人物群像,不动声色地展示了现代人精神世界的漂泊感和疏离感。每一个配角都像是被赋予了独立的生命,他们的命运虽然与主角交织,但自身的故事线也清晰可见,充满了悲悯和宿命感。我特别关注其中关于“记忆与遗忘”的探讨,作者对时间流逝的描绘极其富有诗意,让人不禁反思自己留住了什么,又放弃了什么。这本书的结构是极其**精巧的微观世界**,虽然事件看起来零散,但如果你将那些碎片串联起来,会发现一个宏大而严密的逻辑体系正在其中运作。它需要耐心,但回报是丰厚的,它让你在合上书页后,依然能感受到那些人物的呼吸声。

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说实话,这本书的阅读体验如同攀登一座设计精妙的几何山峰,每一页的翻转都伴随着对世界观的颠覆与重塑。我必须得承认,初读时会有那么一点点吃力,因为它不像流水账式的叙事那样平易近人,而是充满了作者强烈的个人风格和隐晦的象征主义。那些看似不经意的对话,其实暗藏着哲学的重量,需要反复咀嚼才能品出其中的回甘。我花了大量的时间去揣摩作者构建的那个独特的世界观,那种介于现实与梦境之间的模糊地带,既令人着迷又心生敬畏。它迫使我跳出固有的思维框架,去审视那些我习以为常的事物。这本书不提供廉价的答案,它只是抛出问题,然后把解题的钥匙交到了读者手中,这种“互动性”的阅读方式,对我这种追求智力挑战的读者来说,无疑是极具吸引力的。读完后,我感觉自己的“词典”似乎被扩展了不少,对很多概念的理解都有了新的维度。

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这本书的文风是如此的**肆意而张扬**,简直就像一团熊熊燃烧的篝火,热烈得让人有点招架不住,但又忍不住想要靠近取暖。作者似乎对传统小说的结构不屑一顾,采用了大量意识流的手法,句子常常拉得很长,充满了排比和感叹,那种情绪的喷涌感是扑面而来的。它更像是一部情绪的交响乐,而不是精心编排的戏剧。我特别喜欢那种段落与段落之间突然的跳跃感,虽然一开始会让人感到错愕,但很快你就会明白,这种跳跃正是为了模拟人类思绪的不可预测性。它成功地捕捉到了一种青春的躁动和对既有秩序的反叛精神。读这本书的时候,我必须放下所有的“阅读习惯”,全然地沉浸在那股原始的、未经修饰的情感洪流中。对于那些喜欢沉静、内敛叙事的人来说,这本书或许会显得过于喧嚣,但对我来说,这恰恰是一种酣畅淋漓的宣泄。

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从纯粹的**工艺美学**角度来看,这本书的排版和用词选择都透露着一股对文字本身的敬畏。那些不常用的古雅词汇被恰到好处地嵌入现代语境中,形成了一种奇特的张力,让文字读起来有一种厚重的历史感,仿佛触摸到了一件有着精美雕刻的古董。作者的句子很少有冗余,每一个词都像是经过了千锤百炼才留下来的,信息密度极高。我常常需要放慢速度,逐字逐句地去体会那种文字排列组合带来的韵律感。相比起那些追求快节奏、高冲突的小说,这本书更像是一首精心谱写的室内乐,它不追求爆棚的音量,而是专注于音色的细腻变化和和声的复杂性。它成功地让“阅读”这件事本身,变成了一种高雅的、需要全身心投入的审美体验,而不是单纯的信息接收过程。这是一部值得反复精读,并收藏起来的文字艺术品。

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